 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/: q% b+ b$ B2 H4 x
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最7 r {" e. y, ~# |6 _* t
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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, g6 w* l) u) j* ~3 k1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
/ _- B3 f* Z2 f( t- B6 p2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
3 v* ?& s- H5 ~2 T% T4 b1 K这样令人发指的暴行。
9 [. n6 m2 K" Z* t) C4 I3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿+ _, c' F5 [ ]- `; x p3 C
女的肉这样的事!
& v! g" j& |6 N0 O1 t5 ` J4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
5 C. {% {5 g7 U( L) F# y7 B5 ~7 p2 {) e/ z: }
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
7 p8 n, S: M+ e5 h& t3 w" Y集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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1 n. K9 U: ]- N0 Z9 ^: M“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
% o7 n- [9 x& w, D,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”. L3 g; o( i' S9 b
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,% N2 V$ J6 V5 d: ]
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
8 F& l% G& B/ t边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
. [/ X) d) q; R9 c' c5 k) @”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令( J. n+ V- K) @ |
人发指的暴行出来。
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$ e O7 o7 t: L2 o6 d& d回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞# ~$ E/ b0 l6 p2 f {+ c: i
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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0 K; j) W) S, Y! H4 ^解释二:8 z6 H; N9 |1 W7 Z
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5 Q) z8 m4 C! v/ O蝴蝶效应知道吧?& U* t3 ?- r: y9 z5 y3 z3 z
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?7 C4 v5 r- \3 {* t. Z! t/ S
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简* `% h: X7 ?8 j6 g$ x
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
2 _$ G8 X, A5 z1 `" a4 L# H7 R% W上面的比喻给有缘人。
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! m4 ?, L- J7 n) O4 \辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
0 e) i' i' T% r6 b. ?7 s. b) b督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
$ q; F! S. O+ b0 e! z! y2 R”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?1 r& q& ~- t8 i
: S, T0 r) ` D! b: j也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
9 O q |$ L3 ~ w- I4 C& X呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。3 O6 W! N3 l( |* C. i; `+ C' r3 C
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解释三:
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5 H0 P* |# R/ ?8 x7 e圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对- _6 }4 S- x( G# g& `) w# i2 q+ R5 \
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
% v0 m& i' `4 a. s! J& O如同你这样只谴责杀婴就正确了?4 K/ j& x- Z( Y1 e& S
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6 I. k D* ^) _2 _: X r% b# j' p辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩3 s' Z$ r# T4 ]6 z+ c, i4 ` \) d
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千) [& h, F, B8 F& C# r. P z0 |" u
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标! a6 U8 u2 G. r- f5 f8 Y; _* ]
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚$ g7 k2 d3 O; [) P6 ~
的!
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\! @" [& r2 I$ h& U解释四:* b6 S+ K* c8 z6 t, D- E
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。# v2 @- X) T; }' J! B
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) Q1 ^1 p1 N$ M# N# n5 e0 [# s辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
; h z- ^- f/ f# O- [ O稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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2 q+ x h, r' e/ h% f辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
3 J, D0 v! k# A8 R) u6 e8 ?8 P% a) a“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
5 d- u4 R2 G, s4 @# [9 J性:- n! j6 c/ f V( f/ w" N1 i: B- k
1)基督教的“神”不存在。+ A8 U1 D; N, P' M" J9 n' U
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
) k) _* U, u% `" d; k* d. v/ j3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
$ p# p; G) F* f5 q" @3 \1 B8 G4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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: p1 k1 k$ A8 [7 c对吗?
