 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
) \- K1 G& A" C, j+ @! W! [
- n U3 K9 n8 J
7 D0 F7 x# A* r$ K/ R5 f. Q2 P
我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
1 X( r& w- J; E4 J+ D1 X( |' o. A+ W
: @9 e* F1 F. r7 c9 m) ]6 e! R
, e1 R+ D, d8 |) p( }+ Y% Y
# V3 B& W0 i9 T2 z+ d2 O/ T: ]& ~
; h& O d# X4 I( l* n1 i: F W 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
; K+ I0 n5 i1 k# z
& f5 N- E3 d3 \5 P9 Z% r' ]/ X/ a: J H
" Q8 _: C. F- \. l; O' P# Z+ f! U8 T
6 l2 L' ^% i% z3 N; v! c0 a3 }) u& }& e# `
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
, @. O1 y- t2 Q, S, L* ]1 Q) n( q
9 d/ Q$ I# o( S1 h- V
# R$ R* C" d# \; ~+ m8 V B$ Y
# T' m6 C& x0 X8 h- G8 C2 U; F3 ?1 G/ t
* g# Q* d% ~. b; M* `! C7 D 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。
6 p' L# `: l9 z8 y2 Q+ G$ u
: q* [" J- y1 P$ P
% `. }( Z. V, L; H* X
8 P; T; ~6 _' M5 t$ ?% C+ x" ~7 t( M+ h* W. N/ r
8 g( m. d! |6 x' ~$ I* s
持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。
1 k7 R8 g* c8 B$ N4 Y6 V! ^/ k
- S" k# C3 I% u8 i1 ?# i a! f# {2 N4 Z* A, M/ B
h p5 e& o! }4 ?
8 t ~- `$ M3 x2 k6 {: M
5 @/ }3 i$ Q" g/ { 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
M q- ] H5 L" F* S! L% P: ^" e; d0 P5 W* D+ T. H- c, z& _6 F
' g, q7 m' k! A, ~9 y
0 Z- Y# w$ y* c# T* }2 t- Z
5 Y) L5 ^3 E9 C( s1 j: I7 }- F3 Q& c* @
——摘自 2018极乐法会开示(三)7 i# \9 c2 Z3 ^4 s
' W: _2 g) N6 o8 q2 I; |
|
|