达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

% ?, K) ]9 \+ o4 e* X5 W) k

% ^& r7 @  o$ [( M* f! [- _  g
    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
7 Y2 e) a1 _6 z& u# h9 _
4 s+ r+ u6 b6 J+ ?0 |. [



0 ~' \# V! Q4 e, a- Q% T$ O    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。

$ B2 ~0 ^# @$ \; a  u3 R% k& H


9 f2 c& y% |7 X+ ]0 B5 `
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。




( _! @0 I( [# h- V) G
- Y) R, y$ O3 {$ F7 Q    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
" Y, `9 g4 `  |  \4 v, Q9 y" W
9 H! }( V* {8 a* {
6 M% B4 O3 k  B# `0 @
& w* C- Y1 p7 T5 `: t- r4 d

( h+ M4 q: i# f  [" J    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
% S2 ]5 p( _% b. t* K
. S# }2 e' k% i/ e% x: E# u( Q


( @" U  n' R9 h0 i% p& O

" S% `7 Z* C: D0 Y7 G
7 d5 S/ v* D- i9 a
% j  o- W- }# V% p$ j
1 M+ G6 S1 M" ~; i% U4 W

$ I' X$ f8 h) O9 Q/ }- G                               --摘自《修心七要》讲记10