植草者的故事

扁舟 · 发表于 2008-9-14 02:04

原帖由高潮于 2008-9-14 02:53 发表
; a O9 n% L7 y; h3 p. q; X( a9 U
; }( F# Z0 p4 x你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
- q' d/ n8 n/ ^5 {% s% w7 a偶在21楼说得清清楚楚了~

你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟 · 发表于 2008-9-14 02:09

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?

答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟 · 发表于 2008-9-14 02:25

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

[ 本帖最后由扁舟于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-9-14 11:36

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:04 发表 % f) Z4 P v6 f5 R7 x

$ m) f2 R" f5 X
$ ~( _- y9 D# W4 @7 h你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮 · 发表于 2008-9-14 11:39

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:09 发表
5 a# H& q @2 o6 l0 u, J那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?8 g9 n `& O+ \+ E9 m) `9 O
, S' O: Z5 D4 u
答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮 · 发表于 2008-9-14 11:44

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:25 发表 8 }9 A1 N I& P/ r9 [! E
,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill · 发表于 2008-9-14 17:26

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

原帖由扁舟于 2008-9-14 03:25 发表
% e: n' ~8 ^" x5 @7 a+ E神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟 · 发表于 2008-9-14 19:38

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表 ; q) P( l* B) Q4 v5 ]! L0 z" \$ r U
这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？% y/ l" e# q; H
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。% z$ K9 E5 T" Q5 _8 \

1 用小说做比喻,不是证据.
2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟 · 发表于 2008-9-14 19:43

原帖由高潮于 2008-9-14 12:44 发表 6 \3 L3 h( r1 _& ]4 E* K
' o/ X9 I4 I8 c) D3 U. J
所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人 · 发表于 2008-9-14 20:38

高潮 · 发表于 2008-9-14 21:17

原帖由扁舟于 2008-9-14 20:43 发表 . S( U+ ~1 k" v, s5 ^8 o6 a
6 Z B- G. N3 H- E1 |) i% E

2 E( G4 j% }* m' G, `关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟 · 发表于 2008-9-14 21:35

原帖由高潮于 2008-9-14 22:17 发表 % }/ x# E2 R+ f- a6 Y B* b: c' U

& j* V- p5 X( Q* d* A: ^( P1 r偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮 · 发表于 2008-9-14 22:21

原帖由扁舟于 2008-9-14 22:35 发表 5 H6 |; \- F+ x1 {: ?
2 _0 o* I, Q3 \' Y6 {: A$ x2 \
6 M$ e# r' {+ {3 M
是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮 · 发表于 2008-9-14 22:25

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww · 发表于 2010-7-4 13:53

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...
* n* j; O# C) s: \8 e7 o扁舟发表于 2008-9-14 03:25

如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww · 发表于 2010-7-4 14:09

1# 扁舟
要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四 · 发表于 2010-7-6 05:09

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww · 发表于 2010-7-6 14:04

本帖最后由 waylww 于 2010-7-6 15:10 编辑

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义.
( }' }$ v* l0 \% X8 P2 {) x6 @5 O, g+ `, b: I; H
至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.
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! U# a0 S- {+ ]+ d4 S我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ...3 W, t+ U' O! J
扁舟发表于 2008-9-14 01:17

我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。

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