 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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3 u- U" @* X% }+ S: y0 K( |我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/- l- n$ o( H. K, N' k
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
0 F8 j% v% r$ J/ N3 L r" A后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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3 Z, @+ o+ N5 C% Z9 P+ A1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。, X3 E: T- B- l/ D5 G; H3 F
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
3 Z+ K) q3 B8 ?' P" b- q这样令人发指的暴行。
% C! D' a: t# V5 [5 Q! x( X: v% E3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
" d* l6 h9 j( A1 h- E8 }& g. E' l* A女的肉这样的事!
% V( m0 @8 S1 _4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!* G6 e) \8 u& a, z6 r4 |( ?
4 t% \" `7 y d0 ?; w# t因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。$ a/ I9 ~" j) F+ F' R
, r+ \$ ^# T' T/ a1 \
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
3 \9 v& e0 _1 e0 \, g/ z( N; b集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
) |4 D: F: a, F: G
. E$ [, |. o* }. @9 N* N解释之一:* Y, Y% Y* f- |) w' P7 n% \8 U
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4 _+ \* m1 h/ M( U- b4 s/ q/ G. p“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。! L- Z; V9 T) O0 a
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了' i" R; T0 G0 C b
,都说不过去。3 P' H7 ]. `/ R2 i" T
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”; e1 p; Q& n& m4 S( f& G# {
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( \! [' W6 q1 m, G; ?- n辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,/ C% _% \ L: `% S
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一$ V6 W1 J; R) `- ]3 h* i3 |
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神0 r7 k' Y9 W4 P, F" B
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
, f- Y% N$ ^7 I0 R" ~. V8 X人发指的暴行出来。5 V6 g. \" C# ]0 g3 ^, d
1 z0 X* k) l' G0 i回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
9 [/ ?2 i" X7 I着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?+ ] X8 p B9 E/ x: z4 P
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解释二:5 }. x' J9 z+ \4 l
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4 {0 p( i1 j( J蝴蝶效应知道吧?( [* }: s$ \ o5 a3 x
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
3 [( k$ C% `3 w" n如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简- \. w, i, k: j, I4 E5 h7 y
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
8 _/ z/ g9 t% G1 N6 I上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基4 |2 V: o4 l, z% l9 J. ]
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝2 |! \4 @9 C8 N) _
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?, a' T* x) } {; {" M. @6 \
+ v- j. T9 a- M0 p: L5 d) j% D4 V! b也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
2 E$ ^; w( P) S4 e# _" r' [; G6 N呢? `' p/ r3 }: _0 G) c6 s0 p
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可见,这个“解释”是说不通的。) L4 l: Z! a! I- _" G
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解释三:( `, L( `( v% S3 s* r# X
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$ u0 ?/ q( s; A$ M+ x$ n圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
4 m: m' T0 q2 {6 P* e待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!/ U' s. h8 i Q z& c
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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- |5 b: ?: }: Y" H, M) i辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
7 x& z' n! _" M$ q. @1 S! ~ { g罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千, v% l$ g0 I8 K3 c
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
6 _3 L( _9 u: d% y, ~& K准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚2 r: \: j5 x3 c, |
的!
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3 N, @. ~+ w, s3 u
解释四:
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% {8 y- o, U) S( R& h爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。7 C5 y" ]( V2 y, r
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶! w) r) q: e7 S
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??# E6 C L% ~! ?/ T4 l. q# E
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5 W5 a& c% ^! o1 y解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?; J& Q( ]5 Z2 r
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
* [; U l( X1 H( ^* C“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
* S8 q M8 `! E性:4 n: l; i% r2 {, ?- ^
1)基督教的“神”不存在。
/ t/ [8 W( l0 V) [3 L: l% J9 o9 f1 {$ y" ~2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
1 ~ G# i; `9 i8 e2 n) |3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?% V5 Z) @: S }1 Q0 U
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。 V2 Z4 m2 i! A
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对吗?
