 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
) W& G- P# \( f' I- ~- X/ o2 G4 O/ X1 W( k7 }. b- ^
+ `) x6 V0 T# b) V2 J. w6 Z
学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。2 E( B- K2 R1 s6 F t
9 t6 [, O) l P& X" N- r0 X
; U( d' q9 p0 N. [: w 9 v7 j4 c, `" x5 M4 C5 Z2 r8 H3 n
9 v* d1 c# N4 s+ ?: ?6 I4 x2 o' }+ R" h
比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。8 u/ U9 x" `* U" z e) F
8 o) r/ m! N2 f
% n+ h4 U3 I$ o* Y2 Q4 _
. z) p5 _2 _% B4 _3 q2 ~; r z, z5 g8 r h' [& k
0 v% b, T$ G; S0 k4 L1 ] 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。# E) Q' G3 V$ l% I/ D
$ }! l2 r1 d* n& s' g/ h
; l3 Z0 X2 V) c, H 0 Z! n; t3 B1 `8 _
, B( s. |% {& g( @& O s/ W* U) G' I$ h! j( U8 X, ?3 d0 e
很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
# @7 E" o* M0 {: g; w9 ^- c9 f: n; L
, l7 z# [' j- t0 p; g) S, Y+ L . w( t+ [, Y; R1 `5 l k' I& Z
4 R9 @6 J N: G9 j0 L/ \( g% t1 u8 W& Z8 I @0 p
有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
+ e$ ^3 Z* j4 S: ]- q/ T& c
2 U6 I; e j; e+ F
. l$ I! t+ L. |0 k, ~7 T
+ f# d D2 b& H4 R. B0 \7 ? A! X3 a R& o/ N
: W& q# G8 b( n% \* Z; \% e 解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。
. ~; g+ h! k6 y% ]. q I4 a- [. _3 D
5 j1 _7 e1 E# `7 f
4 u7 O) C7 ~1 s% \1 q0 x& p# q% }+ T0 y' F, E
1 r& W4 {; A5 r% ~7 `. n ——摘自《现观庄严论》讲记8
) }) h% a5 |! q% |4 I* G; b! ~
; B5 g# [& [- H$ O' W p1 B( w |
|