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一、以极端案例否定整体
+ ^' J; Q4 D' y- ?用方济各(天主教)对比林信伟(新教),但两者属于不同体系:
3 N: p( K8 W5 N5 T# d天主教:神职人员通常领固定薪资,但教宗可自愿放弃。/ L0 r) g2 m6 F7 Z5 p# ]6 n7 H( x, G
新教:牧师薪资由会众决定,不同教会差异极大。
+ R/ J& u& E" O不能因个别牧师高薪,就认定“所有领薪牧师都是诈骗”。许多牧师薪资合理,且全职侍奉需要基本生活保障。# f0 K- t9 w$ u- Z/ b9 I# x! R
二、忽视《圣经》对传道人供养的教导+ _) F3 y* C/ G
耶稣差派门徒时,说“工人得饮食是应当的”(马太福音10:10)。
; O6 v. _" R# m保罗明确说:“主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生”(哥林多前书9:14)。
& Y1 W; G2 n- }, |6 q+ Z合理薪资 ≠ 贪婪,关键在于动机和是否与教会能力匹配。
% q7 c& I) D9 s2 o. w e三、情绪化攻击,缺乏建设性9 O1 G' ^8 x1 J4 b: K3 t$ K1 m
作者用“贱人”“诈骗公司”“野鸡大学”等词汇,更多是泄愤而非理性讨论。
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四、 正确的态度:平衡看待牧师薪资问题解决方案:; F' }. E; s6 i, Q/ v1 o6 R
全职侍奉需生活保障(哥林多前书9:14)
1 r1 e4 |% ^. M" |9 r8 G符合“工人得工价”原则(提摩太前书5:18) z! b5 O( c# p
财务透明:教会应公开预算,让信徒知道奉献用途。5 w7 r" N6 R. Q2 a
合理薪资:根据教会规模、地区生活水平制定标准,避免过高或过低。
; _ s. ^4 e8 d/ s) n简朴文化:鼓励牧师以服务为导向,而非追求物质。' p9 o" F1 D* G- s9 [$ W
信徒监督:建立委员会审核薪资,避免“一言堂”。
4 |% N8 H1 F k2 z: [5 H结论:' u& ?' a. r, M3 _
以偏概全,情绪化攻击,忽视《圣经》对合理供养传道人的教导。; s0 U: U2 N' u# Q
建议:: [% D5 g2 Q0 d$ W9 E5 f& u n
不盲目批判所有领薪牧师,但反对不合理的高薪和财务黑箱。& D% g% Q. F, p3 E3 |2 l
学习方济各的简朴精神,但不要求所有牧师都过极端贫穷的生活。
' l$ ?5 H/ v' O7 z) t, c$ {( U深入调查,而非单纯发泄愤怒。* U+ E9 v- j6 j: L$ H4 i; u9 `% w c) L# f
最终,基督教的核心是“爱”与“真理”,而非金钱。 无论牧师是否领薪,关键是他们是否真正活出基督的样
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