 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
9 t" Y0 m( y( ?0 B; t$ Y4 T
0 V( Q3 A: k# _# A4 \ 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
# |5 n9 n6 [3 S5 D; |7 _# i3 M( U1 j! v+ q: P6 G; \
; y4 x& l; `9 j d; C9 d8 _0 v
+ M0 ?% y6 N0 G; D
) o m4 l( O. w q' t! Q) \
$ e4 k c# \. Q: ^* r6 A1 F
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。, {* K, R. F# D2 F8 Z
6 e/ A8 X) ]2 Z0 K* u- C8 l9 Q/ m9 M( \" z$ l
8 c. F% j" W: ^; N* k% e
H9 z$ J9 D! D# l" w+ R
: G; f0 X3 s) w' X1 F4 J- A: F 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
% }. r: i) ^) l8 a4 r5 I1 O& w' r' _
" V* N3 Y" ~3 r) I5 U1 o
. c1 O7 Q& |) K" U w; g6 E% t, ]9 M
; J2 s/ Z2 @# a5 K9 I* {
& v6 O" c' X8 U/ l' W5 ]3 t! N 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。# z, B9 {+ A& F( z5 |5 U9 s
9 M# B. B% |2 q" [# f* k
# F# k" S1 @/ b4 q1 N
1 U8 u8 z" A2 w% d9 q7 W, v% p* f- B' \' | {
& N7 P6 M1 v- h( \3 ?4 i 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
* [: @# |! [6 ?$ S4 H
' H0 O* n! _! L4 _
9 u! ?1 M' ~0 s) J1 m2 m $ L. L( b- v" j2 M
+ B/ o& e2 @) U: ~7 F6 ]# n4 [: Z( D
* o/ o& Y- ?' P
! ? Z0 _/ a" U* ]2 N, t( I
3 p; M! y! N8 z' S9 i
) S7 e2 f& B; K. A1 b, T ——摘自《现观庄严论》讲记4) |* Y1 T" \6 v2 Y, ?
& s! T0 u+ Y* a: e, r+ ^! T- z, C |
|