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解释六:6 ~6 i R$ [3 U9 M* N! Z% O
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6 t- g1 Y X8 e1 i1 i2 Q8 `你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上& R8 C) r8 K* K# B: m2 G" {
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!+ D# |" } f0 N+ U* }% G* c
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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. U+ M1 [! h, b) {解释七:8 _ q- \7 [( i" y
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! U8 @0 \$ v7 `" j5 G有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?" \/ t$ O+ V; ^. Z0 V
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
" b2 V" U. t; D3 M0 H你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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1 E8 u" L( a7 z9 k2 z辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
& C7 U& B* E- F( V4 G! K??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!6 y8 U! G0 d" r' \+ m2 o9 W
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动& N. h8 u7 |: H8 M" X+ D% Z& z8 Z
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的# I" Y: [7 L. \ k$ i
暴行!. q2 ^- L6 X$ g8 {3 o
4 k/ E: s( L* j+ W' v, \$ w% H. M" f这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
$ J; e+ G9 T5 z# }! t/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规$ z* l( ?$ @6 l6 @
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:4 g; `: M) p( |1 V
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书0 x2 d0 T: k8 q- ] ~ X+ z& ]# |1 ?
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
7 g8 B9 f- d4 i9 _: b人吃自己儿女的肉和朋友的肉。; F9 b4 B- x0 |2 w
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they7 y1 A; f$ q* y8 V' D1 \, H4 @
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them, b' A% F; {3 v5 D0 N
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
- ~4 y' A5 |1 F" p英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
B- s( R& j3 a& }1 K6 r8 {9 g( V7 ^0 `( C7 ?
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
/ B4 v8 g5 H* d8 @, |( e6 _% V“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?% t5 H8 \+ N A0 }* K7 s2 ]) k
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撒母耳记上/ n! f( o1 a' V1 C- p* Z$ Y% w
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
* Q' B: t1 j& |样抵挡他们,我都没忘。" a" v" H: }' E8 W
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
) X- S% e' A! L) W; Y5 N奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。" ]. J* z9 i A: ^- g" o3 o
7 W, K# s- n8 E% ^8 Y/ L接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫) }& _& `- S2 A. E; {
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:* y8 J) |# v6 J/ |5 A" e. G
) |/ L; d3 V1 _9 a
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切( D1 t4 \' }/ \
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。9 E; H; l6 ~3 O& b9 p6 @$ i
Y, T: @8 b. x& a于是,耶和华不高兴了:
1 G: \1 f$ |) S( _# ]- q, G! C7 U |& {
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
/ ^7 {% e4 S5 c3 o; v: S; G15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
& m3 X8 C# ?* J4 ~6 N甚忧愁,终夜哀求耶和华。! A# K2 \! [* n! d# c
+ w- }3 ?0 c( f& K耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
( z4 n1 ~+ r% n1 a" q [一起杀。' f6 Z( T! t1 `) L/ y& z8 S
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申命记7 t5 }! j p* F4 t0 ^+ C
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,& c) Y" B) M: Q8 Z: w
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实/ F) @) k6 f% d6 L3 e4 l9 w6 O* F
的儿女。6 r i0 O7 D! t* O! _6 U) i8 E
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成4 }6 T j) M6 J% t/ t& V0 v! q5 p
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。" \4 I/ Q( L! m7 W3 L
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
7 n$ x' l% P3 k, ]& W' |6 s基也烧着了。
, |! k% @7 A$ ~8 G% R7 m32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
: f) x: }9 V7 [: i" k32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行" I4 `1 u* W+ t' X. R
的,用毒气害他们。
$ t% N2 h, c; S! f: q2 _32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
" G6 X$ H! d. R7 d; t绝。; x; n0 p& C* O
0 u' N- _: d7 [+ k7 J1 l2 _大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
3 g* [) H6 R& j) N,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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& N: b* m `* d7 g申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
$ r1 x$ k/ C4 \5 I- Y: j业。& k0 P: J, `8 r) W4 y7 d% o
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。) q9 |5 d1 g# d- X$ P# M
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。/ o" b) A& A! j6 r. q, w R5 d- z
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一$ {- B* a. Y" \8 x
个。6 U0 l2 p1 p1 c0 M" n
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。, C% y1 T ~3 J2 N- m
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!( R8 t9 T2 m+ ?8 w* y6 E. W; k
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你7 Y9 g* t1 H( I* f8 l1 p
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。) s- T" ~8 a$ _6 A( c
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
' G) @8 I: \2 |: K$ B2 Y留下一个。, h4 F, d- s. s
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
3 O6 a3 x, ?/ _; a9 |的全境,就是巴珊地噩王的国。
2 m% {5 {+ z4 w1 x% s8 w5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。3 \' x# _0 E8 e8 v/ M. s
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
8 y: u! \* e3 v9 ~& z9 S" ?% x7 b,尽都毁灭。
4 }/ d4 k2 h0 M3 h3 f$ T) Y7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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/ R( p" B2 U- l- v60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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