 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
9 |% k/ ~) U3 x主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
# [8 o+ \3 f3 { ~心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
[" ?' y4 W. M% v4 y: ?6 b倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
' {# \3 ~; y4 h- N1 t" j情想,现作佛身,企报宿怨。
, l$ ^4 ^7 {) ]" b2 P4 y8 _自己心无正见,全体是魔气分,一见便, t. Q: b8 W5 @. `( [& E; O; G# R- Z
生欢喜。2 g6 f" Z, Z7 w7 j& j" i# C4 h
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。
# `6 A1 J8 M {; L6 H" X( L% R但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能; x) _# _, ]. G. C8 n
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。
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[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。8 W2 a; W4 X9 `# X9 [3 z
[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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