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我们可以从以下几个层面,根据圣经原则来探讨这个问题:
) q) F: W2 y4 U一、 为什么要揭开?—— 圣经的吩咐与责任
7 v v) _2 M$ T9 e U# o捍卫真理,抵挡异端:
# b$ Q1 q, J0 B( Q+ Y圣经一再警告我们要提防“假先知”、“假基督”和“假弟兄”,他们外面披着羊皮,里面却是残暴的狼(马太福音7:15)。他们的教导会歪曲真理,引人离开真道。揭露他们,是为了保护羊群,捍卫信仰的纯洁。
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+ l* w8 c$ l$ e. F4 [6 F! r+ M! P出于爱心,保护软弱者:
+ M3 O1 g2 f* J真正的爱不是一味地包容罪恶,而是“不喜爱不义,只喜爱真理”(哥林多前书13:6)。看到有人被“伪天使”的光环欺骗、剥削和伤害,出于基督的爱,我们有责任站出来说话,保护那些心灵软弱、容易被迷惑的人。" ~$ O" M4 r" B% o. ]4 ]+ R
7 P9 s$ X9 L- H& X6 q对神负责,做忠心的管家:
* i( h; v# z6 o# Q基督徒是真理的管家。如果我们明知有人在亵渎神的名、用敬虔作为得利的门路(提摩太前书6:5),却保持沉默,那就是在真理上的失职。
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# w x' J! ^$ b. H9 e% r; S( `二、 如何揭开?—— 智慧、公义与怜悯的平衡
' F2 v7 x* S, N/ E* O/ p这是最关键的部分,因为方法若错了,好事也会变成恶事。
) s5 u) R4 s' @$ m. w: M, M首要的是省察自己:
, |2 _, J7 c: \; ~4 P$ W在指责别人眼中有刺之前,先要省察自己眼中有没有梁木(马太福音7:3-5)。我们揭露他人的伪善,自己是否也活在虚伪、论断和自义中?我们的动机是出于对神的爱和对弟兄的责任,还是出于个人的厌恶、嫉妒或报复?
0 r4 ^. k1 W- h- Y9 d0 s) M依据事实,而非感觉:
/ r5 b( V' k9 Z+ ^1 E7 x5 B不能仅凭个人的感觉或传言。需要有确凿的证据,证明其行为是“恶毒、自私、下流”的,并且与其宣称的基督徒身份严重不符。
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言语要公正,有节制:( w; p( b$ P( z, H! @3 k3 }) n6 X
即使是在公开揭露时,言语也要“随时带着盐调和”(歌罗西书4:6),即要有节制和智慧。我们的目的是揭露罪,而不是毁灭人。要避免使用恶毒、辱骂性的词汇,而是用事实说话,将焦点引向对真理的回归。
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' f. {, Q0 P% t& j2 A三、 最终的目标是什么?—— 悔改与挽回& y" U) `# r" a* v: ~
3 Z# D$ @1 Y. \3 C基督徒行一切事的最终目的,不是为了定罪,而是为了挽回。$ E1 _& g1 D2 U# i
“我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。”(雅各书5:19-20)) L: z9 \$ [) ~0 d. j0 h; r; z
即使是面对需要“交给撒但”的严重犯罪,其目的也是“使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”(哥林多前书5:5)。6 s m* p- f: M4 _
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对于基督徒来说,面对“伪天使”,我们不能闭上眼睛假装看不见,也不能出于血气地猛烈攻击。
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. g: f) V2 R9 f4 n/ v正确的做法是:
- \3 p9 Q( i" Y2 d+ v5 o靠圣灵分辨:祈求神赐下分辨的灵,能看透表象。
5 R4 W1 R) N. f: i+ `按真理判断:以圣经为绝对标准,而不是个人的好恶。
$ y( O. B) t0 }. |: |9 m6 w用爱心行事:动机是爱神、爱真理、爱弟兄。
5 w' s! n E6 B1 b# _凭智慧执行:遵循圣经教导的步骤,有次序、有证据、有节制。7 s' H0 D9 V( {8 ^5 R. q/ Q
以挽回为目的:始终期待罪人的悔改与生命的更新。
$ u* ~; L D: I4 N最终,我们相信神是最终的审判者。我们尽自己的责任去揭露和抵挡罪恶,但定罪和报应在于神(罗马书12:19)。在这个过程中,我们自己也要警醒,免得同样被诱惑。 |
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