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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?: M& L0 R; G I7 ?2 E
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。
+ X8 T3 ]. \6 X5 m$ J原因如下:
6 f t/ v3 y) u7 j5 C6 u$ }: B1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂
" x1 [* x9 h' T; G7 s; x天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:2 b! w9 }# \* T/ [
传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。
Z* G# H7 }6 [. k" O1 I5 R服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。
6 V2 f" q/ v% U$ f/ i6 {/ t: e7 v执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。
! `3 _) i& I$ e+ ?9 w在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。
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2. 审判的权柄唯独属于神
2 l/ _4 |/ b( a2 }9 M7 g《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”
$ V. d- W( T4 ?3 g% I+ k0 K天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
6 g4 V* F! R2 [. Q6 d' E$ n即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。; r" N8 f* g4 P& z, n# [- f
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3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制% Y( O' H% P7 Z
天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:
0 k* r7 @* T" o, D q8 o: s6 w“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”+ }- j1 y6 j. U. L* q, O( C$ Z
这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。. \3 e/ V" U" {& _
! q! F: V6 n, f$ t K他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”' ~7 Q; V+ k9 F% Z( t4 }
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己+ y! i3 o0 ]! F- ~
如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:& t8 @. n( O# y1 D5 o4 {
首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。, {9 |+ m, h. F0 ]
神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。
5 P; [6 v# C* g/ {神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。# H+ P7 h" T9 B0 g9 C9 j1 t i. Y+ N
但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。
- [ d" B) h1 C* I( m( u3 f从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:) b% ?, P, H# Y) q
违背了天使顺服、服役的本性。; B$ F; P' g9 J3 S
僭越了唯独属于神的审判权柄。, o" J5 D# D, h' E
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。9 x6 S$ B D @' I3 N$ T7 W
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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