鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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: U7 G, P3 q2 e* M" g$ }' r我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
, g* S- ~, Z- `/ a8 i耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最: C4 G8 o. j2 \( m4 J4 B3 Y* W
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
, x) u( Q& p+ o( o+ [0 U2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉3 R) a' R* f" k5 f3 r' r1 ]1 y
这样令人发指的暴行。- v& i+ s' l# A. b3 y2 }+ i2 [
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
! `" c3 {& c+ _/ Z女的肉这样的事!
6 h2 C* Z+ N* X/ o$ ?4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!& ]" X, H8 Q B( K' {
" h4 {- R- O/ b& e, k" ?; j a因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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' V+ |& R+ \. f4 g' _当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收3 c( [' q! y1 Y, j' S/ N
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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3 h- H0 F& {. ^ R' P& [3 T* f解释之一:0 J3 W# x5 e, p5 ]9 a" P
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。- B& k l' K% |
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
3 O/ `. R0 [/ {/ I6 H9 [,都说不过去。$ h% \$ ^& z9 |; h
' J1 G: k7 u2 V9 `7 W但若是人家自己出的手,就与你无关了。”' v# h! q. o1 Y& }3 b1 B
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
9 a1 ^+ Y2 Z7 O' O) P$ z所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一' b3 g" `+ J/ `- K# e
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神( P/ ~8 D; v- X7 v( N# u2 W W
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
9 y8 Q- ~! R* @/ A2 X& F人发指的暴行出来。, ^( A: C, y" B- o
% C" ?% |( J; ~- {% b+ R回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
8 y" B6 S6 b+ \( {# t0 B- V% P9 W着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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) |9 P* _8 w/ i6 k解释二:2 u) o( ]' d$ Y: h- i
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蝴蝶效应知道吧?1 A9 ?, ?0 E, d( [" N! D+ n
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?9 x6 W2 b7 i" _# x2 J
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简& `$ N5 ]: u% A- N+ Q- t
单的杀死蝴蝶而制止海啸。5 F7 ^/ S$ p# x O
上面的比喻给有缘人。
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" R5 M2 g' A) D4 a3 a4 D2 x3 _辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
* i& v. ~% j# A. N& v; z& i& E- D督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
& X! c6 Y4 {1 X" ^; d1 Z f8 z”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?3 L0 w' l, q' ?4 }" t$ F1 {! `% I
7 {* A. a% Z2 x' Q
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”! e8 V7 ?. E- |: M
呢?' v* n( o: v6 J) D( V1 b. @2 `
u$ b H$ j, S可见,这个“解释”是说不通的。; b1 m: {2 `" f% \9 j& ~& _+ U
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解释三:9 }6 y0 N6 m2 R2 ?/ }: G
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
2 O a1 {1 C5 I8 r5 W/ z# Z9 s/ M待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!6 i! P- D0 m. Y9 u$ z
如同你这样只谴责杀婴就正确了?) V7 {% ^9 c$ t+ E# P/ S; r
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) ~1 C4 [; T. }# k% K. O辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
$ Y8 u1 S$ J4 x0 D, F罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千3 P$ X! z ~0 z) O7 R
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
9 H" Y( z% n- d. C7 M2 d准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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2 [$ S( Q' s3 m8 [解释四:6 ~! d) Q1 H4 z) Y9 e1 i
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1 y; P, F' C+ C: A! ]爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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- B @* P$ y+ n( q C辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶# k/ V. [' w8 J0 j/ d
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
# J4 k0 F: V$ j% e9 D“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能! E; [ b& S/ i. p, Q+ `
性:1 m2 a6 z: h$ B4 n) p# n& f) g; f
1)基督教的“神”不存在。
. E( h/ ]1 y- X Z2 u5 f2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
' F( B' J; S% D# y3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
1 m6 ?6 E/ j6 h0 v, w. g4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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& r+ G4 D9 D; I" c* x对吗?
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。& {7 d$ K7 V8 f. L1 f9 u# Z
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上4 S. F+ A! g2 M. E- A
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!. d$ x ~' Z' p; u$ j' |
9 \3 a0 ]. ^% c1 b% D请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!9 ^$ i" {4 V; c4 ^# |7 P; g
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解释七:
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0 n# o0 t4 j: J1 E' ^, S! Z6 s. N有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
% U% e O+ {8 }8 q2 P' }四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?6 C0 R3 i) o, b1 v
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?. h x9 t) k. d! ]6 r: B
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?. }) }. l7 Y$ {
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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% i6 P2 v9 x4 z6 P2 T# G一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
0 ]) t) v( ]# `: d5 Q) K, j: E* u地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的. I: g5 l9 ] i; j/ x* c% s8 E9 X
暴行!
