关于神通

耶稣是主

神通不是基督教和天主教用语。 神通”（梵语：Abhijñā，巴利语：Abhiññā）指超越常人的特殊能力，广泛存在于佛教、印度教、道教等东方宗教及玄学体系中。不同传统对神通的界定和分类各有差异，但核心均与修行境界相关。以下是系统梳理：
2 Y4 w* Z. N/ |2 H
一、佛教中的“神通”
2 S4 R6 F5 u2 {  D! S1. 六神通（六通）
佛教最经典的分类，见于《长阿含经》《清净道论》等，为佛陀与高阶修行者所具足：
& ?+ F2 U% |$ C天眼通（Divyacakṣus）：见远近、昼夜、众生生死轮回。
天耳通（Divyaśrotra）：听闻一切声音，包括天人鬼神之语。
他心通（Paracittajñāna）：感知他人心念与情绪。
宿命通（Pūrvanivāsānusmṛti）：了知自身及众生过去世经历。
神足通（Ṛddhividha）：飞行、隐身、穿墙、分身等。
漏尽通（Āsravakṣaya）：断尽烦恼，解脱生死（唯圣者独有）。

2. 神通的来源
# M: R3 S' P  v% N5 ?/ c0 h: J修得通：通过禅定（如四禅八定）获得，可能退失。
- _( r! ^8 w) L+ @报得通：前世修习或天道众生自然具备（如天神）。
咒术通：持咒或外力赋予（佛教视为外道，易生执著）。
+ U. n. j9 Q6 y7 Z: |1 N
8 k! _4 W! D# h& b# n3. 佛教对神通的态度
; e3 z- n1 |( T$ L# t! }# V5 k不提倡追求：神通仅是修行副产品，执著反成障碍（《阿含经》中佛陀多次告诫）。
' g4 P1 z% ^) I& M用途有限：不能改变因果，如目犍连尊者虽具神通，仍被外道杀害。

0 n9 i9 @: }7 v' i% \* e二、印度教与瑜伽体系中的神通
4 G; `: S& S: ~' e3 L印度教经典（如《瑜伽经》）称神通为“悉地”（Siddhi），帕坦伽利归纳为八种主要神通：
Aṇimā（缩身如原子）
9 P% O) a* A+ [' [Mahimā（巨身如山岳）
Laghimā（身轻如絮）
Garimā（重如磐石）
* l% W5 C7 T7 ^* l7 V! r- vPrāpti（触达任何地方）
Prākāmya（心想事成）
/ t& Z1 E" K2 h2 y5 @1 LIṣṭva（主宰物质）
& K) F, u$ e. E; o  @Vaśitva（控制众生）
注：这些能力与佛教神足通部分重叠，但印度教视其为三摩地（Samadhi）的成就标志。

' p) a9 l& b* u$ J0 Y. U+ `三、道教与丹道体系中的神通
+ `! g; T' L  A道教称神通为“法术”或“玄功”，不同流派分类不一：
# m) d. u  t& {/ W9 z1. 五眼六通
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼（与佛教类似）。
六通：多指佛教六通，但加入道教元素（如呼风唤雨）。
7 v1 B2 v% D3 s3 V* m& a2. 内丹修炼神通
- `# R1 U  Q  U' S$ ?% h阳神出窍：元神离体，遨游三界。
( W  U4 {* O% k6 W$ E! k3 |+ b6 D辟谷食气：不饮不食，吸风饮露。
+ N8 H5 M5 T' x+ g* N符咒召遣：驱神役鬼，治病禳灾。
3. 雷法神通
; }9 q% q6 f- w# _2 _1 [4 H( z" [5 l6 V五雷正法：操控雷电，诛邪破煞。
遁术：五行遁法（金木水火土遁行）。
: _& F2 }* v! k4 g) h8 g四、神通与超自然现象的辨析
神通 vs 魔法/巫术：
# o$ B# D7 z) H- Z# k: _) v神通源于修行与道德境界，魔法可能依赖外力（如契约、精灵）。
2 d& Q$ B! n6 l1 ]神通 vs 科学异能：
科学解释的超能力（如透视、预知）可能与天眼通、宿命通现象相似，但机制不同。

五、现代文化中的“神通”
玄幻文学：常被创作成“修炼等级”或“技能树”，如“九转玄功”“七十二变”。
. x) j6 H4 a4 ^+ k5 n$ C超心理学：部分研究试图用科学验证“遥视”“念力”等，但争议极大。

总结
神通是东方宗教修行的副产品，本质是心智突破物质限制的显现。佛教强调“智慧高于神通”，道教注重“以术证道”，印度教追求“梵我合一”。无论何种体系，神通若非以慈悲与智慧为根基，终成魔障。