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| 从圣经本身的记述来看,参孙是人,不是“神人”(Demigod)。- L* n9 A3 m" ], z2 _5 X. \ 
 : M" {3 D% y& m) O* x2 {; I1. 圣经的记述(主要观点)
 . x' k  D3 c! N0 {; o人类身份: 参孙是但支派玛挪亚和他妻子的儿子,他的出生是天使预言的神迹,但他本身是以色列人,一名士师。' O+ F+ \/ r, ], {* b3 r  T/ T
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 明确的世俗父亲: 他的父亲是玛挪亚。1 F) ^: x# B' `' N  i
 信仰(基督教和犹太教)的角度来看,参孙的故事传递了以下几个重要的信息:
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 1. 力量来自神圣恩典,而非血统7 X5 N4 W+ Y8 W: w  d$ F
 参孙不是“神人”,因为圣经强调他的巨大力量是:4 p6 s% a( k( p9 f# _1 Q, B8 m$ X# }
 完全的恩赐: 力量来自耶和华的灵(Spirit of the LORD)临到他身上(士师记 14:6, 19; 15:14)。这表明他的能力是上帝主权的赐予,与他自身的血统无关。
 r9 D( q  E% O. J7 K5 S4 |附条件的: 力量的维持依赖于他遵守拿细耳人之约(特别是不能剪头发)。当他违背这个誓约,他就会失去力量。这进一步证明力量的源头在乎上帝的命令,而不是他内在的“半神”特质。
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 2. “软弱中的力量”的例证; e6 `+ B& c. Q5 s# L/ }
 参孙的生命充满了矛盾:# N: T6 l& \0 V0 ?, F
 属灵上的软弱: 尽管拥有超人的力量,参孙却在道德上和属灵上屡次失败,追逐情欲,不遵守律法。. {/ ^: l5 R. d1 s8 u. w
 上帝的忍耐: 即使在他屡次悖逆的情况下,上帝的灵仍然降在他身上,使用他来“开始拯救以色列”脱离非利士人的手。
 8 c' n0 H% a/ m% S2 U信心的英雄: 虽然他有许多缺点,但在《希伯来书》11章的“信心伟人榜”中,参孙仍然榜上有名(希伯来书 11:32),这表明他最后的祷告和行动是出于对上帝的信靠。) o9 Q5 M; t/ E& ^  Z' {' l: v
 3. 预表救赎的工3 P% ]+ A9 S: l" I# p$ W
 在某些基督教释经中,参孙的故事也被视为是未来救赎者的预表(Type):( F) c; O+ b3 _
 奇迹般的出生: 他的出生由天使预言,与耶稣的出生有相似之处(路加福音 1:31)。
 , D# [% p3 e# K" e. C为民牺牲: 他死的时候所杀的非利士人比他活着的时候杀的还多,他的死带来了他百姓的解脱。这被视为象征着耶稣基督借着自己的死,最终战胜了以色列(和全人类)的仇敌——罪恶和死亡。
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 总而言之,从信仰的角度看,参孙是上帝可以使用的一个有缺陷的人,他的能力是神迹的恩典,而不是他自身神性的体现。
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