达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

' ~& M/ t( ~3 K$ K- y

/ H* f4 x& u/ L2 ]9 B    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
8 m/ V; n. \; ~9 J# f

5 ]) {* r# o2 t8 R7 ^4 m6 o
* r. E' U1 t- P4 F
& F5 L5 v0 }0 G3 j4 B( U' U
    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。



' ]7 q+ d% J* [+ c0 r5 W' Z. i
% L, I) o% J! j/ _! Q3 b6 z
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
) h, ]' d& y! p& ~


0 F. l. Z  H7 M) W7 O9 t

; j* f; [$ h# {2 U9 r: o4 R+ Q" X/ `    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
" I1 |' f1 K9 s# B

! Y, d' d& A5 L


    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
& ?( H9 O7 ^, Q0 o9 e2 A# x; W

* Q: V8 Z+ l; m# t% h7 s( N
8 c$ i2 m. X! b/ ?+ Q; C
( d3 Q+ m, I+ d
+ X$ X: `5 f" d" b

. i/ Y6 e/ [5 s7 S( G
3 R# l: J- N3 Y+ A0 e' p7 O
% V  N& \! R& S
/ E3 D3 Q5 O6 ]  e- x
, g# W( T1 S; I/ o                               --摘自《修心七要》讲记10
& t" |% Y& f& r, m( ?* ?3 X/ b
% a! E3 Y5 c1 |