达真堪布：要对自己有信心，安稳地学修

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3 V0 T. s; h" Y& b    学佛修行的时候，尤其是最初阶段，琐事不能多，要放下一切琐事，用一切精力来学佛修行。当真正入道了，进入修行的状态之后，不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难，于一切对境中精进，调整好心态，无有疲倦地精进修行。
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9 L# b* d& m4 h    比如说修出离心，四外加行反复修了三遍、四遍、五遍，还是没生起出离心，不能有“这个出离心是不是修不出来，我是不是没有修行的福报”这样的想法；再比如修本尊，每天要念百字明消业，同时观想金刚萨垛佛，这么多年来，虽然每天都用心观，但无论如何也观不出来，连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来，然后就失去了信心：“是不是我观不出来，是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。
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    俗话说：“心急吃不了热豆腐。”不能着急，都取决于心态。当你心态真正放下的时候，金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里；当你心态真正放下的时候，出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态，修行的过程中不急不躁，安稳地学佛修行，总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。
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    很多人一听说学修大乘佛法，就怀疑“我有这种善根、根基吗？”一听说修大圆满，就怀疑“我是那种上上根基的人吗？”不能总是怀疑自己。否则，说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑，才说明你就是密法的法器！对自己有信心，说明你就是大乘种姓的人！

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    有些人对自己没有信心，我到汉地遇见过很多这样的人，说：“修密乘我肯定不行，修大圆满我肯定没有这个根基，我还是做点善事，念佛号吧！”这种人其实对佛法没有真正生起信心，对佛法了解还是不够。
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    解脱成佛是多大事情啊！在此生中就能解脱成佛！如果是一个真正了解佛法的人，真正懂得解脱和成佛重要性的人，这是多好、多令人喜悦的消息啊！但是有的人，对他说今生可以解脱，今生可以成佛，就像在狗的面前放青草一样，没有任何反应，这种人真可怜。
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                         ——摘自《现观庄严论》讲记8

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