 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT; G" {- J5 G- |2 ^5 N- _/ B. y
7 I! t' `& k$ S我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/$ N# j# u* u9 c9 N. _ H* C
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
+ H/ V- `. j/ c后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:9 ^2 i+ q+ |* u3 J
, I& L; n* H3 j; K% P1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。8 Z% o( H+ [0 r1 a8 J
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
8 I& k) \ L5 M! E# F6 h! t这样令人发指的暴行。
/ T, m- ]" U9 X6 z4 A3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿+ I. r/ s& l+ I# Z4 n7 q. n; R
女的肉这样的事!, t3 T$ g3 k$ _! h1 D3 J
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!( v/ q2 m% j$ b
j8 L/ A) v2 L, B" ^( d因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收! \! j# ?( Z6 m8 q& V: F% D
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。' G( U+ T7 | f; e) h0 N+ @/ L4 O
4 [2 F% ]+ \" U& ^/ @6 Z解释之一:) [1 w. N6 Y9 R6 R
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9 x5 B+ _- p0 V8 I2 ]“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
* z4 g; f8 c4 B) Y/ R1 a3 s
3 V9 s. i/ F/ { e" n% C, s9 y好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
) y& b5 f. y6 l. C,都说不过去。
* r) N# n% T3 O' X
/ O9 U1 I# ]$ j8 X, n7 N但若是人家自己出的手,就与你无关了。”% }2 l/ u0 ^, F
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4 Q& ?! B. C0 O# E辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,0 R; j( f, ~6 t8 D0 s
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
7 s. `- e! b9 A9 d2 Q1 I边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
- G7 X- w; M5 [; c; u( F, s* W! c”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
9 a' c* r. D+ a# N! N6 J( n人发指的暴行出来。1 \2 P4 n- W# r: ^. ` ]4 r
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- |& A# w# q/ \" Z4 [
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?& c+ l& F6 ~6 R% V1 v0 j& ?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?% e; F: v$ m4 a% L% X5 q& [$ Z7 |
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?+ D. e( X$ ]/ e
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
" A0 I1 i1 I1 X6 O; C单的杀死蝴蝶而制止海啸。
$ e0 x' i8 n$ y; V' e8 ]3 {, {; M5 J上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基+ G+ k5 u' C' ^) l
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
5 z. O, F c: l) H8 Z5 q7 d, B8 f”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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* E# f6 k5 v, P' t也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”; U( S8 ]: v( q k6 Q6 P
呢?
& y W. x/ ^- S/ k, x' X) |+ J! J( i5 T4 N; g
可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对! A! ~' o' X8 C6 ^3 v( I
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
' K l7 z( b2 s. M7 R0 Z# S如同你这样只谴责杀婴就正确了?: L8 N6 d; T3 @: d1 Q0 z! @5 `1 T% l
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩( p/ c9 q, W, S4 R) x2 {' A3 Q
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千$ B* J: q, [7 Z; |" G3 y# b) V
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
& S/ ]1 @9 z- Z) f2 L2 _' l准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
p0 C) p! p4 Z$ S) i/ o0 u的!
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+ P/ O. F- X8 O7 t
; m5 x9 u6 P" F2 A解释四:6 I/ e( I) @( J+ n3 {
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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4 v3 Z$ i3 l) v% p: r辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶) L5 f1 T+ d% ~' E1 @0 D( c
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:6 v( x/ n7 R3 [+ V& X' s9 K: C
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?% w4 ?) e# Q, h9 Q/ l
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9 t i; N. w( g/ |1 k辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
) v& U4 c5 ?5 S! ~“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能8 [5 H* b. E& ~% U$ Y% F, O
性:+ f' p. R' h; J
1)基督教的“神”不存在。
* z, p$ E% D' s2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。# D( T+ ~, F6 \7 Y% n: g
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
* a/ j, {3 m$ g- m3 ]4 c, G) L4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。 R# R2 ~2 ]2 J5 E
. U) v8 O1 S) ?2 g对吗?9 ~2 p% v, k6 }- U* U+ O5 V
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解释六:+ u! `. w2 u! b4 v6 m% p
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0 h4 N# ?+ v& R. w- K+ m你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。( W& x: t; C/ z+ d& t y0 L
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$ z) t; Y, h8 p* b' @& \. }辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上/ G' u( ~1 s6 X: V) Y: r& [
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!* ~# X; j: `) J+ d3 `
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5 F* X+ O* r9 d; l d解释七:5 Z" F3 B) H6 U0 F" r
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& a; d5 [- L5 n3 Y有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?* i: j/ X) W: N, ?* z3 `8 Y( B9 H
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
/ b. t) q+ O9 `; w7 _/ n你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?9 q8 s8 k' A. Z1 U5 x v
