达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

$ `* k: p- Y5 p! m& T! V

    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。
1 p/ e+ A# w& h& p! ]1 h


  x  P3 p" ^& b8 f9 N- g
/ p  N7 W9 \, M
: L6 s, Y; l6 C3 B! U& y6 G    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。
5 d: X, G" @/ [. |" G; n+ R5 ]) E
! }  z" R  l# t! e0 K
. w* X& ~3 t, {5 K7 Q

$ P. A+ }, o  Y$ A+ @# a
    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。
; `! k9 d  @* j2 r4 O4 O; {: z


4 p; p, x2 W/ C
- m) a, j/ W3 F' M3 a8 F3 b. H
, w" A* J2 t9 x    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
. p. N7 ]' ^9 s  C' }! E
; [* s/ n* x4 o+ u8 v2 }) ]3 }* |
; y. l+ K5 @, K$ [6 T7 r
. s- U  }1 ~, Z$ ~* C3 L

    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。

( c0 p* y4 i2 `- z