道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
* r0 {& P, V& x$ A8 {5 Y它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
  K: M& Q7 f8 ?& {3 i/ m$ c" F$ l中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
+ j8 H' u% L8 b. }8 c8 _“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
; u# Z' O! P/ N: i/ L1 \0 h3 w例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
* J: O* F% X; a! g9 m  g三、道心的哲学来源与发展：
4 D$ g# K* m6 i, a6 b1. 儒家（特别是宋明理学）：
8 \. f; ^8 {, c8 h' e4 j朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
' j  X2 {) w5 z7 j# x7 R王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2 P1 [' ^. D: k. S) d2. 道家：
0 X3 A) F6 c9 F) {道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3 ]; a6 m1 d1 A% K3. 佛家：
佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
& |2 z  i; K, V0 v& T7 Y就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

% `' f; P, k# n4 b基督里，没有道心，只有“新心”
: U, a8 l" w# J' ?1 T% b1 y0 N“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）