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我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。6 @/ v7 j @. x/ c% @
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首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
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+ H8 ?# I' K; N3 \. k+ n 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。: I! b" d! g: L$ D9 M" h
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$ L- f+ v a9 ]: R( ~ 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。# K q0 |+ T: s- }3 K
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/ G d3 u5 n9 x2 R 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。1 i$ B: L3 Y- w9 A, u+ P
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( N' m$ t$ y* D. \. }" S; `) z4 A w 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。: S$ g p7 i! M+ @, g
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+ V+ I) t2 E5 y, q1 y1 c* u ——摘自 2018极乐法会开示(三)7 z, X8 ?7 @" N. y* w
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