达真堪布：自由自在我的心

悦音海螺

4 `% E0 A& K5 X6 C
0 }$ A' r7 q( Y/ N. f
3 U& I; z" f( X7 n5 L4 W: r  l! I0 j    现在的年轻人经常说“我要自由，我要自在。”自由和自在不是只说说就可以做到的。如果真想得自在，就要让心如如不动。心不随境转，外境动摇不了你的内心，影响不了你的心情，你的心永远是那么平静。当内心不动摇的时候，外在的显现才会随着你的心转，这个时候才有真正的自在，这个时候才是真正自由的。为什么？这个时候，你没有被烦恼控制，没有被业力牵引，这叫自由。如果你想自在，就让心自在，那么一切都自在了。
1 h9 w& e2 \; {! \
# R/ ~4 a/ A8 q7 |- U7 y- u& p- X    外境的一切变化都是正常的，不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。无论是好还是坏，都会变，如同空中的云彩，云卷云舒，很正常。你觉得一切都正常的时候，才是真正的开悟；当你觉得一切都应该的时候，才有真正的因果正见。

    佛说：“一切诸怖畏，无量众苦痛，皆从心所生。”我们在轮回的过程中所遭受的无量痛苦，均由自己的颠倒心产生，都是从自己的迷茫心中产生的。我们的内心颠倒了，所以有那么多的畏惧；我们的内心迷茫了，所以要遭受那么多的痛苦。

3 w$ G& M3 p' B. o6 |    佛陀在《宝云经》中说：“心性若自在，则于诸法皆获得自在。”心自在，一切都会自在。很多人经常念《大自在祈祷文》，世出世间的一切功德都想获得自在。难啊！若内心不自在，不会有真正的自在。如果你心自在了，世出世间的一切功德利益当下就自在了。
* c1 m6 ^0 g1 R1 W% K/ b
- C+ C$ I: g  {9 l    上师如意宝讲过：自在了自己的显现，也自在了他人的显现。也就是说，你的心自在了，才能自在一切。所以，我们无论念修《大自在祈祷文》，还是念其他这些能够让我们自在的法或者咒的时候，应该内观，应该调伏自己的心。诸法依自心，一切都由心来造。心清净一切清净，心圆满一切圆满。
, R+ F) e. I' s
8 C  f1 J; X: X7 m4 h4 O- x
) S, [/ W2 i6 g! y                              ——摘自《入行论》讲记26

3 y! ~- A# Z, c+ c  v: L0 n( P