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老子如何解说这个神呢？http://www.china.com.cn/book/txt/2008-11/06/content_16721565.htm
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“古代民智未启，对于宇宙，如天地日月等，莫不以为有神，尤以天为神秘，以谓有上帝为之主宰，创造万有，指挥一切。至孔子而后有怀疑，老子而后生反对。盖老子者以宇宙为不可思议之物。不可思议者无对待，无比较，不可以言语形容者也。故其言曰：1 L; X1 j4 j+ M$ j$ ]
6 Z3 l2 X/ R* v- p% C) o% s道可道，非常道；名可名，非常名。（一章） 其所以不可道不可名者何？以其为无对待之大也。”
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( u! Z0 X# H$ |! ?" f5 E3 _. B! E道尚不可道，名尚不可名，岂有神焉能为之创造邪？若有神能为之创造，则其大当有对待矣。有对待则有穷矣。则有穷之外复为何物？此则虽巧历不能言其数，其结果非至于无对待不止也。且神能创造物，则创造神者又谁邪？是故知宇宙之为无对待，则知无天神以创造宇宙矣。故天上无神，天亦非神，神亦非■。
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" @. j9 X: s$ ] H6 D5 Z3 B6 C. a有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。（二十五章）
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5 _- x/ J$ k3 K% U9 y S然则生天地万物者非神，乃混然之物耳。道生一，一生二，二生三，三生万物。（四十二章）1 c( M' i! H7 L* }& a
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此言道生万物，换言则为：
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天下万物生于有，有生于无。（四十章）: r6 u8 I& Z- A$ G' I
) S# U/ j) I) y4 ?. f. R) l然则万物于无，既名之曰无，岂得有神邪？故生天地者非神，而天上无神。1 A! h, K0 ~# S! M
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天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（七章）
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夫天地不自生，则天地之非神可知。% i# F. `9 |, v( ]& ?! N) O5 t2 F
, M% a' V* ?7 Q" O( F然而老子常称“谷神不死”，又云：“神得一以灵”者，何也？曰：此《说文》所谓天神引出万物之神，谓自然引生万物耳，非鬼神之神也。故老子曰：
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: c. _% f2 d& O- I) o以道莅天下者，其鬼不神。（六十章）
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* c5 t: k0 j( I! ~, d! | {此神字则假借为鬼神之神者也。鬼神之神，其本字当为魍，许氏《说文解字》犹能别之。故老子之所谓谷神亦非鬼神之神也。故曰：神亦非魁。
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然则老子之于宇宙，盖主张无神论者。2 c* @9 X; v8 c2 A: ^2 i0 T4 W0 l: S, z
2 ]! N2 Q; A9 U0 F: j) q. |: Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 13:29 编辑 ] |
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楼主: 扁舟
狗仔卡
发表于 2009-2-10 13:27
显身卡
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