没有肢体的人生

绿菏

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-13 16:19 发表
! F2 J1 B8 \  e加拉太书 5:22  圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23  温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

/ ]! B! L5 ?# |2 }. p: A" m
您怎麽不回答我28楼的问题呢？
0 N( I( Y: b% I( ?" J
9 i- L6 w6 x8 e* X您总说，信耶稣，但仍有问题，请问有什麽样的问题，为什麽不敢在这里提出来，大家共同解答呢？

  i& f+ W3 {. O* v' m; S不要害怕！
  }5 @% N" u* J6 a2 P
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-13 18:38 编辑 ]

Onesimus1970

哥林多前书 2:14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15  属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16  谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。

sofia

原帖由 绿菏 于 2008-12-13 17:58 发表


人性里本就有这些东西，中国世世代代的祖先们以及孔子儒家做人的教导也是以这些美德为标准。
! J2 I' N: e/ g8 X7 R( M
非得撤到什麽，加拉太书吗？ 您从小没听父母亲教导您这些东西吗？？？？
9 t9 R& }, l& q& v# G
难道成了基督徒，中国的东西统统都不认 ...

人性是什么？从哪里来的？是人想出来的？既然人想得出来为什么做不出来？
这些标准都是造我们的耶和华给人的律法，人因为自己的罪性达不到律法的要求，但律法已经写在人心里了，即使我们做不到，人也知道什么是对什么是错。

sofia

原帖由 绿菏 于 2008-12-12 10:34 发表

, L2 j+ h+ k: {
天国指的是快乐和心安。 天国＝快乐＝信耶稣。这是您的公式吗？

信耶稣就得到快乐， 不信耶稣就没有不快乐。这是您的公式吗？
  o/ I" q4 }9 ~. L. H
您的心里原来没有快乐这个东西吗，要由耶稣赐给您吗？

人的快乐是短暂的，比如你想要考大学，你考上了，快乐了，快乐了多久？下一个目标是找个好工作，找到了，快乐了，快乐了多久？想分房，分到了，快乐了多久？要移民，得到签证，快乐了多久？像你说的，人心的贪婪永无止境，你有永远的快乐吗？什么能让你得到永远的满足和快乐？你有答案吗？
- `$ M# r4 w9 u. S我们作为基督徒有的，那就是耶稣。

smallhill

人生就是由一天一天、一分一秒组成的，没有苦就不会有甜，快乐是相对的。我不知道你们基督徒的快乐是什么？如果你们考上大学、移民、找到专业工作都不能快乐，非要等见上帝的时候才快乐，那你们活在世上还有什么意义呢？
& {/ R3 N8 ?6 \" M8 z# B
人心的贪婪就是人生苦难的根源，快乐就是收获大于期望，如果不能满足无限膨胀的期望，为什么不尝试减低期望以便轻松达到。

原帖由 sofia 于 2008-12-14 16:17 发表
人的快乐是短暂的，比如你想要考大学，你考上了，快乐了，快乐了多久？下一个目标是找个好工作，找到了，快乐了，快乐了多久？想分房，分到了，快乐了多久？要移民，得到签证，快乐了多久？像你说的，人心的贪婪永无 ...

Onesimus1970

彼得前书 1:8  你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；

smallhill

你总是在这里引圣经的话来回答，却是答非所问，或者似是而非。
你们基督徒对你们生活上的成功感到快乐吗？

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-15 14:24 发表
彼得前书 1:8  你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；

sofia

原帖由 smallhill 于 2008-12-15 12:20 发表
人生就是由一天一天、一分一秒组成的，没有苦就不会有甜，快乐是相对的。我不知道你们基督徒的快乐是什么？如果你们考上大学、移民、找到专业工作都不能快乐，非要等见上帝的时候才快乐，那你们活在世上还有什么意义 ...