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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/ ?5 P) E( F1 j' [+ A8 G辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上( F0 e7 s- p- \1 W; `7 ]; t
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!1 w8 V3 K( E% l; W& |+ b
# T* _. P" J3 @* @' K请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:$ U) ?: P# k1 h9 a8 ]8 J* ?- d
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
u r$ B- V# M* T7 V. r9 S# e四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
1 s" Z; g% x; W/ O a( O: d" X8 t你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?1 H+ ^4 p; b, B, }9 y( \* `$ h
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
" @- V, C. O/ K) ^: w地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的& V2 O$ Q ~4 C' p
暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
' e! Z6 Q) v9 r9 j/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
% N) ^6 Y. ], Y" O: C模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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. I- N' u; f7 R. A5 v- ?附:“圣经”相关段落:+ K( y+ j k. M: n5 }: H& V$ G
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) m* _) d+ y* g) X/ T1 F! Z% ]“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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3 A" `. w/ R9 i& g* r/ x3 c 耶利米书
4 ~$ S6 V4 m7 R! D" m# Q) ? 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各2 v6 b) ?& Y) d1 V& G- l2 G
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。. E. H2 A k/ G' N3 J/ y" G/ m: i
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
- I8 t; |6 o2 e9 e1 A: W$ f" D/ wwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them' ^2 T% G5 f3 v+ \+ V9 W5 V- J& X5 X% ]
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”* l$ a' D; Y1 E P0 Y
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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6 {0 W/ X, u+ D" r \% k中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有) t5 } n( x0 }
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?# o; Q* l5 @) Y9 n: Q
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撒母耳记上
* }( [# }; k* j+ ]15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
* U2 g2 i2 `# |& N样抵挡他们,我都没忘。) I1 [7 U7 }0 t6 r' c1 m
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃. M5 r7 a9 y- \* r: P8 \; P! H
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。: V/ D: x1 a; j; V/ M6 C
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
$ v V1 o: H3 R6 D: }罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
$ Y' J; m2 M+ k$ A0 _% K. G美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。+ M( D, g; K* V
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于是,耶和华不高兴了:' Z- U' R9 D3 q% g j- ?4 f
" T9 q* c9 F3 @9 {/ D. s' d, W# M15:10 耶和华的话临到撒母耳说,. _5 ?4 a; h' @: L
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
$ N0 n+ Z% }5 h' }4 u, a D5 u甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿 a. e ?1 F4 G6 z, [1 n7 O
一起杀。- P* C) B: j9 O7 R& X
: G8 e" q/ d* U, \0 w3 K: W& t
u& E# g1 D( S# i+ F \# o0 a# H* l, O' f* i7 z3 O9 r) X. H" { t
申命记9 Y0 U$ U0 K% x3 O4 f# i
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,! O+ { d1 F) h& P
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实$ \0 E$ `3 i! X' u) S6 F
的儿女。; j1 i5 s' u, A: Q( J
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
! Y Q6 G1 h* P$ r. Z* }3 Z; [子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。 L- w( ^8 j) d- o5 y
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根; L; _6 c2 N: f. W+ G9 N( M
基也烧着了。' B( l8 d$ `, O6 R2 B! _$ a
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。9 Q+ q! B }! ^ m. a0 `9 b4 I5 y
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行- d$ _* J+ w7 Q1 m; X+ R, R4 l
的,用毒气害他们。
: |8 z: {. r1 Z9 q. {32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
; J- y: z- H/ C; g8 U7 G绝。
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7 ], g$ y+ w7 o7 C$ f大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
2 e% P9 }& D% J; O4 C/ l( L* V2 J,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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( a% m0 W; F2 T& j. i0 h# a申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
; ~- w% @5 v$ g! X. c- d业。# d. I9 e# Q4 c' d
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
& \% \) x6 p+ g$ k7 Q/ ]; ~33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
2 m/ V* _$ e' v5 d4 |# }7 I34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一6 Y8 g4 [8 {# a! S0 x. Q( u
个。
0 ]% o7 p5 X" z# V2 S) O5 B35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。, k! N' j" k" c% |' d* p2 q8 a. R
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
3 _: V1 j3 t) N" z8 w) L. ]手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。! ]4 V5 V; x- N1 C/ w" x
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
3 H+ Q/ a3 N2 o1 U9 s& }7 |- x留下一个。' q% | n$ Y. n$ `
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯" c ~+ K c" C2 e1 e% ^
的全境,就是巴珊地噩王的国。3 v7 V4 y0 y( j+ K7 T9 Z. J
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
4 r. l- J7 g& n5 P9 ~# y6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
3 A; o' G* L: p ?,尽都毁灭。
. l/ V7 s# b9 h* N2 ]7 V, j2 s7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。. ~; M# z3 B! S4 N! g
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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