 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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2 w9 M. B& z: b' d6 E0 K. H# }$ }我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/2 N) C/ p" F& T1 V- c& \
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最# }! g: w0 |1 A/ i: }1 A
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" p/ j2 p W0 v- n$ F
( |2 W6 @2 L; r; e1 {0 g0 `1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
/ Q6 e# b3 \, c4 @, s$ f+ ~4 n2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
/ I$ O0 f. W* d3 x: t* D- [9 |这样令人发指的暴行。
+ p1 W! L7 V0 r3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
* P8 D2 i# A V8 j8 ~! H* @女的肉这样的事!/ }& E9 x5 S4 P
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!% o! s6 C. C- K; O; I. ~
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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' {5 T/ j- ~. u9 W9 r当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收+ d$ t R+ l3 ]$ Q. ]8 x2 j
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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) ~# M; c6 ] C7 j: r' @6 ^解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了' T& Z8 r$ H! v7 N6 e6 ~% T
,都说不过去。4 w/ ~$ j& [0 D- x
3 L+ A: J- w: ^0 k8 w+ I但若是人家自己出的手,就与你无关了。”5 {$ }. h$ g6 N3 m. W A
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
5 b* N) [ o; i( V7 I3 Z所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
# }4 q, q5 Q% i9 ?3 }边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神# @& d5 f) S3 Q1 @8 b! W& G
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令( e( \* F" N& x( a. L* n
人发指的暴行出来。
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6 |+ i* |( d: m; X/ Q! {; \回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞4 t8 q: g% L% u' n
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?- O L5 s S* f! E
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解释二:" K" P& |; r9 G
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蝴蝶效应知道吧?
+ S5 b& m# s7 ^' z a人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; A6 c5 ` F6 T. C7 s j& y
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
8 h: |/ R" z# r) f4 |单的杀死蝴蝶而制止海啸。6 A5 j5 m4 [8 Z& k
上面的比喻给有缘人。
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I( b$ k3 Y) y. ^/ P8 J1 \4 J3 A辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基) P' x/ _8 a3 C6 _! L' i
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝6 J. p) J* S. m/ J7 V
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”& Q5 Q, d# o' v2 N5 S
呢?
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6 j u& L. r; z4 T可见,这个“解释”是说不通的。! c) R, J) F* q& ^8 R
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解释三:/ z8 m& A* n H8 _" b' V
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. f; x& ?1 `7 t0 B圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对2 H% ]3 I" H% r5 R/ P7 q5 }+ e* c
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
) i0 p/ P5 f( c& n6 P1 k/ @如同你这样只谴责杀婴就正确了?) l- Y$ C! C0 r% X5 Z
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7 O3 Z3 a8 k/ A6 c6 S0 |- O辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
% w; X' }# v% S, @! I) f3 @2 H# R0 h罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
" T1 m0 M8 M9 L7 [年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
" H$ \2 V6 x% w9 \准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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解释四:
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# {) j& ]* w' K爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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& Q1 w- U' t; I0 F. t# R8 _辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
) L4 a4 U( j# j) C. b2 l/ q稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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0 w% r4 k1 O, @ y. G w解释五:; j1 E5 O) q: Y G
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$ |& P; Z s% C4 n0 I# H既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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% J2 t S$ y1 E& K, O$ p- R辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
7 y( X# A0 [' L% n7 X“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
$ T5 z0 w: l4 U3 G6 ?性:
, F3 Q4 `3 X) e4 t% s1)基督教的“神”不存在。
: d5 u% z G( @2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。1 _( A' X! f5 n
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
, m( x6 ~2 F& o4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。0 \0 i R) J1 I& ]( [
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对吗?/ \/ U4 ^+ D7 M- U( ~% J a
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' z. U! O& Y' S; J解释六:
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d! B/ f) d/ n ~( c/ e/ H你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
7 z3 w$ E2 V* z& X2 r8 l2 e0 h犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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( L2 c. P2 r6 {- T6 E$ e, S) Z/ T8 a请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!; Y& o9 g, \# v
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解释七:4 H# t- W/ Y6 `/ n1 z6 \3 G: ]
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
1 J0 k3 F f8 D6 a! K, x四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?$ q g( k c* {! u; r8 {
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?5 Y" N# X- n( W! G4 D1 W! _
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- [& ?+ X" K' f* L) D) x q: k# _辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
4 m5 J: o( N s: }! O% M1 S??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!* h) k+ X4 ^, {; N, K" t
7 i% \- m) w" x' \1 z5 S+ L# V& j一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动2 r; R6 ~$ D, }! d
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的. S' O) S- l" f, i9 h
暴行!
