鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT d0 T, X/ y$ b) S y5 E
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/0 }4 V0 t+ b0 [
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最! @+ h* ~. ~. ~, L* F1 _! }6 O
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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) L0 P' n/ h' b" `1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。5 C) p2 m. c2 E) P( r5 @( [. S8 Z
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉5 H; \3 ~' q- }) v: Q5 ~
这样令人发指的暴行。4 P& r z3 d4 L0 k0 w
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
3 L+ i# T$ M( K2 S. z9 S女的肉这样的事!
8 s+ B! C. \8 E9 _8 g. [' V4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!5 x+ }$ A0 s9 ~1 n7 k$ h
. q" W, S5 Y' c因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。! a/ k; G0 R4 w! {
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收; X- T# u& B2 W# x
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。0 v# c, E4 f+ I
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了* y* C5 D7 k. B" P( e* o
,都说不过去。
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; L! f7 K" a( C7 `* U但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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W) j6 X' G% |9 Q辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
! G: `/ |. B) n: T$ C% H所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
' x% {7 M4 `5 ~, ]6 O边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
1 _( u% t+ [( n# K”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令+ Q& u+ z$ `. m: t5 H
人发指的暴行出来。- Y) x2 O& B" h- Q1 u
$ S+ Z0 z" O) f( b7 u( ?- Z回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞 L- q! A# E# X9 V9 i9 G1 J* t
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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' ~; |8 V- C% Y8 Q6 @1 t解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
8 ?! g0 @, O2 m) K) i+ |, U" ]* C- R/ w人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; x3 e$ d( ~# e* f+ ?5 ~
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简9 R/ J4 p! S) f" M! `; Z2 [6 O* ?
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
% a4 P2 R0 V1 i8 k3 a. s0 \上面的比喻给有缘人。% W6 w3 A; G: N
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# p3 S0 r9 Z6 Q辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基6 ~& v& g/ _+ u
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
& V R3 }1 T& K C”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?4 ]6 {0 C( p2 ?6 W% W+ m
/ d6 @, A+ O/ F# n$ h$ n也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( O. @4 D8 n/ t, L! F2 e% `呢?9 l) T, I+ x3 J& _5 ~4 P( W$ K' ^
: R. f k' o+ |' g0 t4 K7 R可见,这个“解释”是说不通的。, e( e; O. f) Q( ~+ ?0 M
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' R1 Y* a& X) [* {4 z8 J' r; `解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
9 J+ w! F/ P& o( D/ }2 q待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!; g' O/ n9 U+ g$ |/ L, z3 p
如同你这样只谴责杀婴就正确了?3 g9 B9 O; T+ N- ]8 F
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4 B r/ H; u8 C' |, k" L辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
6 l! A0 n' f: t6 O8 i% t罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
. i' G; j# W; o/ z年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标2 [. K: Q1 F b4 r* ~4 G l; f
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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解释四:
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) ]$ r. C! x! t; d. H) y& @: p爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。! V6 F- J& z. T% f" f1 B
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* ]9 b# ^0 v7 r辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
: N. n2 v0 t* ^' \稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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* y0 E2 ^5 a" i& t, ?+ R$ Q8 K) s解释五:
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7 ?6 Y1 |+ w& j既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
" K; Q o5 g4 t- d/ ]“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能/ o/ q& q& ?2 k3 b# [! S
性:2 `% k. _, G" }1 f/ a% b1 t
1)基督教的“神”不存在。. Y7 m. u0 S6 ^" h
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
' }+ r9 h( P1 b( Z+ v+ k: `/ L3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
/ Z0 P% I0 w# y3 O4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。1 @- X- c3 S& l3 M: l8 I; O$ c& R; {
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对吗?
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解释六:1 p* z' z+ I# C1 y2 x; h
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。. \' @0 _7 U4 a; b1 C1 |! l. Z0 n
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
8 l* ^ z. e( N' ]犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!8 q5 {: N! b/ r7 r
3 i4 [4 k- X$ ^" u请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!# D, o. M+ ] v5 m7 H3 ~% _
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?4 g; b: J7 \; {2 t ]* A
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?0 t0 w; `% O0 Q+ h- ^
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?9 F& O" E9 p2 d0 `8 O. c& _
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?, }: `! m- C- b" e, V
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!" y8 @5 A, _2 y
4 ^6 ~$ G1 C- W( z. j* m一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
. e% `+ Z X3 O; i& {地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的3 y- I/ n! ]* h9 Y3 x% \9 Z R
暴行!
