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我恰恰没有对神的大能质疑,而是对圣经中关于人的质疑,挪亚11代后有亚伯拉罕,历时490年,在亚伯拉罕出生的时候,挪亚去世40年,而在挪亚去世的时候亚伯拉罕的爷爷与父亲均在世,而在亚伯拉罕成年以后,他的爷爷与父亲也健在,这件事(造船)是自然界希奇古怪的事吗?这是对圣经中明确详细记载的一个讨论。可以对船的尺寸有明确的描述,就不可以让后人推断如何作到这件事的,不管质问也罢,辩论也罢,交流也罢,提问与质疑有违那个精神了?不是提倡查经吗?查出问题就说人家智力不够(你把我比作小孩,你们大人能理解的事我无法理解)。让去问上帝,你问过吗??可以交流一下吗?这个问题明明是写在圣经中的,而我是本着学习的原则来质疑的,平心而论,我真希望有人能给我逻辑严密,思想科学的反驳,让我心悦诚服的接受洗礼,要不然我无法在心里接受圣经是绝对的真理。那么如果宣称自己绝对信服就是说谎。我绝对相信神创造世界,神掌管世界,新约中对耶稣的记载我绝对没有质疑过。但今天可以评断天主教的荒谬,却不可以再往前思考一下,是神给的规定吗?妄称神的名是极大的罪过,但今天的教会有没有妄称神的名呢?动不动把不符合自己心意的事都推给神让神来替自己遮掩,就算我质疑基督徒了,基督徒没有义务和勇气来在这里表达一下你们的理解或者卓识吗?/ Z. Y6 C( C6 q; O
首先,我的问题不离谱,其次,我用查经的精神质正。如果把我比作学生,你们完全应该担当老师的职责,至少有人应该。我承认万-给了解答,说服谁了?如果把这个问题类比到学校,有那个学生会接受老师这样漏洞百出的解答。万-在这里的每一帖我都几乎在认真的阅读,而且万-的神学课我也上了一年多了,