 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义
/ w2 O, p q1 E" I9 Z& x净空法师
1 ]9 a3 c- B, u+ m: [
/ U' T. a* O" G1 i4 d 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的1 j6 Q0 O) T9 W, q( I; Z, x( { z
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
% A1 s6 W( G. X1 `于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
9 _( V8 \: L# ^7 f物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
+ O: @/ l( j0 ? M- L+ m v2 \施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。 `4 B' l6 h* M Q! m
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是8 y/ r. v- t0 p/ p8 {% q( l) B
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
4 G% H) F( L. q4 X成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，0 V! d& D9 X2 O5 ^
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛9 K3 R; N0 _6 e: Q, R( m5 ]
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
: f" ]8 W" j1 ~( M4 x! O+ ~" t" i5 z8 F育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
( X& B9 J3 u- G _# a; ^* P是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
6 u* S$ K$ O$ ~/ `, Q 【供奉佛菩萨的意义】
0 e# \3 ]' u' ^+ f H# m 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种8 ^3 @$ X2 E6 I! o; Q% z- _( J
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好$ Y8 i8 N1 i* y4 x/ w% O6 @
因，才会有好果报。此意义很深！ * C- [% k* l5 ~8 n5 u% v" e
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无: a' u# E0 X! b8 w# f' n
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
m+ Z3 }4 V& [# G9 a弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不- I$ O! e2 R, Z8 ?/ g. L0 y
是我们别出心裁。 / J' x" I7 ]& Z% t
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
1 d3 e# J, Z' a& V间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
$ U6 J% A5 m# b. \ f自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
6 W/ M7 s: c( k9 T德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
4 s9 D2 x% W& o# g0 N与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方# \ T+ t$ s5 N
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
1 u' g3 r6 z7 V1 U阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 . A5 M" a0 a3 S+ j6 N8 W# e
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
* n- r" ?; u1 P/ o3 g0 O所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
& ]" g7 V$ s7 Y* G4 e赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这8 p# G# y0 k, ]8 e. H
个意思。
$ s* V: n9 P4 ]+ @( z0 {8 t 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
, o" X0 {8 g9 B/ p( n十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
* B* Z& N3 k4 L; }法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通8 ^# b; l. { B. L- t
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无& ~% z8 I/ {( `) `6 Y' ~
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
* H1 _7 C/ U* |* q- q0 B广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
1 \( { t, {/ F. X# W/ \. l- d/ _生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
& ]# H2 r0 Z7 ~- x中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的# q# T0 E3 V. R* P. E2 I& W8 i
理论、方法与境界。
- p& o+ v+ z K! F- b# N8 I" m 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
2 }1 q, }9 d5 F& R得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩- X6 h" C6 a4 j( L7 H9 h" e3 B' b% n# O
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈. N# B2 q5 T/ y2 `, c4 I4 T8 i
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
! t; m3 K2 K( }9 v/ m本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容# T: A! D1 i! ^5 I
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
0 b+ p% I! C% f+ v2 m不是感情用事。
' e5 [, ?4 q- N$ U( G2 I1 z& A& N 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
: P& ^ T, n/ F R) @% j5 M! y满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通 Q& M7 x0 n) m. k, ^- y
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然! M( D3 q" r2 _, B) {3 T2 e4 x" n8 M" j2 u
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为+ ~1 {& i- M0 d& Z
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。0 F! h3 V6 i- X7 B6 ~- M \
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也0 D6 @7 ]3 u& v3 D6 \5 q- W
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三' ] c5 o& H& t9 S! J
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
* G% }2 M8 s: G/ F( z4 @ 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲2 i" C8 B f1 X
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特7 s ]# G% ~$ b# l3 h
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启6 E/ `1 K* P0 u; `* W
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音4 Q. e! X1 V A& |( m
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话+ y2 W- ~7 U d! }3 @; H
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
* o% D L- e. K# H% v6 F势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
* \' q* A9 }' G* v" t, C是非常明显的暗示。
) z& [ w- i2 P" M' i$ m 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处5 m' K5 f0 `% z
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
: g/ U1 ?# y6 b; c9 N; Q性光明？
& {1 h3 s% @8 {" } 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明" N' z" v: f7 H! D5 u2 I, x
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾2 Q7 [, I8 U0 A4 Z( E0 d
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一3 \6 |( n: W, s% A" j
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行3 T2 F& R |5 X
了。" |( g+ K; }* B, z
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面; S8 f3 \4 b' X, P, ?; p" K& h
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把3 `0 S7 J0 |! I$ m' G
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天2 N* t9 d# h" B4 b, i
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
9 X" i" j2 b8 a% h: J9 q为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
