 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/- i) r1 b3 W9 f' V
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
9 y. }9 ?) a7 w7 y2 I后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。. @; t @6 }- F" y
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉. D D9 x* o# p( y- l9 Q( Y
这样令人发指的暴行。
1 T. I- j" z, ^: B' ~3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿8 N4 I& v; a; o( J
女的肉这样的事!
* q7 F( ]6 {, U0 S& J4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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! T# c( |: ^4 L5 u7 P# l因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收' g7 N8 S) `& w
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。: b( d2 h# C/ \+ T# I0 e" O
# z" d* I8 q* N. ^解释之一:' _* v7 @) T% K9 v
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。8 g7 i; N' j) ~$ Z1 y8 C
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了# S5 E7 n2 T- F3 s
,都说不过去。- p4 W( t1 X5 `, ?2 z& [
" F, R& c4 g% T4 u但若是人家自己出的手,就与你无关了。”4 p4 j/ o. i$ ^
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,8 u: J3 g9 U7 ?+ `
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一/ [' q8 |8 X, C$ B
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神4 R: v0 P6 F7 l$ ~# q
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
; w. ?: p4 n* G/ \% C人发指的暴行出来。, B) m0 p) {& g6 i8 a
5 H8 v5 T( \5 ~回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞7 I; O" x! m/ M7 G x
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?6 J" [- A6 V6 H$ e
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解释二:. w0 i. Q0 z4 E8 r
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蝴蝶效应知道吧?
' b: J$ f! C" F0 P人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
1 \, b t( ]' k: d* j$ `如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简0 H4 P$ N0 N6 ]4 V; [: n
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
t4 {( c# `. B9 X8 d t9 W" A上面的比喻给有缘人。) {% I; e% y! X/ [2 ]" ~
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% \. \6 X7 b8 Z; Q0 H3 f5 m& A! H/ A辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基7 H+ J; a5 P6 [, j2 u; O* s
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝' j/ D" _+ S% s; m# r3 b7 x
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?; A3 a- d$ ^" \) v, B5 ^
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”: F' v) P, h6 }: R. S1 F
呢?) i' D* J; t; e
3 y7 Z+ j! L5 k2 l5 T2 @可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:, X Y5 W4 A2 k& Z- T
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
; t( ~4 R9 V8 Y% B" ^待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!. T W$ L( M+ `4 S! P0 O; y
如同你这样只谴责杀婴就正确了?, g8 x: m7 h0 t7 O. U
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" t0 T/ |% B3 v% Q辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
8 Z3 G* E: ]- w# r# k罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千5 y% ?. n3 ^. g$ {( S
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标) E) L* t( c% h% g/ w
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
* t" V* f7 p( n! l8 {7 C l的!
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! \ v6 E, |. D6 L4 M解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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6 b6 `- I2 b: j4 Z; v辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
8 s, I4 K7 c7 U稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??0 n' D% ?% u x% u+ Q( I
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8 U o$ g T. @ ~" ^解释五:8 F3 B- u" T0 _( a
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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3 C4 h _ t* U. U7 F3 A [5 ]辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
2 _7 O! f& t+ l“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能, \7 B3 r' h, O7 V# N, `' K
性:
( N9 F& I: d% K) ~- g3 K1)基督教的“神”不存在。- Z4 v$ J$ v3 }( V
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
- F* g8 m" I7 F" e" F3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
4 I. K& J( E4 m9 _0 p$ t4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。% g1 U4 c( u0 t' ?, j1 J- i7 n
2 r, I7 X: ^0 f& X6 D8 `! K6 v: W( K对吗?
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, L( `, v, w, Z0 V解释六:
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/ t! C5 \* Y0 X你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。" ]8 C! G$ }7 t. y+ t+ V+ C
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% k \+ l8 F. e; q: f& a辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
4 R" d8 N' H# Q; N犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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; a( \) r) |1 n6 u4 M0 `' r! ^请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:: n$ [) g, L3 m6 R+ j0 ~ i5 G9 n
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
( @' T V, n7 \5 O3 E四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
, J8 H% a- H3 g( u9 i0 @. W* B你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?" Z+ I) C$ W4 R# T ?