, p9 J z. u3 r& T: e8 R: m- N K2 ^
6 v5 w c, h7 ?) V$ n3 S% {" T这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是& d% F1 ? t* x) p# \4 x, `5 i
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
+ ?& M! c9 x1 ^模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!% V2 Q) W6 R8 Q
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附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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7 n7 k7 c9 y' z5 @6 p 耶利米书' _+ ^( z4 P. s! H
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
0 j& c: F) I4 N人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
& k2 i/ ^/ }; l I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
/ t& s( E$ l5 T3 B. O1 K) ]will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them, t) Y9 q9 l. G8 |! B: W
by the enemies who seek their lives.'0 P$ |8 A5 F) z6 \
8 {4 A! z2 Q& P! Y, f1 b H% M中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” q; n( `( c% v6 l
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”9 L* R# B6 O; U/ u
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
a$ i& a, @& c! n' e5 X1 v7 m' U“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
* G6 S1 }: H5 ]: y% i15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
% K: y4 w1 H2 P1 e# b7 n样抵挡他们,我都没忘。
) d7 I0 G$ ]7 w2 G15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
4 {$ E* z) o; x: `+ Y奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。5 s1 |- Q5 e: h1 _9 \
- U( u; _* M0 z8 y/ G接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
1 d# V/ D7 H* h! y2 S# ]罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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8 g* v2 ]) g3 y% P撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切- Z# ]/ {3 v3 S6 k3 k9 r
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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4 b( K, |- `* C( p! `( l于是,耶和华不高兴了:8 u& b2 i8 ]. v5 F. g! d2 S
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,& N5 D' \7 |0 p: E
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便3 V0 W. r8 Q2 y- ^0 w
甚忧愁,终夜哀求耶和华。" G9 B5 D/ F6 k7 g, A
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿% e! Y. B- G2 o" E/ E$ j s
一起杀。
3 x0 I1 N- w9 p) ~
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1 }; `7 E |3 N: o4 U8 ` ^9 \7 o6 h& ]/ C, m0 J
申命记6 ?; U L. e+ s( V% N
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,5 |8 D1 z# S1 E3 v) l8 V
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
W+ u0 Y/ W( h) A# d的儿女。! h. x# b' M O1 X* D1 I
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成 w5 V9 j* C! d; C1 t0 _: m; z
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
0 }& u% b5 e, {) g6 T32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
+ A9 Z: |8 O F+ W0 W2 A2 A基也烧着了。
; h) `; ~( a d% [/ U2 X& h32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。9 |5 Q3 N4 s% d# A7 \# c; r
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行9 {3 S6 G# h( H
的,用毒气害他们。
7 M x9 }( F0 U% B) c32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭( h7 G+ F6 v; x* K* m6 T7 R
绝。
3 [( o& w; I$ _! M; d8 W
8 \7 ]! l: L* J, S# B" A8 E大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
5 S" V, n4 C3 k( ?,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!7 S3 f; P1 i; M8 O6 w1 c
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2 s. Z H3 A+ p3 p- e5 S4 e; x7 y: e4 O$ u% P/ s
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
0 a1 g& D! B* A0 W1 I8 x# G8 R业。, r5 s* T. J! P% [7 z6 j% l
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
" M. N0 C6 w; ]33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。( j" x- q4 p8 m+ H+ y% A8 G2 R/ O
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
9 F+ c: P& W( v* Y d( }" T9 O- F1 Z个。
3 }! V/ `. V: x& @/ Z& a+ x35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。& t" a" _: J2 }0 O# M T
* E k& o' g, |9 \# x2 B“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!% s9 G$ e# G3 \1 ?+ [
9 G) L/ i6 Q0 @. p- `, p# @0 ?' _
, V* N* y# }6 n4 B
q' X8 s/ A. m申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你& r6 U) P8 k9 K
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。) L' x- N: {6 F$ i* K
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有2 V# `0 T. T; Q B! y
留下一个。
7 e' {8 c5 a' n& u( a4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯+ @* ^: a9 |, p9 k8 R. J* ~% V+ F; m
的全境,就是巴珊地噩王的国。% K7 T1 w' k4 w: Y: t/ q, d
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。6 B+ ~" Z% M& K9 _
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子6 ?5 l; d6 f: R
,尽都毁灭。
. o: f, |& N; R7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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5 u* ^& m: Y: o* y( `5 O; n. w60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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