) h: e) Z* ?2 @4 A- J' v/ E1 m% U/ V6 ]* r3 @$ z0 ?/ g# t9 t
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
( W9 o2 R9 O( E, F1 [/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
' {% p3 ?, `& L9 T, V+ K模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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: D+ M% _+ I& a8 N2 g" u( S 耶利米书
; B9 C" `7 g0 s* d* J# \/ b 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各& s" [$ }6 H0 b0 p+ x$ ?- g
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
% m' l% \0 N1 G I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
4 |" q: [& \4 T$ S! _( qwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
$ M- x# W" J. Z( F" ?( f9 _$ E1 nby the enemies who seek their lives.'
" F- h7 O1 W1 I) c, l
+ o; V1 ]/ _: n) {+ V" a! t中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”$ F2 h' c6 \! O4 T9 ^9 d
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”; N; Z3 Y U% p& {! V5 g3 _
0 j' h" d5 X: K0 J) H
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
( |/ |( c: k! n6 d“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?7 |; q" Y! S- K) `0 j. ?
7 M+ p4 z, d4 U5 w3 S E( i
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( w& U+ I. ]+ e$ w* j1 j- l6 U撒母耳记上; n4 H% V- V/ [
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
: u6 l) T' i; v: \样抵挡他们,我都没忘。
' f6 c5 F' m5 D. M, e* M6 P% x15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
2 @' F, @% d/ J- f/ W) Z2 s8 Z" y" [奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
& L0 \6 \' P; v罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:1 B0 G: ~: v$ G% |5 B$ R A, L
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切, G9 k: k% S4 y0 D, m: U
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。0 M% ^! s: Z# g
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于是,耶和华不高兴了:5 M0 E' M6 R6 x8 L; k
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,2 U8 o5 @: K4 Q5 L" D
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便. U/ Y/ o ~( u
甚忧愁,终夜哀求耶和华。3 t9 |3 D) e5 k, K- M) p
; V1 f, a8 r3 G; r* ~耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
3 n/ A Z, |* E' Q" j一起杀。; a( W: R6 A! _
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申命记
( z4 ~4 S. {/ q32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
3 l" D% a) ?+ F- f: p5 @32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
6 Z- S+ B. J+ a4 S0 w的儿女。
7 L+ e7 T- {4 O32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
& x0 c7 a9 `0 ^: O9 ?子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。" }9 O* P0 U! i! t
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根% @4 g6 p; l2 H& B+ S' L, p" j
基也烧着了。# M; m- M. Z7 o" W4 E+ ~/ }
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。 T; _ {0 f. K7 y, h2 @8 ^2 ^& l
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行8 Q6 O! [7 [/ N' P, f! n
的,用毒气害他们。
3 N" M v% ~- V: g5 g$ H L! N7 p32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
4 d7 H" y! W6 w( G7 X/ A' c绝。7 J/ k9 n; E5 U, E1 f& e& _
' @( o, P! N9 z. [大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女; S, S7 W" S6 Z. R: \
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!# i# W& u$ G/ r: ?3 S
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7 c: I2 d$ X5 G* z申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
7 S' q- W/ X9 l7 B: y, N9 y% f业。
1 ?2 l% Z. L5 ]: E, M32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
2 X; [! u! @( L' i" u+ Q33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
9 A) y: \0 e- V8 W9 T34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一6 E( L# J3 M O7 t* k/ @
个。
6 V# q% g E" c: N35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。4 x7 t( `& ^6 I0 a4 U
' ]& x/ I3 ?- K1 T“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!! z, N# z6 m% _, q% ?
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
3 Z+ C; H4 f, L& D手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
, e l+ N& I) v2 ~; g ]3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
7 l d" w) {0 a$ ?* M0 J/ \8 h4 y, K留下一个。
/ p0 G1 T1 P; N0 L. B. H( ^. p4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
0 D! R* I7 P$ l6 u, F% E的全境,就是巴珊地噩王的国。2 E6 m0 m7 {9 P2 ? M- n2 E% }
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。" H5 x4 o1 j9 x; y$ I
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子" D1 D8 ^& z3 Z' f
,尽都毁灭。
1 J9 [0 x! D; W; \) ?2 F" x7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。9 [) D0 Q1 k2 M# {/ b4 h; f, {7 r
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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