我没有说我们在得到成功的时候不快乐，我只是说那都只是暂时的快乐，快乐之后只有更加的空虚，你总是不断地给自己找更多的目标去实现才能暂时填满空虚，有的时候你并不能找到下一个目标，比如说所谓的玻璃屋顶.....
我们的快乐不是只有见到上帝的时候才有，我们现在拥有的快乐和你考上大学，移民，找到专业工作所得到的快乐是一样的，而且是永恒的快乐，不是相对的。

smallhill

没有相对，哪里有永恒？
所谓短暂的快乐，不过是我们生活中的一天，如果一天太短，你过吗？你还是要过，你的人生就是这短暂的一天一天合起来的，人生的快乐也是应该是这些短暂的快乐一点一点延续的。
+ A$ l, y7 q; i; i$ ], w

原帖由 sofia 于 2008-12-15 19:25 发表
4 C, M3 J& K+ W. i% Q3 M我没有说我们在得到成功的时候不快乐，我只是说那都只是暂时的快乐，快乐之后只有更加的空虚，你总是不断地给自己找更多的目标去实现才能暂时填满空虚，有的时候你并不能找到下一个目标，比如说所谓的玻璃屋顶.....
  `/ G/ M( A8 ?& H# h ...

Onesimus1970

那人生到头了呢？

smallhill

既然已经到头了，人生就结束了。
至于以后，如果有神，自然有他得安排，你感兴趣可以看看我以前发得一个帖子－如果有神；如果没有神，那么我们就重会生物得循环，化作点点尘埃。
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D7

' u% X3 v* O# q) }) K: i! v

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-16 17:05 发表
那人生到头了呢？

5 B: s$ D3 Z) m0 A[ 本帖最后由 smallhill 于 2008-12-16 18:06 编辑 ]

Onesimus1970

我不是相信“如果有神”，我是信神并且相信他所差来的耶稣基督。
5 z$ a* `' c) U6 W% {
+ Y4 [4 ^- ?0 h4 i2 D希伯来书11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

神要我们活着的时候就要决定是否信他。

smallhill

我只是想告诉你，神都是人创造的，宗教就是传销（不是贬义，我是指形式和内容，不过传销是传现实的东西，宗教是传精神上的）。
人类历史上，有多少人以各种神的名义，发动了无数的战争、审判了无数的“异教徒”。这是神想看到的吗？
我想一个仁慈的神，应该在意的是我们活的是否好而不是是否信他。

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-17 17:29 发表
! a# r5 [9 H8 t9 @2 @我不是相信“如果有神”，我是信神并且相信他所差来的耶稣基督。
: i* z$ o, u/ `. g5 k$ L7 I/ g# g
希伯来书11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
* ^3 i0 C! @! ~$ {$ Z5 Q' h+ i5 n. g
/ k2 G, L" W5 c& ^  b' T4 }神要我们活着的时候就要决定是否信他。

Onesimus1970

你的话前后矛盾。既然你认为神都是人造的，你怎么可以指望一个仁慈的神来在意人怎样呢？
; O: P8 |3 A6 i+ q7 s; j; M
, B4 Q  E1 F- F( f4 e至于你所提到历史上以神的名义发动的战争，那并不能代表神，而且历史可以让我们看清楚哪些是出于神，哪些是违背神。

smallhill

怎么就矛盾了呢？我的意思是我们人类所谓的神都是人自己（或者是宗教组织）创造的，因为真正仁慈的的神（如果有的话），在意的是我们是否生活的好，而不是我们有多虔诚。顶礼膜拜、烧香拜佛、收税（十一税）这些都是宗教组织利用“神”来达到敛财集权的手段。

7 ?& y5 |6 |3 d另外，你能告诉我，哪些战争是出于神？哪些不是？
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) x# V; ]2 X! ^; g

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-18 11:32 发表
7 y5 ~8 J' C0 d你的话前后矛盾。既然你认为神都是人造的，你怎么可以指望一个仁慈的神来在意人怎样呢？

至于你所提到历史上以神的名义发动的战争，那并不能代表神，而且历史可以让我们看清楚哪些是出于神，哪些是违背神。

Onesimus1970

谢谢你的澄清。首先，我要告诉你，真的有一位仁慈的神，不是如果有。
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至于出于神的战争，圣经里面所记载的神为他的百姓争战的事，都是出于神。至于别的战争，要说出于神，就要很小心了。

