 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”" U# ~% B/ i3 a G
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事+ ~$ t# [$ e6 K2 R' S
' \5 h, z$ E' ^0 q9 d( u而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。5 e, B& X0 n4 s: n
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/ Q1 V3 ~5 a+ ]$ A. u$ {活着还是等死?: l) R+ g$ V' c3 o7 D
" m0 z @: c- S# l空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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( `; w. j6 W* v( A我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归) _/ \8 P# K* Q0 ]" `4 T
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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' ?+ X. u/ f. s2 S那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。1 i3 h( F# m! D+ }7 U$ N1 |) X8 j
: ?) i& [$ w/ C1 P/ j% K9 I这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。7 R4 c5 T+ r! ?* ]* m9 H
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5 a! p7 c6 D6 q7 F; Z1 B谁之过?) R- t& I$ M/ y& p- E( u
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。7 V" A" x+ r; c: H$ h/ {5 x
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙! w6 ^5 f( ?# J) g- c" S7 N
6 c; Q! q, V8 x9 c% }, z9 j5 i能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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$ {& G( g$ ]$ d0 I, E M7 H; I悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵- w" ~) i" M# C$ f4 E
9 m, a$ W6 n) t4 J( F* Y2 E如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。/ X! H( w9 T6 D8 h; D4 U }: s# w0 ]
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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5 Q* h- H# p, ]" U( d7 P: x1 [但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 - l) g2 K+ w' t1 S6 s k
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)% f# e( S& Q! |5 Q9 `6 @8 Z; C
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/ L2 U6 a ?, J1 C" o+ I扯远了,那个鸡翅呢!?
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