我要每一条都给你驳倒了,你是否跟我去教会?0 h* i# A9 }/ I2 `8 [. x R b 紫光 发表于 2009-12-26 21:44
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想得美,27楼你就说不通:0 B1 ~5 ~( i, u 天快亮的时候,也就是天还没亮, ' m: ]8 w! `6 w" _8 Q出太阳的时候,也就是天已经亮了, ( }; O9 ?1 X* U5 v9 T& d: B黎明,也就是天有点亮" M( Z# ~ J8 w; E4 V( ~ 约翰:清早,天还黑的时候。2 | A. V- V& T) U $ H# i5 _ U% |" [) u 这么明显的矛盾,你还想蒙混过关呀?5 s& k* n' _/ I. a# b 高潮 发表于 2009-12-26 21:58
高潮同学,你还能记得三年前的今天你所做的每一件事的细节吗?0 \& _8 x0 d# S8 }2 t 紫光 发表于 2009-12-26 22:23
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。' @4 m- g t8 p0 `0 W % n! I0 f8 A; x同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ...4 [9 O% c; w* H% ?2 M5 t 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
问题是主旋律很多地方小提琴拉的是“多”,钢琴却是“累”,管弦是“米”,这样的合奏会是什么效果呢? 0 x( L/ M- ~4 s) i8 P / M* X" }* v" W2 K: h6 P9 J5 ~, R 4 S6 ~' }6 k0 t& R6 `+ rsmallhill 发表于 2009-12-27 09:16
偶可能会不记得,但神会不记得吗?圣经到底是不是神默示写成的? ' y! T) y9 T, r高潮 发表于 2009-12-26 22:40
是在神的默视下,但是是由“人”写的。 + k) Q8 n8 r; t( n. A既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ... ' h' V0 V# u* E: H: m9 a2 b紫光 发表于 2009-12-27 10:03
是在神的默视下,但是是由“人”写的。 0 M# b& Z; {. Z( [" h既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ... ) H9 t* J! R8 A+ [* Y2 g紫光 发表于 2009-12-27 10:03
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。; U* n* t/ l3 h5 m. {" [2 f3 O - a9 Y9 A8 W( @- A同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 .... V/ a; j' H6 j4 {6 {& `! Z 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
42# 扁舟 ! U+ c2 v5 I) d z) [% Y! S 3 M" x6 l' t4 |) N7 s, G3 K# d這是一種 rhetoric, 很動聽,但實質上並沒有說什麽。; _6 I, b- S: Z4 U6 n. n* c: Q, j Xxian 发表于 2009-12-27 15:41
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。5 r0 T9 t$ N0 c. g6 [8 L 7 @% ~/ X/ L* }2 h: k5 ?同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ...# w5 z8 ]6 Y" R [$ P O 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
如果你有能解释6楼的矛盾的文章,欢迎帖出来,就怕你找不到~ # a E4 H' M7 b; o0 O1 c7 I高潮 发表于 2009-12-27 12:57
当然有类似的文章和书籍,我向你推荐一本《墓石玄谜》。( J$ ], D$ u: P% h& j) ?6 y) N 紫光 发表于 2009-12-27 19:47
希望大家都去看了再回来讨论: q3 v& S3 `* c8 a% p4 U Onesimus1970 发表于 2009-12-28 16:48
48# Onesimus1970 ; q1 ^2 i# T) c$ [4 ^ v2 T1 N這本書看過了,書中所說的所謂事實,作者說他查考過了但並非如此,因此得出的結論也是漏洞百出。這書已給批駁了很久,在神學辯論上也不會用到,因為太易給人駁倒了。, \) @' U# x2 { Xxian 发表于 2009-12-28 21:39
谁批这本书了?我很想看看。 ( x* Y; x$ c8 } ( A* V# N S+ E. E4 a% C3 W你认为什么是没有漏洞的? & c, e& P9 i, O! o# S4 B$ I$ A人是进化而来有没有漏洞?7 v. g( i" K* D/ ~6 q' t% ]9 \ 你认为人有灵魂吗?) x% a: H0 T7 ]$ C/ C 紫光 发表于 2009-12-28 22:09
〖 四卷福音书所记载关于耶稣复活的事迹,不尽相同 〗这些歧异,是否令复活的真确性出现了疑点?http://www.zschurch.com/bible/church/001/163/chapter41.2.html#241
但对约翰福音来说,此事有重大意义,故此约翰详加记录。
可能是因为某些原因,彼得约翰离开墓穴时,没有将他们在墓穴中目睹的一切告诉抹大拉的马利亚;或许他俩不察觉,原来马利亚缓步跟在后面。
54# 邮差 % d7 I( Q' y4 u% A$ z3 a" b 5 B; A# r6 f" m2 p0 b這網站上所說的,就是很標準的誤導,建議朋友們上去看看,自己作一判斷,這裏我只隨意選兩個例子﹕& K( o# A% F% D$ J1 L( J ! b3 p6 ]: K2 ]* Z" J 是很無賴的說法,四本福音中三本完全沒有說彼得到過墓前,只有约翰福音,這是明顯的矛盾,不能說 ... 8 ~ R8 H6 q& t; G: J% [8 D3 dXxian 发表于 2009-12-30 21:27
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