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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 6 g# B& w7 A8 @
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
% i9 Z0 x* @% ?6 K在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。/ }) b8 ?6 i2 r9 }) F
2 u G* K" P- _4 }; P一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
" v) W0 b$ L1 D% n2 M; \3 {/ r荣耀的源头是神
/ S' D2 I. R3 K: ?. a创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。- f: M/ i/ l3 b+ p `/ O7 H
神明确声明祂不将荣耀给别人
3 Z$ T% [6 u" J4 F“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
" _( u D- s' E2 x- c$ A( e人的责任是反射而非占有
! U& S% i6 ?' L" S) L0 d我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。0 w. j" u) {+ A7 E
二、偷窃神荣耀的几种方式
# D6 a+ V7 g& d6 b7 z3 y将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
# q- v# Z) e" h' B% o归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神+ h. ]& y6 x/ J
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神2 L1 e$ W _( q5 N: |% a6 {
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神7 V9 y# R- |- C5 |+ o: f
/ X0 W7 p" ] B: Y6 j三、几个鲜明例子
& q$ X3 N+ w% @# A希律王的骄傲(徒12:21-23)% j( S0 r% q2 Y! R% J
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。& \% W$ I& y. h# F
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
; X: A, j# D6 P8 W: Y1 W摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
4 U1 V5 o, l/ Z& g' `/ z尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)+ P: M+ Y- A2 O- ?! C3 i( ?
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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6 H1 i' T0 W4 O, F四、如何避免偷窃神的荣耀9 G# W- h9 D3 B+ V
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
& \9 n+ ?& M- {6 B2 i4 m5 m口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。9 ?+ E8 b( C. ]9 a6 K# y+ ]: N" ?& v
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
7 W. D+ n7 ]* I o, l4 l, f见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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