 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。: Q; y( N3 q. a
6 f4 q6 i) ], ?6 h4 \
每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。/ s5 m/ C% i7 u- c1 H% z
$ Y1 S" c. W s# y# X2 l不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。" a$ \0 e( W: K; `7 Q7 A* y$ e% e
4 J9 Q0 r0 X8 ?
拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。1 O8 u' J$ h' ^; E) T4 X; b1 [# T
$ d8 `; r7 ]4 r4 U. ]2 Z- w' ~而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。
2 C5 k: t$ G3 \/ c, D/ }/ n6 u7 ^' r7 @9 T' @/ o& z$ N! n* Q
如果再细分,拜佛含有四层意义:/ s; O! J0 u2 e1 G) d! s
# o% X* `& d( l+ s7 l& W% e K
1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
" E- n' g5 U) O# h9 Q& `! ?. n/ l% S5 Z8 X+ ~ H/ q* B, v
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。# X& |) L/ K0 o* I) [: F8 J
( R8 p+ s8 M4 q0 a3 I0 t3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。
" e& |3 c! `. V6 l |- t
& Z; y! j( Z& j3 m$ Z3 Z4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。- f9 P/ O: C7 Q+ D1 k. ~0 T+ d
$ N! ?7 w+ j" @% j6 D- B2 P+ {* ]
所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
( T5 j1 L% s' D& e. ^" B
) }6 M- ~$ ^: W3 F) G2 U% d拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。
" O- A, ^( K u- f n {6 t' }, d" E9 o
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。 l/ r, i3 S1 s
1 o+ q- a! I' o! b" `7 G, z若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!3 ^4 d T1 Z# M/ e& Y5 |3 g
4 C" S( a# N& b" B动作解说:拜佛
- p% I4 D0 L9 X4 ?% ]2 P+ u
0 o9 H7 J1 m" ]3 b% a! X Q; `1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。
& m/ G* Y8 [& |1 [; d, x7 X, X) Z# S7 l A
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。
/ G9 P) N) i0 t- I0 a0 R( H( e5 r9 t9 ^- H
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。
3 q9 {8 @, i. w; Z) Y6 H; h f6 a U/ k
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。
$ Y- \/ l0 \ @/ o
0 G7 Z- O' d% v2 t5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
8 b1 ]8 a2 B& z9 ~& b+ _, `! E! L
6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。
; d! g: C9 f% U, |: w! v
, ~8 e2 B- h7 v, F# {- x(中国佛教文化信息中心提供)
, l6 q+ _7 @9 r( I0 V' J
9 C: @9 {* c* Z
u1 m) I8 C( `! d
* u, S+ c7 A- D: ~" Q/ N; E2 o! @% F+ s: ^/ f4 I. d7 ~/ V. ?
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|