达真堪布：你那么在乎今生，说明没有真的深信因果

悦音海螺

+ W* ~1 ^# L/ k! ^, H9 o

    有一些人，仅仅掌握了一点理论或知识，就开始拿来说别人，忽略了自己，根本没有觉察到自己的修行到底在哪个层次，自己的相续中有没有产生真正的菩提心，这样真的很危险。说别人有一套，但自己没有改变，将来肯定还要继续轮回，甚至要下地狱。



/ E* j2 H$ ?" D5 A& s6 |# P
" j" j7 }) g; W: u8 P
# T+ \" q* L1 n3 j    问题出在哪里？就是四外加行的内容没有修好，对因果轮回没有生起定解，半信半疑。也许你会说，“我知道有轮回啊！”可能也会讲一些道理，但是在相续中有没有产生定解？对轮回的存在是不是坚信不疑？如果对轮回的存在坚信不疑，对轮回产生了定解，不可能那么在乎今生。对一个深信轮回的人来说，今生好比极其微小的片段，不会那么执着这些暂时的利益。如果还执着暂时的利益，还是那么重视今生，说明还是没有真的深信因果。
  B( F# z6 q4 D2 {( R9 w$ z




    善恶因果，善有善报，恶有恶报，这就是自然规律。也许你能讲出道理，但是在相续中有没有产生定解，对善恶因果的报应是否深信不疑？如果是，你还会那么轻易地用身口意来造业吗？造口业、身业，做杀生、偷盗、邪淫等恶事很轻松，造意业就更不用说了。
- Z, B! u8 D# O3 Z: W

+ [; X( Z( }8 ]8 M% e, {
" r( E6 ]' Q' y2 E
9 A* v6 F/ s1 \2 X- O# p7 G7 L
    比如在你的前方有两个杯子，里面都有液体，你知道一杯是药，一杯是毒，你不可能去喝毒药。同理，虽然有一些习气，但是也不可能轻易去造业，因为你是懂得善恶因果的，是对善恶因果生起定解的人。
5 _8 d8 [1 n2 E8 j9 v) Y5 }: q


4 `9 L* g3 `$ g; |+ m6 Z

& Z" w% m% q7 K$ u# W4 g* _7 \   “菩萨畏因，凡夫畏果”。菩萨对种因是有畏惧的，尤其是对种恶因很畏惧，害怕种恶因、结恶缘。凡夫害怕发生一些不如意的事情，菩萨不怕恶果，怕种恶因，不可能轻易造恶业的。每天都很谨慎，怕造口业、身业。自己反省一下，是这种人吗？ 如果不是，我们在学佛的道路上还是很失败的。

* v8 i1 `* U( m" S! s4 R

4 t" Y7 n- W0 G, {+ k, m/ v- C& I
$ n3 W4 {9 H) m/ z
! q3 f# G; T" j* U8 U                           ——摘自2018极乐法会开示（二）

( T5 t3 q2 |' C1 E