 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义
7 |7 ~. q0 G$ L/ _7 M( L* `净空法师
* D, H, J. T g, ~ ! z7 U% ~. S8 p' q2 ?" w P9 c
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的# z4 F1 ? v4 N
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对" o h: q0 |8 J* _$ f0 R
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑& i1 \$ F: U6 B* e
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
( x" R/ {7 c0 e! P) D H! [施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
) K8 X9 g1 @5 a; P, I$ Z, [ 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
7 o' C. j/ r" A$ Z G8 G说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
( o" m: {2 I: ?成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
6 U9 b# d4 e$ Q$ I这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
3 s5 H: u: G. I像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教9 N% A( b q0 b: V3 z
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但4 O* ~7 U# {' Z4 d, t3 R2 q/ E' }& P6 I
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
6 ?- z! N$ C8 B( J- { 【供奉佛菩萨的意义】
0 h* y! f" \8 F b2 z- P' A 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种) z' S) T+ y* x
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好/ S- t1 E* u0 d( L7 p
因，才会有好果报。此意义很深！
1 F; Q: U. q0 X5 `0 F 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
' e7 h) j& G6 t- o量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
7 G: u2 X# D- Z8 s弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不4 H2 a& U: Q+ b
是我们别出心裁。 4 h2 E& e8 c3 K9 P
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世) k" ^& ]4 M G3 F
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》$ C+ T& e, b/ G
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
8 e; J# d. N6 z' n+ X德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》, U$ U1 F2 E( w; \4 P9 A% u
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
, v8 M3 W2 D4 x. G, q法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像$ v. C7 f& k4 G- t5 @) {0 y! g* U
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
% `. n) {6 |% [5 L7 _ 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，) k9 T4 E, g5 ?# {" X
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
4 _! c8 P- z* S+ E |& C赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
. Q/ H) g) K& E: x) {5 A% g, ]个意思。
- Z+ @, s! L$ k" r& z 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五- x) G7 c6 k% d. ^4 _
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方% L, k# ^7 b4 k( G
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
6 L2 u% Z+ P8 } a8 C- ^" s章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
+ L0 @& w& b4 j1 m/ z- b论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
; _2 G% \7 G; G6 R8 ]; h I广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众7 |" S' q6 t) W9 f [: O
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
0 ?$ ~" h {6 J+ e; X. ^中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
% _3 M- U% R' d4 H& n9 M) ^理论、方法与境界。 4 W- b" i2 k4 W* \, N
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
?# W4 X: q1 B6 S" K6 i+ X5 D; }得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
& z, ]5 S2 k. }$ V! X3 Y萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈 R0 {2 f+ I( j. L7 }
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为) r' d! @+ g6 O0 a) }( a
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容 C3 T) a0 u9 G" |9 z* u) M
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
# |6 C7 Q$ O# T4 H& t& B1 k4 S不是感情用事。
' ?' M: @# E3 F# r* a' W: Y0 T8 e 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
) [5 {! U) _6 Y0 [+ o/ }满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
% t" E* x6 ^6 F# k章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
C# y( k2 J' J3 q经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为" l1 D9 y+ s' {' L; h
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。& L# V+ h. J( {
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
* `3 ^% L( F; D) l" x W0 {是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三+ p7 K9 |9 Q/ {/ n ]( b' h" ]
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
2 v! h/ k. L" @7 t5 j 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
' _$ ~# H4 G/ P% V6 b; }过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特5 q# H/ r0 A6 e$ _( ^
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启. E% M7 c( \* _2 r* Y2 Y
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音1 y$ P! q4 t/ k
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
, m7 \6 M/ n$ K* S5 z说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、* ?$ X) j4 ^9 O
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
- B. t' h) B) r: N( F/ a0 D x5 O是非常明显的暗示。
( N) c! O& ~) U3 ? 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处) T- n3 J/ ?4 R: V. |
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
$ N$ m9 u, B3 T+ e性光明？ 0 @, }1 t3 V& J5 F' D
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明+ _2 A; J0 \1 [( `& R$ o
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾) w/ |6 H9 [7 s. k1 ]( z
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
! p6 o! O2 G+ p! i' R如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行 e# m. F9 r4 o# V2 p" ~# y
了。
+ Z) x2 _! \1 Y0 W4 |% X$ O 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
) q$ r3 q- [; y8 t/ v前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把$ y5 @0 p1 j9 r$ y
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
/ ]9 ^9 O- M6 p& j! V我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做# [) o Z9 Q: L
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
