医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
  s/ ^4 {% J# r9 M8 p2 [简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
2 X0 I! f5 R! k& A& T关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

9 _$ }+ N5 o1 F* T/ x1 U0 L下面分开讲清楚。

' v; p) g/ V; W) l( N一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
. _- Q$ @" A" s- [医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
: {9 J( l1 z& f& Y4 i8 w  u这些神迹有一个非常重要的目的：
- y- c" h7 P: d) v; l+ O* i( A7 U 证明神国已经临到；
  D+ y- N' `& `/ g% Y% K. o 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
7 k* R4 d$ j" T& ?% I8 F& ?( `
神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
# @! Q, }" \" {; K使徒时代，确实有：
+ Z3 f4 k0 Z# c# K6 m/ r医病；
* n& g1 T+ }+ Y+ y, O  ~$ _赶鬼；
. r5 X8 q( G. s神迹奇事。
  \( |+ a) P+ V$ l; A+ C2 q: c但请注意一个事实：
) Q" l* e+ ?# O+ v; W 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
/ Z7 W1 ~& F' ~; `) |& n* x教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
: ?. R4 X% Z* ?$ J) `0 c4 ^9 n  J这些才是长期、持续、不改变的工作。

0 E) y7 q2 D" h$ r8 q* f4 A三、那医病赶鬼是不是假的？
: m4 U: u! K; ~不是。
, M5 p6 `4 t& B- {' Y  Z+ C2 H2 E圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
: D5 }$ [: K7 X/ Q& T, b
问题在于：
9 |5 l) s/ |8 g' q$ g 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

- Z4 l9 [2 b& }% j' }四、真正危险的地方在哪里？
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' r  ^% `6 ?) s8 w当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
% X$ m  H  @6 x* ?# }) V, s把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
* c1 I/ m1 z0 V) K+ l/ S历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
; ~- B7 q7 o7 c. Q7 g可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。