书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。

齐山

' z5 c1 G3 i' j% k书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。
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. f' g' K" U& W5 i书法是写什么？
# f* ]& G! H# o8 Y7 j2 }众说纷纭，都是又都不是，很多都是外在的。
; ]# W; D1 R1 [如果要确立对书法一个最本质的了解，
恐怕最终还是要回归到它的主体上，
- v( s- e$ K: m  S0 g那就是——书法是写人、写心。
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: r- U: X5 n/ K) \$ m1 n" o作为一种精神活动，
. a: N( d1 N1 D) K/ A2 q“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素，
这个最显然的是佛门书法，
八大、弘一、良宽……，
他们的书法是实实在在地从内心生发出来的，
+ b5 @$ f0 y4 j$ U是写自己的心，
是写他们的向往与佛门的精神，
, D, j$ c' x2 \4 ^是字与人、人的信仰的统一。
古人讲“一字乃见其心”，就是这个道理。
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! O$ i4 c: X3 Y《圣教序》是结构大师，
是“谋略”中的“奇谋”，是“平正”中的“险绝”。
它的每一个字都有“字眼”，就像下围棋的“眼”一样，
是生死存亡所系。

6 r* `7 Z+ f( A+ r# O& B$ e2 X& l6 S6 @$ W“字眼”是什么？
是字里边的空间关系，
这部分这么舒、那部分这么密，
! X; a; o: Z4 S6 r* f二者所衬托出来的这个大的空间，就是字眼。
包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等
' Q( d& f$ O2 Z6 N* A9 M这些关系都是构成“字眼”的要件。

8 y+ R+ M: @+ e+ ?看懂了圣教序，
4 d! ^8 S; X9 [3 e; B7 b3 P: B6 o2 r再由此来关照历代经典，
* o' H# Z. v0 j1 q9 l你会发现中国书法造型的基本原理，
掌握了这个原理，汉字造型的变化就无以穷尽。
所以，写字要懂得“造眼”，
也就是要制造矛盾再协调矛盾，
7 w' W: L# O$ w6 {- j8 r8 D这样的字才有生气，有看点。
就像社会的运转一样，制造需求再制造供给，
最后把二者 平衡，就和谐了。

( ^& @. y4 Z9 c0 u+ p  j书法的形神关系
& L# S0 y8 N2 n7 x书法就两个东西，一个是形，一个是神。
" z) L- n2 F* O, S( v. S7 i形是可见的，是外在形状和形态；
神是无形的，
9 A* P2 o0 \/ p+ j  U3 R/ s是作品焕发出的精神气质与品性内涵，
. A2 a: h) z4 j6 T. k" M1 j! `0 }汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证。
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6 r, V% E$ m5 w3 a7 ?5 [形与神是相互依存的关系。
王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”
刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”
* w6 f# g( O& y都是一种把神至于形 之上的观念，
9 D, ^9 T2 d  ~1 i由形入神，是由技入道的过程，
- e8 i# D1 r) |) M" _( r也是窥探中国书法奥义之所在。
, o1 a9 ~3 L: K! W; M" X! A' `; _* P对书法的学习，古人以修心炼神为上，
7 G! V. ~0 H0 |3 U今天从形入手，
但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
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# o) H) V' W4 a5 D1 P$ P: o2 O风格与变化
4 A3 _9 Z/ ^9 ^  D( s风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”，
6 Y$ }( f5 k: y; o) `' f从模仿开始，慢慢地转化成你自己。
) b3 c$ h/ A5 \( }% U1 P2 F搞艺术，思想要活跃，要懂得“过河拆桥”，
! z- u2 U& D! Q, _传统给了你什么，
/ o, R' j% |* c% o6 w8 w你要能马上对它进行转化，
再不断地取舍和调整，
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。

: E% k. u4 W1 C1 V# z3 W“发现大于创造”，
8 r$ C" V! W9 x3 b* z& n; C学习的过程是一个发现的过程，
发现古人、发现今人、发现自己。
4 i9 ]* n" ~9 H. ^* @1 }- L7 u1 z研究他们从哪里来，研究他们的优点和缺点，
要善于发现别人没有发现的东西，
$ z2 O8 }( x" b% t1 Z  A* K) ^拿过来提炼，形成自己的面貌。

