达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

1 I' r, w6 q% X2 n# a$ {, R: C$ C
    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
8 |' t6 `% P& Z9 K. e
: I$ _* `8 J1 _  z& c  R% _
# D. }+ a4 c. x* X3 V( S  G
) V1 }7 ]( y3 C  R0 T

0 W5 w& j9 {6 V, X- G. g' C8 k4 N    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。

- N9 a( F9 j- e* z/ z1 l4 {
5 I& {, j) h; B# d2 T
4 X6 r1 i7 F$ F! E8 [8 r% M, U0 r2 m

    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

1 W! x, U; x  h. c

" C2 R' R8 n% r1 z
* u1 t; v4 g" N) n4 y
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。


/ a* ^& }6 ~2 o
; y! S& f+ i6 \& @& |$ i/ y6 Q
) W4 b4 ~* N  e
    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。

  Z% {  Y+ {, H; v  N

/ d, I" Q1 g2 k' g

    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。



. d8 t9 K& o) x( z/ a


% P* }  B. r" w2 o1 k$ R

* x! l# T' |2 e. X7 k- X                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
% o' s2 i5 R6 c' x5 Q