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# q; k7 j1 v3 M; E! |4 {& U. e辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
( V* N2 z- d0 M+ J9 d??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动# j k. S) p# t3 ~
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的! D/ P8 y% K3 J* h, B" x
暴行!; h' _( A! Z% v# K& P1 q
/ d" C# r H: K这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是2 ]2 l5 S- P5 Q* J
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
2 w* Q9 I, I( `' K' l2 g, n$ t) p模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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6 m& T! l X- u" q; Q6 Z; t
附:“圣经”相关段落:
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0 h3 A. V- r7 F8 G5 }( p5 b, D“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!! M0 s3 S6 s( ^; n, L2 _& k
+ z7 @/ I( O2 R" U
耶利米书 M7 x1 K6 P$ n" q e8 p
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各1 u0 d# G+ U* W5 H9 I' u0 e
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
4 W% `( a# B$ q" x I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they) Y3 a0 N0 k4 A+ H# @5 `
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
+ K `- p; Q. K3 _% wby the enemies who seek their lives.'" L& }8 d) a" R* i& D# J8 B! m( _9 m
?" J8 ?3 `6 e7 S+ ~. j3 z
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”2 L) ]% s8 z. J3 I* i
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有5 C3 E' R; W2 z& t' m& ?+ ~
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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5 N O d6 c1 u" |# H' X- A- ~
撒母耳记上
& e2 W1 ~1 A1 I. E5 l$ B15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
7 K/ G/ b& ^) B3 Q5 s0 W样抵挡他们,我都没忘。
0 T% R( Q1 f1 g6 ~% {( B8 C15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃0 P2 F4 |+ w' ~5 y7 D
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
' g% }; w. e! {5 N+ y' A
. Z. `) s9 n5 c T7 H5 {接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫- f, F# \# ?9 a, [% P' y
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
0 R: t, M Y% x0 }$ C
; ^! i2 T+ y g撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
1 \( l( ]) }9 G! H1 T, ^8 _2 j美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。6 X" @5 z+ S8 K8 L. R& p: r3 E
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于是,耶和华不高兴了:
& t' a& }8 J% Q, z. Y$ x' `1 _. K5 L6 a4 y* ]
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,: W& M4 L. C/ f. s( y) W" Y! ]
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便+ s" ~9 r# @$ O% J, }" }
甚忧愁,终夜哀求耶和华。# [) I1 K& Y+ ~2 [6 ^
! L/ O0 A; Z% Z( Z
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
. C6 N% z/ O: X1 Q. c一起杀。: _* H+ I3 z! _9 C* b& J7 `! G
% U3 ~: V& s ~* b" `
z( Y0 Y5 a% p% e! t9 e
$ V5 ^ T9 u! M. Y) p申命记) p5 }. U( g! G1 f2 ^
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,: j+ \4 f2 J# d# y, g# y8 \
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
( O3 x1 b5 h6 h" F' n$ H/ G的儿女。
" [+ }& P- Q8 E" D; H/ ^32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成& G$ m$ N# l( i7 n: p( r; w5 k/ l
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。+ J# U" ?/ A0 \4 x) @
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
( ^1 [& q3 }) T基也烧着了。
) @7 P# z2 M4 F" u32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。' N, h( f0 X: R% _. p- ]* J2 w; U
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
' y8 ^: l3 ?4 N4 b% I/ s) y的,用毒气害他们。
7 B' E8 O2 F" s: F2 Q32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
+ ^4 Z) w$ M) U' G- x3 M绝。
6 ]% m2 ]4 \6 U) ^, y4 s( H
% q2 \$ \8 z" O- X- y n大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女* l Z; a. x3 b. J l$ P& n1 l
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!& F# L$ L- W" K& K) V0 ~
9 I% A( c3 ]+ x( B
6 Y, r% s8 P ]8 o9 ?
% G9 E; \) z0 D! Q! L
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为1 M/ ~) {+ W9 k
业。) V$ k% v0 H7 b! u' g% M0 J
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
% \9 Q' J) B+ X& y4 }8 V2 n: W# r33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
' W, f* G8 x( o& i. {6 i34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一4 x% u# f' r U: Z$ M
个。+ h' y# P" [; y" B
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。% d- j9 ]8 m4 T5 y
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!5 w2 M! S# @0 ^ ]& E3 r
, @. {! a' j5 n4 O7 W
& c; Z3 ]& w. S. S# W; J- m( u. X+ N+ Q7 i2 h* J/ y2 x
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
' a# C0 K" d- X4 ~! X+ f手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
: ^3 S& Y' S7 U; H% O+ `' f3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有8 K9 S6 ~0 v- F; a% `. e' o1 D! I
留下一个。- q" n' J0 K8 |6 {- x& d( s3 ?
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯/ g: i3 S3 b$ x6 K2 m( Q
的全境,就是巴珊地噩王的国。. a1 ~3 e, z$ l
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
8 o/ h+ S* P! c# c! {6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
. j7 [7 f) t. s2 k) N5 r2 {( K,尽都毁灭。! b9 f; h/ O$ i% G$ t8 r
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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. G; o2 q# T: r: R60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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