书法，越写越难，
是因为它对综合的考量越来越强，
而变化和上升的空间越来越小。
所以，变与怎么变也是一种考验。

, [) c6 K; i- b2 i( a3 M0 a用笔尖写字
0 S, Q. Z3 t0 h' I! t全面认识毛笔的三个部分：
笔尖、笔肚、笔根。
这三部分的表现和功用是不一样的，
1 q( Q- }% m2 L8 a4 B8 K0 m) g2 m掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。
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' I9 H9 ?! T. s% O用笔尖写字是书法训练的第一关，
9 L8 T8 A: j/ m( B8 k! J  X' n当代书坛的快、飘、滑、弱，
$ k, ~( U, }* d3 A. q都是不懂得笔尖写字的结果。
完全静下来用笔尖写字时，
笔尖压住纸面，全神贯注，如对至尊，
" a# R: A3 W$ C; z, P8 B那种周身的放松、平和与通透，
从脚根到身体，从身体到胳膊、腕，
: s# _' s6 Y! b. U/ W! \再通过手指传达到笔尖，
9 M# f5 S, D# U: z# k写起来真正有太极练功的感觉。
9 F' `) g: V5 O% {排除了杂念，
这样的书写能直指灵府，
内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去，
是一个炼神炼心的过程。

% ]. [9 b' t" I书法理论
“半部《老子》治天下”，
1 ?' i" C3 P( I4 X: u$ N0 [古代书论是历代书法思想的精华，不可不读，
而且里边的文字多是“理” 多于“论”，
: z! P) H- h8 V9 v- W体悟多于说教，更见珍贵，
# w/ R# {9 r. d9 ?% R  v宜常读常新，自证其正误。
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被欣赏
. n2 \; G# b, L7 }2 G4 y0 Q艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的，
然后再谈服务社会。
4 [% W7 f+ D. s% {- [如果受外界干扰太多还想着取悦于人，
3 L& z( Q6 p+ ]4 u肯定不是纯粹的艺术，也找不到纯粹的自己。
8 M* y+ _7 q  y/ z6 t" b2 o与过去文人士大夫的精英书法不同，
我们现在书法的门槛很低，
" T' i* z7 P3 e2 {' Q" w  w你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏，你要判断；
1 x1 ?( I& i5 U7 R艺术是“寂寞之道”，
4 K  ^: h% L  D; O: ~% Y如果你的艺术受到没有经过审美教育
6 R) f3 g. E. @' a0 F! E3 x$ U和实践的人的称许，你要警觉。
3 H. S  ~4 e' k- O在欣赏者面前，
# _' X/ I: S9 `# s6 P你可以架设一座桥梁，
找到欣赏与被欣赏的互动，但未必要认同。

教与悟
法可教，书法不可教。
& J. n. z1 H  g: O" r要从精神的层面理解书法，
要思考、琢磨，要悟，悟是最重要的。

赵之谦很早就说过了，写字写得好的有两种人：
“三岁稚子”与“积学大儒”，
( o: k) _4 |7 |$ E3 c8 z+ R( L前者在于心性的本真，后者在于内涵的厚重。
$ O1 L7 J0 u  }0 |4 G所以，书法家是教不出来的，可以自学，
6 `. O0 m. p% A教和不教，交流很重要；
2 ]) b! Z1 Y7 ]( g* V9 B6 m古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”，
7 a4 n6 q5 L& e( V大自然和生活也可以教你，
5 R: u0 S# C. J6 e; u( Q( c6 t外在的一切都可以教你，
关键在于你的心能不能敏悟。
! \6 H  N) F7 a6 \! m2 r6 u
4 c' p! X9 k! Q# S( i篆刻
3 v8 G) B* z, I& E: P* ], `4 h篆刻有无限开拓的可能，
试想，
如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌，
7 ]& w9 V, e" Y/ q8 h- P1 E* l所以，跟书法一样，
; B0 f" y, f9 H- g篆刻与心性相通，人的可能性就是篆刻的可能性。
) r# [+ c3 e* ^) o4 ~. v4 y: s7 q
& D6 s' h* |2 i1 L; }篆刻是一种修养，跟写字有很大的互通性，
都讲格局气度，
1 f7 C  j3 n& u- Q1 C# E讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴，讲生命力。
6 R- L& C2 o  t6 u" T( a+ g1 ^近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……
他们金石篆刻的修养都很深厚。

6 l: T9 z6 h4 n; b! Y2 r+ R! s篆刻主要是强调作品的完整性，
最关键的一点，不管几个字，
都当成一个字来刻，
要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”，
, B+ o7 ^0 X2 C, T2 s' A0 K) G& ^, @字有“字眼”、印有“印眼”，道理是通的。
把空白的地方作为品读的对象，
$ f; I7 o2 G7 V$ k; T! [你会读到很多，明白很多。


) |. u+ {, B6 d/ r6 ]- v/ G+ m+ E链接：https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q
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裁缝Shi

齐山

裁缝Shi 发表于 2018-12-11 00:51

谢谢您！