 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT. j8 s* ~/ T; C5 ^+ u. M: R
7 W; g. l4 a W% I( m' x我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/" Z4 N" G6 M5 x3 I. M* V% K: Z
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
+ v* T' f8 x0 D/ B- F" V" @后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。4 @; A) L) \& M9 \. Z( n* `6 `' [
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉4 h1 [% I! V1 I' u$ l2 V8 ?9 K* Z
这样令人发指的暴行。2 t$ z& N7 w N2 d1 R
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿7 Y' U$ Q6 n7 `/ a y
女的肉这样的事!
8 U1 ^/ z- S8 d4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!. l; l; J! @1 A) Z9 `+ f
$ A2 B4 o3 c* W) W' Z- [, f因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。. F8 x4 }, Y8 v3 O, t) F7 E1 a
+ G+ u! Z! A7 Q当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收( C& q G# Q+ T( q& q0 Q
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。; J' j( @" X1 r* j
% Z) _. r/ D+ ~5 F# h1 d* W" @( x解释之一:+ i: o& d! d; \' O* P6 E% ` i
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4 Q" ]& @0 H0 |2 d- z5 Y V+ T“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了+ D# f$ h0 p2 J
,都说不过去。% E0 X; ?- n( V! i
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”- z \4 b* X) r- {# Y: B
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
/ s a3 K$ M! i) `! M% s所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一# @" B- C% u$ w% _5 l5 i9 \4 E9 e! x
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
! J& m7 n1 R i% J, L1 K”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令4 q7 G+ g8 R+ ]+ L8 J6 ~) g
人发指的暴行出来。6 ?; Z% I' X% I& z8 r
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
; e# h: Q, S/ A/ q6 P着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?8 K5 o4 l6 ~" `) [: R7 s) d
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解释二: C! J; x, U K+ N
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蝴蝶效应知道吧?
, |5 Y, P( n; O9 `人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?5 a2 C8 ?0 ^ {% E0 | W Y
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
4 @( b4 s. T/ g) o: @单的杀死蝴蝶而制止海啸。
6 W( w$ c: @- a$ |1 Q$ ]7 n上面的比喻给有缘人。8 @0 b1 a, ^: H) z; f
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
& W7 F* |. O1 d! Q& ^* E9 H* v督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
( g+ ^! ~+ h1 K( \( Y! [5 F”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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: h0 s# O+ R; ^! f1 ]$ _也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
8 W* u. i) D5 P/ ]呢?
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4 Z4 h0 R# _1 X: h) Z3 {# |5 q9 v可见,这个“解释”是说不通的。$ ^ g, I" j. a
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4 U% Q; x, \" s解释三:' Q B' u2 O6 g+ z$ Q
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$ p |( L& g: E8 Z- B: n( ]圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
2 `. [- b1 B% G待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!3 z2 C- G$ i% k
如同你这样只谴责杀婴就正确了?) J3 w, Q" R8 L" i( o6 I8 C
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
# ]/ o# H9 k& R% T罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
}6 c; ?. d% a! H* a年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标8 P+ A1 s8 ` R" Z" y
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
4 d2 g! k% k+ ] U* n' x的!
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解释四:
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1 |6 O5 \8 h8 c: v; }! v9 ~0 G爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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# [# W! X/ Q8 ^辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶4 ~3 S+ D' f* i, o$ U
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??+ T& @4 [/ r. o6 V! q5 _
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解释五:* l1 B, {4 S! L4 ^8 W
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?" V2 V L: Z( O& k5 x6 `6 J# _
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了* P( i$ y' V# ~& M% s1 M; C) t9 |
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
9 [4 K2 G" ]6 T' W6 f性:
) r4 C( `" I2 @. D8 O1)基督教的“神”不存在。
" s0 P" t' e9 v) L5 t2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。+ k9 ^+ j7 M" F) Y0 B% t# V4 B6 N
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?' o7 @4 U Q/ V9 i0 W2 C6 p
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。* `& O% M1 J9 |% D( h
( H# N% z U4 ~) o. \2 l9 x \/ Y对吗?9 i( X- b) H: F3 r( Z
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( w) l' R- s3 d; x% x( ?9 v解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。: Q0 @0 j# y3 P. M/ Y
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上! r1 @4 Q7 c& i
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!- g2 i/ o+ D1 Y* ?/ h8 s
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解释七:
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. `; @4 ^1 D/ `有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
Z$ m; N! B- ~7 r四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
# P: b* D; l/ }2 f( V你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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3 t0 i7 y8 x0 ^: d+ s; I- a+ i辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
& N/ s8 V! J; ???大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!$ o/ W4 }) I" ?, s$ o+ j, z) v* M1 M
+ g( W1 t4 h J7 x/ z一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
4 b* a+ I2 y& j0 {( q地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
( Y! Z. P& |, z1 L( z* N7 |暴行!
