我要每一条都给你驳倒了,你是否跟我去教会?. i5 {8 Y8 w4 T: v: {" q" w9 c 紫光 发表于 2009-12-26 21:44
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想得美,27楼你就说不通:$ C! R6 L0 c* Y4 o$ K; o# A 天快亮的时候,也就是天还没亮, : D: m: X, \' _. I出太阳的时候,也就是天已经亮了,0 v* Y5 _5 @2 l$ H6 K3 }- t% L 黎明,也就是天有点亮: G0 `' j" K2 }. h) f! ` 约翰:清早,天还黑的时候。8 E6 P6 b# K8 y9 }2 X% Y$ c- z4 c& G 9 N- [! }) B. U, D9 [' P0 [ 这么明显的矛盾,你还想蒙混过关呀? 1 w$ Y8 j( x' o- ~高潮 发表于 2009-12-26 21:58
高潮同学,你还能记得三年前的今天你所做的每一件事的细节吗?9 E7 i% U4 f* z+ b( ] 紫光 发表于 2009-12-26 22:23
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。3 i6 _8 w' F! N, O G' i: t 5 V# [& M! N4 _+ G$ r }0 F7 R# a! D) p同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ...; a6 A$ w5 X! X9 G2 l 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
问题是主旋律很多地方小提琴拉的是“多”,钢琴却是“累”,管弦是“米”,这样的合奏会是什么效果呢? . R T! q* d, n$ k' |: q& y1 y' }" e8 M" J" t8 A4 M+ l$ H 4 ]' @, E- R' { ]. a8 ?- Esmallhill 发表于 2009-12-27 09:16
偶可能会不记得,但神会不记得吗?圣经到底是不是神默示写成的? 4 ^. i: I# T' l5 k3 }. P高潮 发表于 2009-12-26 22:40
是在神的默视下,但是是由“人”写的。 6 c) V, b) p( t+ s$ F3 A既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ...! o9 Y7 l3 }6 R! v1 H 紫光 发表于 2009-12-27 10:03
是在神的默视下,但是是由“人”写的。 8 p" H8 ?/ S8 z$ F既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ...& P% t4 X4 X: h# P5 U/ T4 q- s 紫光 发表于 2009-12-27 10:03
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。6 G5 q& Q6 x- T. y' f . `- _( `3 N8 W8 K3 q* X 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 2 f) a3 h& b0 v" V" r0 ?" t扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
42# 扁舟 2 V3 k. d i7 a! O D9 S " D: v8 ] w5 p/ h2 S8 }這是一種 rhetoric, 很動聽,但實質上並沒有說什麽。% p& s4 Q2 {9 N* {- Y! k. Q1 M Xxian 发表于 2009-12-27 15:41
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 1 |: c3 X. s$ a* ]: c3 Q) `" K/ P, c6 W: y( t8 j2 y1 Z 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 7 G$ X$ X5 _$ T7 b) h扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
如果你有能解释6楼的矛盾的文章,欢迎帖出来,就怕你找不到~% K, U+ I. H- p$ k( Y2 \+ ] 高潮 发表于 2009-12-27 12:57
当然有类似的文章和书籍,我向你推荐一本《墓石玄谜》。 H; i1 k! {/ w5 R- z* b; ]- n+ s* q 紫光 发表于 2009-12-27 19:47
希望大家都去看了再回来讨论9 P1 W7 R2 y- I' h Onesimus1970 发表于 2009-12-28 16:48
48# Onesimus1970 ) m8 [8 u% V; e0 j 這本書看過了,書中所說的所謂事實,作者說他查考過了但並非如此,因此得出的結論也是漏洞百出。這書已給批駁了很久,在神學辯論上也不會用到,因為太易給人駁倒了。 z* o9 W& R: k0 S2 |+ _ Xxian 发表于 2009-12-28 21:39
谁批这本书了?我很想看看。 % H+ B2 \" `" J6 g- Y6 _' [, b9 D 你认为什么是没有漏洞的? 9 Q ]$ g4 p* |5 N人是进化而来有没有漏洞? 8 t: V, [9 x$ a# ]3 ]" {9 d- l你认为人有灵魂吗?' G+ a; Z8 f2 d& I2 q 紫光 发表于 2009-12-28 22:09
〖 四卷福音书所记载关于耶稣复活的事迹,不尽相同 〗这些歧异,是否令复活的真确性出现了疑点?http://www.zschurch.com/bible/church/001/163/chapter41.2.html#241
但对约翰福音来说,此事有重大意义,故此约翰详加记录。
可能是因为某些原因,彼得约翰离开墓穴时,没有将他们在墓穴中目睹的一切告诉抹大拉的马利亚;或许他俩不察觉,原来马利亚缓步跟在后面。
54# 邮差 7 L9 {$ c* d- x# t* o3 o - R2 L7 z2 k: t這網站上所說的,就是很標準的誤導,建議朋友們上去看看,自己作一判斷,這裏我只隨意選兩個例子﹕ ) i* ?- q: i4 x3 N$ [: X+ e7 z, ?& Q8 S$ {5 s' v$ P6 D7 E ]7 ~ 是很無賴的說法,四本福音中三本完全沒有說彼得到過墓前,只有约翰福音,這是明顯的矛盾,不能說 .... |8 c+ {; u. E' `8 @ Xxian 发表于 2009-12-30 21:27
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