 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
2 g4 V' Z. `+ I, Y6 `7 o
7 x: L+ y8 L% m' f+ p“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。# K3 N& @, t' \) ~9 h
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
# M1 H @+ m" ?( K2 v& p7 D5 B: D- K0 A2 g* i$ c/ P
一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则' v8 X7 @1 }$ R- k
荣耀的源头是神5 ^; N( \; i7 N2 z5 k
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。3 a% Z% P. f' K4 v* B0 U' G7 G
神明确声明祂不将荣耀给别人
8 j2 E- l* {. N7 x, Z! X“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
' R& m7 h( {) d" p2 d, I人的责任是反射而非占有3 A# P3 C. t0 c) {1 L7 G1 l* f
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
6 G0 M/ j3 [8 F+ A二、偷窃神荣耀的几种方式# ^; I2 u2 k) s6 d: Q6 r; Q" Y$ A
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
; Q8 n: m6 j4 L! C( s: l归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神/ k: W* h" I2 M# o6 y- d
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神) H7 e' Q( K1 m, i% l- J0 b
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神* |" y9 v& |, \* C; h/ k7 }
~9 m; C$ f% Q! [
三、几个鲜明例子
9 P5 W8 U3 U3 {. a; A希律王的骄傲(徒12:21-23)
+ u% G( I2 c$ V1 \! \- R* W. l他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。" e! d! _* T" e" h& R# t
摩西击打磐石(民数记20:10-12)3 M, T( d) B1 h* w7 S
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。1 }+ z0 I3 p1 q7 H, Y5 r
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
& k& [& Z+ _/ y他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。8 x- c0 A9 s4 W: f: f/ Q
, R- i" l2 Z- j# [! q$ ?/ m6 l四、如何避免偷窃神的荣耀
$ [6 F! E* x u: m/ D* ?3 D* F# U常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
9 D5 {8 P8 m, v3 G5 h8 U5 O口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
: m' D' S3 {$ ?) h2 J9 e3 N x心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。4 w! S- W" D V+ t# B5 L: J+ L! l
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
|