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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
7 E5 K% C: H3 h0 L+ L: [9 B
1 t7 S) u1 _8 f( E2 l4 s$ a反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,
4 d8 W8 [6 Z# n最好不要把那样的物品带回家!
* s3 P1 ^) h/ N- o7 D' Q$ D除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
0 d" S# v- r2 \5 Y0 W4 J* A说道确实挺多,8 d. c( X( I6 [( b9 \$ _
最好不要把那样的物品带回家!
6 p8 S7 I# {1 G# K- \5 a7 i除非您能做到干干净净。
0 q% g# c7 q8 {5 w7 y
谢谢提醒!' G/ B! s; T2 n9 D/ R" S
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 2 A9 m. z7 u) p
说道确实挺多,1 f0 s# A; }4 Q, U
最好不要把那样的物品带回家!
( w& V# v4 x% w$ c- i4 r+ R* Y6 ~除非您能做到干干净净。

- \6 s% z: |) ~能具体说说吗?想知道
大型搬家
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发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,7 F1 A! b+ g8 i9 U4 J2 u
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
* ?  s4 i1 A6 @/ J. L: k* e会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有- S* \, C$ N+ ]# ]7 v8 U4 t
很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......! F0 Z0 H" ^7 t9 X% J: N
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表
9 ?) `5 ~/ X) A8 ?  R9 ]" \& e也是据传,
! f! ~/ ]! z  n4 F7 N没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的2 I6 s/ T0 W5 D6 }, B
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
  E+ |7 B2 F3 ~很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......6 L( m& w, w" R
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。

8 r. |4 h& V! z- \实际情况比这还坏的多
大型搬家
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发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
开光与供奉的意义/ J( O0 j0 m- B
净空法师
/ ]" c+ s" p+ |5 s  R# V% }0 Y- h
% _# F! J7 X* {8 R5 l& H    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
# l% t4 e! ]! _' N- j意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对7 A. f/ b/ Q- C+ I7 _6 P  E; y
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑4 W* m$ k: A! J  h# {
物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设5 T, }# z( k/ e7 m/ I6 o
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。
- m6 n& L2 Q4 y! o. ]* q+ b, N    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是$ q8 @$ w- b# @9 w
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变! K- c& z$ z( S) d' \. _" U5 s, L
成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,
5 T+ Y) z7 u% q6 u这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛, M7 d+ L( S) i8 ^; g, s9 j
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
% Y. f7 m; ]2 j7 n! ?. ]育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但  J% y( K+ z) e$ _# U+ F( S7 s
是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。( ]; a" z$ T! ~6 \/ A2 e7 E
    【供奉佛菩萨的意义】
, Q7 r. f( a3 p1 X7 |    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种- A" c/ b$ ]- K, U. O% R
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好
# W1 E, T! X' `$ B因,才会有好果报。此意义很深!
$ X3 j4 g  r# U8 I4 b9 [! W% T    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无* r+ F: C4 d; [8 h  H! L
量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿) \- N% T9 g( [6 C1 a
弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不' n; w9 ^$ D# A+ F2 O
是我们别出心裁。  
* `0 {( c; j9 a1 h   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世7 n( L' f8 `# x9 @. a
间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》9 Z8 P" |9 w* {7 y$ t" a( Z( t+ ^
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功2 @1 u; L' ?* k5 w- s
德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
1 H& ~4 A$ g0 J! B2 G与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方# a, A! p- I2 U$ ~, g, c- r, L
法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像
2 o$ I: C9 ~$ s阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。   o1 w* r5 o6 D9 I, S& n- q
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,
* e/ |, g3 Z2 H; y所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是
4 |; `* r1 n0 E" b& [8 _) \* l- M赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这3 w' I: K& X; i5 h
个意思。 ! @( T( q. {! x" q) `+ p  A, t
    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五$ B7 \% C8 i8 M3 R+ c' K
十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方8 I, S0 l- O9 A4 C
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通! F% p, Z! H6 ]1 N$ K: w; ]0 M
章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无
1 l5 a' Y) S% h0 V5 ]论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最
) F8 x, H" z" w$ m' n) N. I/ H广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
+ ?0 `) N0 ]% X% }, g) k生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
! u& u1 |- t4 m) Z! l, k5 g中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的
3 s- S% r1 H2 t& C) p理论、方法与境界。
/ K  k, i" F3 i    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
: ?# }1 b' [9 A# v得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩
& y* [* J7 _' V/ ?" S3 `. B+ a萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈1 b; h. b4 o/ g* f" |; }, C
悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为2 _# H! v$ S$ _/ W: s4 @
本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容; o1 T! c. n: i& G
易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对
5 a, ^) @3 U- M: |不是感情用事。
3 K! ]6 }; S5 D9 i, i  I- J1 I    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆
. j( C5 z( K2 d3 y: L. Y7 _7 N3 E满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通% Y+ x1 C9 O; n% `* H5 T- O& F
章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然4 c" N* q7 k& U1 \8 }  n
经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为0 k* E$ g) T3 {9 X9 ^
「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
. Z$ `) C  W/ G9 \  u6 P' {《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也" T/ f, m7 d) _$ P" z. |
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三& `" M& x  A% h2 A
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
) V% z. G$ z7 [1 P    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
7 L3 [  X: j# O2 }! I1 F过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特! t+ R6 V) |! H( @* `
别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启
+ g4 N& M6 q; i发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音
# e. p4 S  ^9 x2 M0 |耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话$ Z8 [+ N' {8 G% _
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、3 ]6 N! r- u+ h) ]+ T+ E1 e- ~' s: C/ K
势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且% B6 l6 I- v" `. p) k7 }. [" _
是非常明显的暗示。 1 V. M4 e  l& b/ i
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处* D+ Q7 r( s& y9 h; t# S
事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
( C# q& {. I+ w: o. D4 i. V) h0 B性光明? / z- D6 J2 @  S& J8 [# Z
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明
6 O$ F, i; [+ w8 B# Q白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾9 e+ T& p$ D( s, Q
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一+ u3 S9 W* e3 ?; i" d4 s/ P
如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行
; p4 u8 i+ }# }了。
8 K+ n1 u8 z4 M: I% a& |    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面
9 U2 h: T2 k+ E3 t2 p- q前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把
2 ~3 g1 _" c7 }$ D! x2 c诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天- B" D- M$ N6 S: Z* D3 _
我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做2 q% _; Z) v  _
为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

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其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,1 r* K  }' }2 P, B# E
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
( T" k2 s$ l2 _3 d3 \+ @3 o其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,% b  y7 b+ I0 m  `% }7 `& \
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...

6 N+ u5 q4 [, E开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人
% _9 a" e+ d& E# I. Y' o, A& Z3 E0 y2 U
[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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