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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?
; p' A2 [6 q% ^+ N9 p1 M* Y; I2 @. a: A3 h: W/ D$ C0 x& f
神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
' B- h! K$ s: K* H            ---文怀沙  
   
) ]  `8 O! p# C/ T; M 北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。
" P: F% Q# v9 e# Q5 i4 a) `9 M$ h3 D
生,来自“偶然” + [% ]) i+ Y: ?* H) i
死,却是“必然”
7 M' w3 z" {; U“偶然”是“有限” ) ~3 X) L- P, t+ X+ f; f
“必然”是“无限” ' s" x0 r, o& S0 J" r8 @+ N
一滴水如想不干涸 ) A/ ^) z$ s% t6 V  K( y! B! {& d
最好的办法是滴入海洋
" g, k5 ^, h6 C8 k“时间”无头又无尾
3 z* P9 e" d5 c+ e/ V) x: T“空间”无边又无际
( w2 d- J/ n) T! A( w" ~从“个人”到“人类” 6 m  V$ B: d6 B5 H+ H, M3 b+ t
乃至我们居住的地球…… + G; s; h% \4 P$ e1 @: e8 V! z% @2 R
所占据的时空都十分有限
5 w7 n& r/ n) v因而我们所知也都十分有限
% Q- |, d  y4 a我们不知道的领域却是无限   `" @* z; h: s) V( ?
对于“无限”我们理应“敬畏” * O' {- u0 t# E' f: [
劳我以生,息我以死 ( [% L. ?4 H6 o6 T* z3 ^
生不足喜,死不足悲
0 c& U9 R9 Q9 a9 i/ Q' x4 O不必躲避躲不开的事物
/ @5 W& C9 g' d" {) B. ?' \6 z+ n用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝” % L' z8 y3 Y# f4 r4 O6 y
对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
* M0 S0 D, D, [" E对于个体而言,却是十分新鲜的事 . Z2 A% }, W& x5 i) T2 G
科学最高峰通向哲学 5 X. f5 I6 D  S2 y4 W# r
哲学最高峰通向宗教
1 G7 Y6 ^* B& h5 j& d因而,人类最高的学问 2 k: ^; J& Y6 C% k' C4 ^' a& M3 G
是谦虚和无愧,善良和虔诚 5 `% p( C  B) X1 L% L
我童年时代的伙伴 " I9 u8 Y6 m$ F5 v! i
今年九十一岁的林北丽哟 " `+ @3 ^) z( s
想不到你竟先我而行
" E6 c- V1 W+ ]' p! ]% e$ m无论先行、迟到都应具备安详的心态
, w1 o% `$ k( G) D/ w7 ?. E1 ?生命不能拒绝痛苦
0 q/ T, y) O" i% D- Z, m5 L/ ^甚至是用痛苦来证明的 1 x! s# f" c: Z7 i% z$ V
  & R( h' @2 n4 ]  Y+ F
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质
/ e3 ~! @" K. h/ b+ {/ v请你在彼岸等我吧 6 |0 u! K: M! c( ]+ \
我们将会见一切生活中忘不了的人
3 U# a$ J* O9 o, x1 m+ P. e他(她)们之中至少有我们共同的朋友 8 @" k. [5 R. B2 v4 b3 s% |
其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… : h( I& v1 |) R+ w, ]
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 # H2 D. _% `  J% s
  6 I+ ^& ^) H& G2 Q, |8 U( M( E
北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友
0 u) U# j: l% g2 e' z我的小老友或老小友哟
- j# p( N. p8 x: t一百年才三万六千天,你我都活过了
1 d; j( j4 t, u# i: C  c5 }三万天,辛苦了,也该休息了 * W4 X( ]6 n+ G
结束这荒诞的“有限” " u4 o3 q. O- _9 \) b/ [
开始走向神奇的“无限”
6 R7 e* n# }& J" ^8 x# {- }只要想通这浅显的道理 + T' `. R* x1 ~9 e9 G5 x& r
我们就顿时进入了“极乐世界“ - H5 u2 z9 k) q$ |; _
  " z3 X3 w/ Z0 Q
乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您) 1 R/ [/ G) u/ j
听我的话,不要哭 ; E% U9 c' H+ I! C
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪 $ y, z- o$ Q" m; g
那是照耀心胸的阳光
) e5 n- O$ ^: g" f1 W" P1 ~我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作 : R8 ], n3 y; x) A5 w+ @1 O5 J6 n
也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊 4 z1 T* `7 v- Z1 F6 w& L
天上降下的“林妹妹”哟
( d- [, A4 F: Y& Q5 J你理该回归天堂,祝你一路平安
, {% s$ S6 D. n* ?- A我不会死皮赖脸的老是贪生怕死 , V6 U$ P% o+ _3 Q
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     . `, O; p3 j0 x2 `
                                   2006年9月14日子夜灯下 : A3 y1 X* ^) K
                                          于北京云何孤寂斋
  
1 X( _) N9 E$ c5 E& p# C注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
" l3 z) @7 f" z- o; S, _) W. \
: C" h" v! V) Y4 ]2 Y8 W[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:5 T2 {/ I4 A9 t

& H: I% g9 D1 q1 C% Z% q4 s《因无问有   得理安心》: P( N6 P' z5 v3 v0 e/ C4 c% U

$ P( g+ z. V( h ——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》( B2 B( d6 X9 i  E- O) `8 I

; k6 K. l: {! r' I7 \                                         # S* j$ w6 n+ S! [) \! j; }- O
6 H/ w, U: |) }* F/ h
                 ---崔自默
) ~+ u3 H% w& g" B# s1 M! g' L7 O' `5 j, w+ y/ x# G; u) {  X4 }! T! {. B

5 T1 D) p; S9 V/ X. D
3 |+ ^0 a% k% G1 S这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。, W& H# g, K. E+ |

) y% ?: f, ~- R) U读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
! D2 W! `7 p/ }( W0 I
: ^3 |& S$ _9 p' G既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。
: x" p$ U( p, g) r. B1 }' v/ ^! u8 ]8 v, B5 c5 [
人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。
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  `4 u1 s! j4 B0 h4 Q6 r概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。! v, F" T9 [( g7 }' ?% u/ _/ Q
& X, p7 p; {! |
文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。
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哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。8 R: v1 _$ {/ ~2 g* Y) M4 u5 J1 o

% t. u& \' n) d: _2 i有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。1 B& e/ \- h% H3 y0 T" A3 F

/ f) B0 Q3 ]0 d' e从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!* Y! _; g# A6 c" o2 i

' z8 w! j' |4 j! a1 s人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。
) T; G  B6 G2 H' x3 O2 x0 O/ b+ b. Z4 p( T5 ^9 ?
                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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