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: F8 m7 S( M) Z辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
' g+ P/ G# v2 W$ E??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!2 F# b$ @' Z5 S( H5 L
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动1 i- v! Y7 H: A! @0 c, R& q6 Q
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
2 v* ?* n Y/ ^暴行!
. P4 g, @# n9 d) c
- `2 s4 v# h$ I. @+ a! g7 e/ c) K这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是; V/ W0 }8 e: x1 H$ P& q
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
+ E, q* [ V4 I模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!' `! s2 h8 F, S8 e3 y5 m, I1 q
, p& l2 v5 D( Y2 E$ x: |2 R5 H6 h# P4 @3 v1 I
附:“圣经”相关段落:
, E, R. C' X( l/ i a) n) b8 @--------------------------- h# j$ Q3 e0 H
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!- k* N6 t5 w7 N" Q" M! s8 ?$ n
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耶利米书
- A6 }7 D4 \8 E0 h4 @5 U" W P 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
: @7 X: J& a, T5 Y0 }7 n人吃自己儿女的肉和朋友的肉。+ e; ^6 n1 K: @+ J
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
( p2 s" V" t. y) D1 y4 `will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them# G2 I% r( p: ?/ l) A- P( t* K
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”' \0 }( D7 Z" P/ w1 v, Q) S
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”9 Q9 A6 x& E$ `" O u+ a
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ F: |2 ?0 ?$ h w6 ^8 }0 m5 Z" R
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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; `" q7 M* v2 D) F E: g; g8 u撒母耳记上! E' o; u0 e* E) v& n ~
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
$ m' J" d6 e2 p样抵挡他们,我都没忘。/ [+ A+ b. |; J1 S3 X+ P, a
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
5 j0 `; r! h n奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。9 U/ g( c+ h1 W
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫9 G2 U7 i% S) G7 |
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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( B# U, x& ~& Q# e; z: W撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
* ^* K" H( R, k' \* W美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。; W! M: }5 o' _# `9 D
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于是,耶和华不高兴了:
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8 D& o$ T' |# T; G) ?15:10 耶和华的话临到撒母耳说,, `7 Z! f) X% @
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
4 f: m6 u4 s) r$ ]( K5 ?甚忧愁,终夜哀求耶和华。( T( h6 e0 L7 d
/ O; m. Z7 s* n# _; @耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿; r1 k) P: r/ Y: N
一起杀。
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申命记6 h8 e# Q: F3 {, h: j& @- ~
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
[5 c5 K2 H4 Y3 Q3 z32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
e' X, T9 b9 i* r7 Q" ~- E7 ]的儿女。! [) e0 r& X3 X; |/ V- t
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
6 V' n2 x3 k% J子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。+ Z/ A1 o! ]5 c/ C! n& o; Y
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根 u2 z1 q2 N1 Q& U' f
基也烧着了。
: o( k- E2 t) D, H9 W4 y/ H1 p# c32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。7 W V3 S% O: p" l2 ?# l k J
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行+ p% K- B- U- N$ W2 _4 _8 K
的,用毒气害他们。0 `2 v* h; l( O# T) C# M' ?
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
* z5 ]: d: @; K绝。
: z1 }& ]6 U ]9 F4 y" [& U( T, J% C6 x6 p% y
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
5 A# y A1 L) z% m$ ^! e,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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b0 ]: [" v9 [9 k4 U- t( \- C9 O. C0 t& a/ |
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为* \+ @/ [$ r8 E" _! l: G. |( `% o
业。
) H1 \+ O8 t; S32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。$ Q- m. ^5 L9 n
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。% r: E( A, b1 s+ Z8 `* E
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一8 E4 ] i( Q: h' |. U
个。
0 q4 U; e/ N) T( o ?35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
6 ]& ~+ ?4 H) |. C v
3 p6 ^7 q9 @. V" u' N8 e“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
% y$ s- B( w6 b6 I x. p( j手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
+ W2 x9 U4 r- t1 P. p3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
' D' B, ]; i, L5 Q# z留下一个。) z" i7 e( }; ? z8 p
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯 |5 |7 P4 K A/ z, R" `
的全境,就是巴珊地噩王的国。
+ C: m* o7 A& J4 y5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。. U4 C' o' A0 r" n5 l( Z3 X
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
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7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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