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w' U2 S# N0 |这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是. p6 x6 l8 j( n0 {. `0 R! s) j4 ^6 F
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规1 ?# b2 u7 c& m, N1 {, E2 V# q
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
' [4 b8 ~& i1 H ~
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附:“圣经”相关段落:8 d7 p0 B* t2 I: s# ~& }
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" h+ O' ]- q7 H6 k0 I( n“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!4 x/ J7 `4 x' n: _
2 P( P0 p# c2 [# V0 l4 ~ 耶利米书+ H, @* E. |& l0 A8 N! ^( K
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
' U1 H! [- I' H人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
+ Z; R# M! q9 e. n I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they2 e. f2 G; N( P; H+ }) U3 S) y
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them: ~2 x: p, _- z5 Z, \1 \
by the enemies who seek their lives.'; I5 l" a V' h
5 _0 R: Z5 e }+ b2 T- g0 u& b. H中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
# A6 y. ]6 \+ H; H% W! u: M5 @英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”9 c; ~7 C: S* k n' P
' N/ S$ N. C; W) m
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有5 {: c( |4 Z2 P$ N8 R/ u7 ?% q
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?+ r1 r% O$ [) N3 W: f/ o& G
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撒母耳记上2 f' w4 g1 H+ X% D$ ~! K, F% x3 w, c
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎' M0 U' }" c9 R; w. T; F8 s
样抵挡他们,我都没忘。9 W9 v$ ~( t1 x+ t2 N6 q( D
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
' M4 \8 F) w3 _* D; a7 H奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。" p. K0 I7 c/ [4 u! d7 ]
: r3 |! n6 N- g; `% M0 u" v接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫$ k; N2 V9 |4 `" g7 ~& O: T
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切7 u& a5 _2 k; R0 ?- ^ X
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:+ }/ @ Q- E7 j/ D+ A
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,. r. P3 q/ Y5 n; Z9 _% S2 Y
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便 j( N4 U3 d. ?
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
0 m/ Y4 {# C4 V. o% A一起杀。# F4 G' _7 T w! C0 f* o
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申命记
9 v3 _0 Q& W- [" k32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
' n- [( b' Y% l$ A32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
' ]0 _8 w! _$ `, ^) N的儿女。4 H M; z) o+ O W( J
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
8 B; M) m# V6 \! B3 M: u子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 L# E |0 J) x; B& {! v+ m. k4 G6 s
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
8 F2 W* D$ v$ J5 s* X基也烧着了。
0 p! E( A _6 K# c2 ^32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
9 L7 A0 i8 h. o32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行$ ~& {, C" c2 o9 G6 y. c
的,用毒气害他们。6 Q& _% o3 _3 Y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭" u9 a2 E/ f1 @+ j* c! J, M* t
绝。4 F/ |! R3 z" s& s" z; Z3 R
( B. w; B2 ]7 z
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女. v4 s, R0 N/ E0 M
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!7 g5 X' J0 }( n; y% \
7 C( m) r6 w5 w; I: E4 K" v9 d; f+ e% R0 B3 `- j5 O3 ?
8 w+ X7 w7 L. m$ @, n. i/ P
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为3 V& b; \8 Z5 R+ z1 \0 W
业。
4 v% x* S0 s! E32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
2 d A- j# r. Y6 t) N# _1 ^: C/ T$ D( B33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
1 _: o- U8 t; E& |. {34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
% ]/ V8 U& X$ s' F个。
) p( \5 h! B8 @! @3 V35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。3 u9 }* j$ i% d: i7 B+ `+ S
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!2 `! v" u" }9 G; R1 _1 a5 V0 y( w
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
# v4 x& O% A2 K+ p' e; `手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。8 I0 h! Y! Q) i1 k! W9 q
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有6 a9 R* ^% {* q& M, h
留下一个。
p8 @3 [$ I0 R7 g; k2 Y4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯/ h8 j! n0 @5 O3 @
的全境,就是巴珊地噩王的国。2 g [0 M, n" l! R. i5 t
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
- h! X. u z3 Z6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
7 i) g. t- J0 A% H/ j,尽都毁灭。* j, [/ l& J$ A( E/ q9 F6 V
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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