2 `9 A2 Q( p0 Z7 Z" W& a. I4 K美国南北战争的时候，有人问林肯，你说神会站在哪一方？林垦回答说，不是神要站在哪方，是我们要不要与神站一起。
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6 Q; ?) |4 a" h$ E' v约书亚记 5:13  约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：「你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？」14  他回答说：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就俯伏在地下拜，说：「我主有什麽话吩咐仆人。」15  耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照著行了。

smallhill

也就是说圣经之后的战争应该都不是神的战争啦。
7 T7 ~9 q5 ]) H+ E* L2 d3 U6 c( Z哪个人说自己的战争不是站在神一边的，就和以神的名义开战一样的，你举林肯的例子也太哪个了吧。
7 S3 @) f+ t" S; o8 ^

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-19 13:17 发表
谢谢你的澄清。首先，我要告诉你，真的有一位仁慈的神，不是如果有。
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至于出于神的战争，圣经里面所记载的神为他的百姓争战的事，都是出于神。至于别的战争，要说出于神，就要很小心了。

# y. |8 s; p( V# S% n  S9 |: u美国南北战争的时候，有人问林肯，你说神会站在哪一方？林垦回答说，不是神要站在哪方，是我们要不要与神站一起。

smallhill

我要告诉你的是，真的有神的话，一定不是耶和华或者耶稣。
& H" w- S* Y/ k& k& `) `

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-19 13:17 发表
谢谢你的澄清。首先，我要告诉你，真的有一位仁慈的神，不是如果有。

Onesimus1970

原帖由 smallhill 于 2008-12-19 13:28 发表
也就是说圣经之后的战争应该都不是神的战争啦。
( b  r5 M# g. _8 }! t哪个人说自己的战争不是站在神一边的，就和以神的名义开战一样的，你举林肯的例子也太哪个了吧。

自己说站在神的一边是没有用的。圣经启示录告诉我们将来还会有出于神的战争，但是现在谁要说为神而战，应该三思。

Onesimus1970

那时你的认为，不可以勉强。但愿你以后可以改变看法。

smallhill

所以你举林肯的例子表示什么呢？

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-20 16:22 发表
2 N; j* C8 {4 j4 l1 {" \

5 `! ]8 r! p- Z, T- l0 f8 r* V自己说站在神的一边是没有用的。圣经启示录告诉我们将来还会有出于神的战争，但是现在谁要说为神而战，应该三思。

Onesimus1970

这不是很简单明了的例子吗？我们都应该相信神，以神为中心，而不是以自己为中心。

smallhill

我都说过了，无数的人都说自己是奉神的名义去发动战争的，最近的就是小布什，他说过是神让他这么做的。他和林肯没有区别，都是借神的名义但是否真的是神的旨意呢？
+ N! _( R" I0 j你举林肯的例子来说明美国内战市他是站在神的一边，你不觉得矛盾吗？

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-22 21:48 发表
; ~8 k8 I9 ~" @6 \9 o# q' ^这不是很简单明了的例子吗？我们都应该相信神，以神为中心，而不是以自己为中心。

Onesimus1970

林肯可没有借神的名义发动南北战争。我已经说过人说奉神的名而战并不等于这场战争就是出于神。

smallhill

那你46楼举林肯干什么呀？
. _8 q1 e* s1 g  P# G$ D

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-23 18:27 发表
林肯可没有借神的名义发动南北战争。我已经说过人说奉神的名而战并不等于这场战争就是出于神。

Onesimus1970

林肯是一个敬畏神的人。

不信徒

布什和萨达姆信的是同一个神，他们为同一个神而战。

smallhill

敬畏神的人，战争的时候就是站在神的一边吗？可笑。
1 A& n0 Y7 C% j8 Z+ C

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-24 12:56 发表
9 s& F4 C7 @, g5 K" l9 R, }! C林肯是一个敬畏神的人。

Onesimus1970

原帖由 不信徒 于 2008-12-24 21:47 发表
5 ~  z( {, C9 j; y7 X6 |% A布什和萨达姆信的是同一个神，他们为同一个神而战。

$ z+ N; g4 Q! j7 B5 T$ C- N
我不这样认为。

Onesimus1970

不是绝对的，但是敬畏神的人至少比较可能站在神的一边。