医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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! y" e  ^% ]( W" E. j' [" f下面分开讲清楚。

% K/ l) b" w, h一、主耶稣确实行过医病赶鬼
* ~& s- [! p5 d& ]# G' @在福音书中，耶稣基督：
2 p+ e' u+ n. r: J# [& H/ Q医治病人；
赶逐污鬼；
3 N4 L5 X; m' T& X: [释放被捆绑的人。
& Z4 E' b7 ?$ [8 C这些神迹有一个非常重要的目的：
- F& V% R4 b- M  _3 k  a4 X" F 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
9 x! o; w6 k1 l8 y$ P7 T" [# g 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
( {2 I! g3 g( p  X. ?  G4 `: m
神迹从来不是娱乐，也不是表演。
, z1 N& Q9 J9 J- g7 A
二、初代教会也曾经历神迹
& I$ z# O/ x: G! A# Z. {使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
+ V% N7 v6 i2 X& E! t( F% d5 U神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
% V1 _0 S9 w) `$ Z9 M3 r* |0 g传讲福音；
2 [# Z5 ^, s  h  W" C教导真理；
! q* P  ]0 j. U* e建立门徒；
牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
0 N! ?& x" e0 Y$ H7 J- D' T$ a$ x& s, h
问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
6 \- K- t! k- D" G5 e3 n3 `, L6 d9 b2 b那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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5 \% c5 S/ a  M) q( W5 L2 g四、真正危险的地方在哪里？

2 f; K/ d7 z2 [$ B& X! p" [当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
: a* f7 G3 M, x用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
, T: K& C+ G8 _1 E% V可以这样总结：
8 ~. H0 ^, k/ Z7 q0 g, T% B+ j$ F) C& u 教会应该为病人祷告；
( }, d8 C# R/ l' p- _' m 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
教会的中心永远是福音和真理。
+ |; b4 y) N( z( b  c/ P' o; F: t, v不是“神迹越多越属灵”。