达真堪布：若不是因为执着，坏人也是好人

悦音海螺

; V" B' o$ z& R- V5 q* H2 `

' G$ f! b- d& }+ z- E4 j    对大空性的境界已经有见地的修行者，他上座入定的时候，是没有分别念的。下座出定了，就会有分别念，能看到柱子、人、房屋、车子，周围的人事物等。这时，也不能忘掉那种入定时的状态，要把那种状态运用到出定。也就是明了一切都是如幻如梦的，都是显而无自性的。要保持这种意念，虽然没有在入定的状态，没有入定时的觉悟和能量，但一定要把这种觉知运用到生活中，做到视一切如幻如梦，这样就不会太执着世间的这些幻相。
0 {% N7 b/ m( X




    “不执着”指知道一切都变化无常，一切都是正常，都是观待而安立的，无论好坏美丑以及快乐痛苦等都是如此。这样很多烦恼就无影无踪了。因为你知道家庭的变化、工作的变化，乃至身体、朋友的变化等都是正常的。
9 A0 e0 k5 [7 u/ v0 r



! j/ \7 A3 T2 N+ j( n& D6 X! S
    好人与坏人、快乐与痛苦，没有绝对的，都是观待的。比如有时候认为某人是坏人，但是从另一个角度上观待，他也是好人。这样就不会迷茫，不会烦恼了。我们之所以烦恼，就是因为执着。只要执着就会迷茫。
8 m; O' \: A' s


2 x* \% ]$ _" f3 E% B# b8 x
8 Z3 |+ x- O" I9 h4 G: i
    执着的原因是无明——不明真相。执着指当真了。认为是好人就喜欢，认为是坏人就讨厌；遇到好事就得意忘形，遇到坏事就害怕，就想逃避，因此而导致更多不好的事情发生。


9 ?0 R' B4 D. J: g% X* n0 q7 _

( H- T  o- H) l: M* c$ _, X0 c
2 t7 z, s8 S8 _9 J/ _    若是能明了，知道这些都是假相，都是以自己的分别念安立的，无任何真实，都是虚假的。如果心里有这种觉悟的状态，一切都会看透，看明白。这时心才不会为境所转；反之，境会为心所转，就得大自在了。这些道理非常深奥，也很难做到。这都是圣者的境界，都是超越的境界，对于很多人来说，都是很难了知的。
, d* \  y0 h. ^+ G* C
3 ~8 `! S9 F# G# g1 D
& L$ q# \7 l. c2 ?5 G5 v: b


    如果我们不断努力，不懈的精进修行，最后一定能达到如如不动、了了分明的境界。到那时，再也不会感受束缚，再也不会迷茫，再也不会象只无头苍蝇一样，而是身心会得到恒时的安乐与自在。
+ s6 @6 z+ k& d1 k2 o7 Q5 _7 p$ `4 _

) b8 l% o# k  V- z  L3 q: @
0 J- j: e+ @% n0 @# b5 ~2 s: Y


5 Q$ C/ T9 e" |- {# ^, r
' d1 a/ T9 a* l

7 O2 w: N5 Y& M9 F2 ~# K
" l+ _6 A2 M$ G9 |& K& K6 o# ]
                                  ——摘自《修心七要》讲记3
* p7 A  _1 Q& ~- `# Z& Y1 t