医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。

/ C+ ]% b' h' M1 g一、主耶稣确实行过医病赶鬼
4 s, R, C" }% i& |$ N在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
) q5 D1 u* l8 F* j) p这些神迹有一个非常重要的目的：
/ ^. W- O9 M1 D3 ~- s 证明神国已经临到；
* ?% {- L: ~; j4 M. [ 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
神迹奇事。
5 E( r; ]$ z  O& L4 \: C但请注意一个事实：
- ^% s! U  \* T9 p( E: V- _ 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
: [1 ]$ k, j& Z. _% h" h5 m% C传讲福音；
/ v1 e! y8 s. @5 S2 y教导真理；
0 y. R/ A1 `, W# m/ |5 {1 ^7 ?1 h建立门徒；
1 p5 o5 G. r; I牧养群羊。
- b$ g) D4 \' f9 t# C: M这些才是长期、持续、不改变的工作。

6 P& v6 Y, x9 C/ U5 y3 Q: K1 m6 X& a三、那医病赶鬼是不是假的？
0 m3 d8 P9 P/ Q9 A& {, @不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

/ M5 Q* B" G6 H8 B+ V问题在于：
# k" a  V: F6 h4 ~3 E, m 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
# L0 ~: r; u& J7 S
如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
( `( L$ l! S/ b+ H* t那就需要非常谨慎。
: I' L+ t' P! G因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

$ ~  X: d5 \& S6 |" ]% K5 _; n四、真正危险的地方在哪里？

& C( f$ a% D8 P0 G. c当以下情况出现时，就容易偏离：
* e& R* ~: e8 K- f5 y2 U8 Y用赶鬼代替悔改与福音；
( m, t9 G8 F- f1 [  z用神迹吸引人气；
* D# i7 h% q1 p' @  X7 l把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
, s: i: h5 r' z) o. h( E历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
7 t7 f# G& J  n. P
9 I: I; B% ?' K& d五、一个非常平衡的理解
, c* J4 m: b% B) _. W3 h, d% ~可以这样总结：
; @( l. x5 C9 x6 \ 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
/ D, E# s5 t# o
但：
教会的中心永远是福音和真理。
2 O3 P; L7 t0 O; e不是“神迹越多越属灵”。