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% V' d0 d7 c/ \9 [: U这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是/ a( }3 X3 [5 l/ ?8 v
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
3 t; i0 B* L. p) N模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!( z2 }$ T4 C% |
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附:“圣经”相关段落:, b; Q' F* b& {; c
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2 I: I- N0 z5 K/ U“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书# H" J# Y+ U I; q) L; ?
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各+ Y% {: I0 q. e* X+ k( p$ R9 x
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
8 _6 n8 x. s6 q! k z, P. w, ?. r( T I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
. w: v4 J" Y0 @# ~9 zwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
! Q, v6 z7 T& U# S* J5 I2 bby the enemies who seek their lives.'
+ S1 X5 p7 Y0 q$ E
. o5 w. ]* K$ j4 n9 y! e+ ^- O9 }6 ~. L中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”8 u8 X; f( @0 {* P3 Z. B' M, T
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”, J; o1 h: K! e$ [/ N
5 Z/ V9 S) U' a; }中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
3 `) d0 t' u( L3 U3 m S; K“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上! U" d9 O9 p1 _3 q
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
+ _ b9 s0 v. C, s& j+ f4 K样抵挡他们,我都没忘。
' J4 v- g q% W; j) M+ X6 r# c15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃- ?$ y6 y2 R8 x+ h
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。, }9 C |' P7 V- v; Z8 a! a! t
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
0 S& F( D' q" V+ i1 {0 p罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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, ]/ V, M0 O+ o0 B撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
' A% a. H C7 U2 R/ m美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,4 l1 _: Q( z Z+ v3 q Q
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
. L5 [$ m+ S- _" t" @2 G! f, R甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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W5 X8 z- j5 s4 M# t! V& J耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿# ?- f9 t5 G' v# E/ M
一起杀。
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" s0 j( i! P# y0 b/ ^! ]/ J申命记
5 F! a3 Q- n; H: B8 G' r6 v: f32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,* I" l8 @, K2 i) g' w
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
8 d6 u" t! l/ p# _0 ^, N的儿女。7 `# e2 e" ~% A2 G8 h+ i, w' e
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
% z3 L1 v, j4 j子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
8 d' P% [' P# O) X9 _8 C32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
& i1 D; q7 D" R9 r1 p1 v基也烧着了。* m* a8 ? f0 z$ S3 U, d# p. P
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
5 H" A, P5 D% ]$ O32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行 U# P# c, O+ I( s r j; T
的,用毒气害他们。
2 y/ t4 T. |% X! o& }3 T+ [8 e32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
' p4 Z5 u+ a; l# @3 l9 M+ K4 b& \2 u绝。
8 B. Y9 k z7 S+ Q+ y5 z5 ?! [. w* V) k. V8 k) U, d/ ?3 H0 d
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女6 i8 @9 U7 r* [- ~
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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5 r7 w! T$ L, H$ U2 L# T+ j e% |! y8 n$ Q0 X7 T' h9 ^" F
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
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- y" y }% Y: ~& z32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。4 z) `: v* H* V% k) }7 w6 g3 A
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。$ s Q+ C p: M/ X% H
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
& ?5 h' }- b7 ? q个。
7 ~7 l; k+ ]; {1 Z; U1 N! y* D35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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( Y6 ^: |$ d }! k申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你 G$ b: o( c! j3 c- ~. m& h3 _+ C7 |
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。& P6 W1 j6 C8 j Z, x4 L
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
' u% s3 B9 @+ S3 s5 @3 f8 I留下一个。
5 K4 T: w5 e* X6 l4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯4 B5 w; Y- s* Y# p4 K
的全境,就是巴珊地噩王的国。
0 m8 e0 |2 ]# Q' h; c& n8 O% Q5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。0 c8 ~; \4 ~# u! u# t
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
% q: F4 g) @+ T- N% e, t1 h,尽都毁灭。
: N1 I. C, _1 y: b7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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0 C/ ?5 a5 A6 l" f0 _$ l60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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