达真堪布：甩不掉的恶果

悦音海螺

. u% F5 A6 V7 U6 A* c

    从前在克什米尔地区，有一位具有神通、神变的比丘，名叫日瓦德，他座下有很多弟子。一日，他在林中煮染法衣时，附近的一位主人出门寻找丢失的牛犊，看见林间炊烟缭绕，于是顺此方向来到了近前，看到这位比丘正在生火，便问：“你在做什么？”日瓦德答说：“我在煮染法衣。”那个人打开染锅一看，发现里面煮的不是法衣，而是牛肉！日瓦德自己也惊讶地看到了锅里的肉。
1 ]" W, V. ?+ x% A& o

0 v) h5 r3 A/ J5 `8 ?6 m' l


    于是主人把他带到国王面前，呈禀道：“这位比丘偷了我的牛犊，请国王惩治。”国王不问事情始末，便将比丘打入监牢。几天后，主人家的母牛自己找回了牛犊，于是那个主人急急忙忙来到国王面前禀奏：“那位比丘并没有偷我的牛犊，请求国王您释放他。”但国王因为事务繁忙，六个月都没有释放他。

. z# S1 p3 a( H# U( f
7 k/ e+ f8 _4 x! H0 V, }% B

: [5 p* w+ a# M  Q: `- W
2 C. }+ b. }# A$ U/ `    后来，比丘的许多有神变的弟子们从空中飞行而来，到国王面前禀告：“这位比丘是一位光明磊落的正人君子，是清白的，请国王释放他。”于是，国王亲自去释放比丘，当看到比丘满脸憔悴、吃尽苦头的样子，国王万分懊悔地说：“此事延误已久，我真是造了滔天大罪。”比丘说：“您没有错，这是我自己的业力。”
; `, d+ L4 H6 i. }

; X% ]1 V5 N+ O/ `* v3 q1 \
1 E* k, t% g/ q3 ]' {4 R

    国王问：“您以前到底造了什么业，要感受这样的果报？”于是，这个时候比丘讲述起来：“我往昔曾经转生为一名盗贼，因为当时偷了一头牛犊而被主人紧追不放，到了林间，我惊慌之余，就将牛犊扔在一位正在入定的独觉面前，便溜之大吉了。如此却给独觉带来了入狱六天的厄运。就是这一恶业的异熟果，使我在多生累世中感受恶趣的痛苦，今生也要遭受这样的苦难，不过这是最后一次的异熟果报。”
) _) M8 u" m" U. b  n
  M7 j+ n7 }. P1 Y  P! k* B0 f

2 v& Q; g$ K1 ~7 g6 i# T
/ }% t3 Y! ?) K
8 ~* |3 {0 [, k7 t    善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。在哪里播种，就会在哪里结果，这是一种自然规律，谁也无法违反。正如佛陀在《百业经》中讲过的：前世所造的业，无论是善是恶，其果报绝不会成熟于外面的地水火风，而是成熟于自己的界蕴处。就是成熟在自己的身心上，自作自受之意。
- y8 k1 {+ G/ k# b2 r: A4 E6 Y/ O
4 A1 T* z( @' G8 b; _

  U1 D1 j( r: G$ G- ]  
) J7 v0 O' s) Z    想改变命运，远离痛苦，获得安乐，唯一要做的就是断恶行善，除此之外，别无他法。我们遭受痛苦，是因为造恶业；我们享受安乐，是因为做善业。遭受痛苦的时候，如生病、贫穷，被人欺骗、伤害、咒骂、羞辱，应该了知，这都是自己往昔所造的恶业的果报，然后猛厉忏悔，尽快消除这些恶业，让自己从根本上解脱。


+ t4 g' y( H8 B8 a! z! p2 a
0 D/ m5 f5 c: U/ Q/ I0 B& O
. h% Z  L# G/ O6 y. B



7 Z! r1 a8 S! i, i( H                                    ——摘自《成就宝鉴论》因果不虚9
. {9 A# A$ m2 x  M8 Z7 u