达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

+ f1 k3 Z, S1 y5 X# z! D    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

% ]$ h6 `9 K3 k" \


+ S( n( R2 j6 R. v
$ e: c, h$ Y' s4 C    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
1 r, d6 J& W/ y8 v4 m! [) K



7 t# Y$ P) ~6 @$ Q
7 ?  D9 E( v% R/ k4 w. e% h3 \    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

2 w" P" k- G4 g; s% |
6 X) G. e/ B/ O/ k8 z- c2 ^


    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。



; I6 E" Y; F2 Y+ `) v

    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。



2 a. D* ]7 v5 F& b% M5 V

! |0 _' i6 O. [( x& n# X    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
& P4 O  G9 {, l) D1 h" v
" I0 h$ b1 b2 L7 g0 j. H

; P! z  ?. R8 I+ m* u8 V1 `/ c' @
) z  U8 u) O: k$ J
6 J; C$ b: v, i* `" f
( }5 b8 S) a) w" \
/ `" m: w$ O/ x. M
9 s4 e/ ^( Q' v, U                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18