我要每一条都给你驳倒了,你是否跟我去教会? " {( i7 x5 H! ^4 l/ c$ b$ q紫光 发表于 2009-12-26 21:44
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想得美,27楼你就说不通:5 p8 X) H: ^% |- N {' M0 j/ x2 P. u 天快亮的时候,也就是天还没亮,0 V( A$ H2 H" \/ |: h7 z _ 出太阳的时候,也就是天已经亮了,9 d( I* @* u n( t) {- { 黎明,也就是天有点亮4 y+ l, k/ `4 L8 X! \! @ 约翰:清早,天还黑的时候。3 N9 c* z% y3 H1 X3 @: r' H % z" N3 e! c& x& f( Y `6 z8 C! s- }7 Y8 }这么明显的矛盾,你还想蒙混过关呀?% T4 w8 X, p- a1 L: K; g% W 高潮 发表于 2009-12-26 21:58
高潮同学,你还能记得三年前的今天你所做的每一件事的细节吗?$ }& t4 y; I. A1 Q! F ~ 紫光 发表于 2009-12-26 22:23
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 o- J9 n$ E' i! W3 ~8 u6 C ) z7 I# j; h" C 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 4 a l" U8 D% e: G; H. p扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
问题是主旋律很多地方小提琴拉的是“多”,钢琴却是“累”,管弦是“米”,这样的合奏会是什么效果呢?0 h( |6 j2 b2 d0 ^ $ h$ y6 \, a. D1 ]4 L6 A e : @$ f. O$ _( o5 d% s& o smallhill 发表于 2009-12-27 09:16
偶可能会不记得,但神会不记得吗?圣经到底是不是神默示写成的? . T0 h$ [# ? i2 U k, d3 n高潮 发表于 2009-12-26 22:40
是在神的默视下,但是是由“人”写的。- H( f7 }( j# t6 M 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ...4 Y5 [4 E4 j0 k 紫光 发表于 2009-12-27 10:03
是在神的默视下,但是是由“人”写的。4 x& Z1 z% {! N P) B 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ... 9 P( J4 J" } p8 ?; J5 \紫光 发表于 2009-12-27 10:03
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。6 P; K5 x1 u* O/ V N# V# i R) Z: N* o1 T# @/ {, D同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ...: p- H# V. J/ @2 N+ I X 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
42# 扁舟 / [, e) q6 G5 Z4 G* Y + q4 j. j( _8 d+ m; E9 d這是一種 rhetoric, 很動聽,但實質上並沒有說什麽。 ; x. X8 h Z# V6 H- YXxian 发表于 2009-12-27 15:41
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。: m, x1 \3 R' e3 D' Y3 {9 F; b 4 S+ [$ F3 V4 w+ @7 X" J 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 6 q+ t% }# H; |, s扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
如果你有能解释6楼的矛盾的文章,欢迎帖出来,就怕你找不到~ 6 L* V/ K/ j* r5 L* E d& t高潮 发表于 2009-12-27 12:57
当然有类似的文章和书籍,我向你推荐一本《墓石玄谜》。* G8 P7 q) n: `1 C% l 紫光 发表于 2009-12-27 19:47
希望大家都去看了再回来讨论5 x4 z$ D4 h O# u6 D( G4 } Onesimus1970 发表于 2009-12-28 16:48
48# Onesimus1970 ! r/ M8 n: x8 `( c4 P2 q# w+ d3 H 這本書看過了,書中所說的所謂事實,作者說他查考過了但並非如此,因此得出的結論也是漏洞百出。這書已給批駁了很久,在神學辯論上也不會用到,因為太易給人駁倒了。 H- ~! e4 I( s V/ L9 }" fXxian 发表于 2009-12-28 21:39
谁批这本书了?我很想看看。 ; a3 D& Z1 ~, E a" X' g2 ?, m9 J, O6 I7 c$ G/ M1 w, Q" e5 } 你认为什么是没有漏洞的?5 b1 }. b9 F: e5 A 人是进化而来有没有漏洞? , E8 p. H2 J8 i' k" `6 Y你认为人有灵魂吗? ! M, L } P$ Y+ n0 X: [紫光 发表于 2009-12-28 22:09
〖 四卷福音书所记载关于耶稣复活的事迹,不尽相同 〗这些歧异,是否令复活的真确性出现了疑点?http://www.zschurch.com/bible/church/001/163/chapter41.2.html#241
但对约翰福音来说,此事有重大意义,故此约翰详加记录。
可能是因为某些原因,彼得约翰离开墓穴时,没有将他们在墓穴中目睹的一切告诉抹大拉的马利亚;或许他俩不察觉,原来马利亚缓步跟在后面。
54# 邮差 1 w1 \1 b2 |) E7 { 9 o$ m$ V$ @$ ^# W8 ]2 C這網站上所說的,就是很標準的誤導,建議朋友們上去看看,自己作一判斷,這裏我只隨意選兩個例子﹕. ?: T3 M2 d4 f( ^9 G - p, \' d% |2 d) w" N3 L( ^是很無賴的說法,四本福音中三本完全沒有說彼得到過墓前,只有约翰福音,這是明顯的矛盾,不能說 ...- C1 T- R5 J4 e Xxian 发表于 2009-12-30 21:27
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