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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
: ^  @, L/ e+ D, C* r9 \5 J( Y- \4 y9 T4 ^& e% C/ z  a
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
) ?8 Y6 U; w+ R: zpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
/ ^! i: }2 ^5 F; R; `; E
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。: Y8 Q8 `1 f3 O3 M7 c
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
% R; t2 U( W+ o0 R所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎( j- v' F1 E' T& w/ y9 |3 \
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。* B! S, N1 a/ h: O+ T  V
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
; [, n6 S' D7 v. _) Y所以六祖当时已经悟了。
( B/ A. W9 _  [上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14
" ~' Q2 ]* [1 _8 I3 u  D' K0 B
, P+ [8 f; R  T  L8 Q/ |
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
7 y* O* a8 Q6 I0 q
/ L5 ^- J0 I: Y+ E《六祖坛经》的《行由品》云:' [: z0 j" P0 L& c4 c; o

2 o7 ]& Y0 h- s7 u  e惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:, g2 p; g0 w- _: b+ P
) u9 z, Y8 r/ G* v2 f4 y
《六祖坛经》的《行由品》云:. X3 y. \. w6 p6 A# E

  Z7 R# c# p7 ?! `) }惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
5 _  K3 l( q% I/ U' Xpurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03
$ @  C4 n! U" d1 ]9 W4 `9 T; h
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎9 S7 S. _  ]6 K1 K3 T5 x# b
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".& y% ^+ ?( J& U# d: P
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20

" E7 [& `5 Y0 c% u4 X  E3 R8 k4 W6 K- E+ i. _4 w) p% ?' }* ]
如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
- j% _* f2 {1 t! }! Z& ^. J1 |( R9 r% s9 B! i9 L) p) `  t* y  Q; H
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
* i2 |, P: E. K" L- N. h/ V- e  r8 H* Q# x1 e
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
5 W0 K; T# F* K$ o9 P( S. ]( Vpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

- R/ f/ R$ K* n6 `$ v1 P& S- h3 k5 g7 I9 @. P
五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??& Z" W6 n; b" ]
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26
7 B: b, L. l+ G* q& {" p( s

9 ]* s( ]& F# x9 ^# K/ W  I有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
2 Q8 a8 M0 O$ `佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;
0 ?2 W8 E$ }3 r# q% X$ b学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
3 j+ ~! d2 ?. G! l; g1 }+ z! @/ O1 B
% D, V  p- _" i4 h$ p你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
大型搬家
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。
  u  T* _3 Z( F; E/ }上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

( f/ \1 ^( ?: \6 o( F$ s* u' z, W! _
当然是抄的,从金刚经上抄的。
" M2 d0 p1 o9 ?+ y* y  c; B  p
9 C' B$ H5 H8 w0 Z. ]. _9 ~/ U$ O我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?
7 v! l* ]8 k2 S5 F: y2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?+ j; D; Q! Z$ v0 ]# T* S7 Q
看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。: a  `8 B' \4 \: C2 @+ X
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57

9 P! @4 D" v5 f4 K
% t' i( ?( P  u3 g“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。
& ^1 ]9 @* o2 z
; ~5 }0 `; I- H$ z0 z0 l# A" ^1 F“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。& L( s. Z4 e! d( l; R0 H+ T
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...
1 L7 a4 h4 t, QSoWhat 发表于 2010-7-11 01:13
% \1 r5 c2 j3 w! y  R; Y9 H. B
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?
4 G! I* c, Z0 m% n+ M
2 u5 m6 k, L9 L学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
- h2 H  f" s; `' l" d! p
2 ~9 R5 i0 _0 W  v至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
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“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...
/ \  U- x! [' t$ _2 L' @SoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

8 V# G, A5 f2 l! E( r* w那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
* ]2 s+ x' }/ v! V; ^* } Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm+ v" @3 ~' d# t7 j7 D; O

2 A' l8 A. `' u5 X五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。/ _; }+ i/ d3 q) W* d( t

% M; y) T1 y2 Z: N4 z! E+ d第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。9 H  w& w7 \" r2 L
% v2 Q0 }; N! T1 A
惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。+ @4 Z6 s2 Y3 y9 J1 [) T

3 h7 o) N0 W- r五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」
* w+ l  r* ^4 `0 d$ M5 k
% K* z5 Q2 ?$ n7 Z; z/ k然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。6 N& X) _* ^( k- n
! U7 q, [- N3 y' \, S% h0 ~, i
六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑
" V! |6 K5 e- f" y/ b# I' i
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? % U, U. s4 P8 |4 _
3 R9 }' i3 q0 F- i* [
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...* v6 o) m9 n  T0 P# v3 ~8 W. _) _
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

" \- `9 ?5 X; Y) k9 \% Z3 m% N( y* J0 k) k) ]+ `8 `0 `; v
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
0 K1 x( L6 ^: I+ @) d3 \
) u% o7 u/ D1 C6 r如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. 4 l3 e! p& x% _- x* S. S

* j* O, o' g( `, H$ ]我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
5 d, s$ y: }& n) J0 d$ Y
$ C6 e. d! c, ^6 |% e上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. . E' ]' u0 J9 H$ \- [! H& G! y, U9 X

% }0 R( X; y  `9 i5 t如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. 2 ?- F: o- }9 n# P0 O# g
8 f# Y4 I; L+ b+ a
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...3 M( d' F/ E# j% R0 i. E( O9 K( |
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31
* p' f- a: u  W/ |. w2 a1 j9 t
宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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