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同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾:有人说“恋爱的是疯子,结婚的是傻子,不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人;爱情可以激发创造,却也可以促使毁灭;爱情本是圣洁美好,其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗?( d1 [1 \% s$ c) C" m9 u' t
7 S. F" k( U- M1 s二、爱情婚姻的本源:创世纪2:18-24
: Y: B7 i+ p, G2:18 耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
2 A- R# X7 c3 H5 a. [# X2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。
; j! q" _; w& [) ] |* a3 ]# k5 Q9 {2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。 2 z4 Q" m) e$ w: m
2:21 耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
1 ~, C* ~* V4 e9 Y, l2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
+ r3 G! P5 d( E+ D2:23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。” / g$ G$ h# V1 H6 i1 k" Y O
2:24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
8 g/ R0 @5 u5 \2 f2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
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% @3 ^# G! C; ?6 W2 y. ?三、爱情婚姻的目的:创世纪1:27-28
4 Z6 _. j8 x$ B* ^) _; `1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 4 w: y) k7 n5 `$ [9 J
1:28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。” 8 J+ E( B# r1 A1 v% ^) h
1 w$ ^, k& K+ S. _四、爱情的五层次:
1 J9 ~1 F- A/ c; Z$ W% V3 o1. 喜欢0 V& W2 @1 G% |) d1 r3 T9 p
2.接纳:欣赏他的优越,领略他的好,也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础,在互信的基础上互谅,在相知的基础上也相信相爱相惜。0 k2 Z/ f. G2 R7 _ s5 S& D0 S
3.委身:委身是爱的表白与确认,两人愿意厮守终身,一起生活。这样的委身没有压力,是心甘而情愿,是爱情发展自然的结果。4 P) H2 ^6 x( h" @! k9 ~0 g$ ^/ D
4.责任:成熟而坚定的爱情,教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责,对对方的爱负责,对信仰对真理的负责,对爱情中的一切负责。! i6 Y7 }- c+ C" o g
5. 盟约:这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。
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五、婚姻的五目的: ! F7 H6 o* E% i: L5 _
1. 衍传:宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递6 @3 e& a& q# g) ]; F' s7 V0 b+ k% x
2. 互助:生活、工作、信仰" Q* ~- k% C* q' Q% q. T
3. 分享:爱情、成就、体验 o- q: Z9 u2 n2 q: D! i
4. 成圣:身体、心理、灵性
0 d/ i$ l5 Y0 f, O9 ^, n; C+ n2 Q, b5.奥秘:借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系
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# E$ \5 J- D5 T; e8 x- s% N六、性的五属性: ! P- `6 j( _% @" l `
1. 为神所创造 ! c/ X, B9 ] p- j. c
2. 是神圣圣洁的
; t4 U6 U; e/ D* ?$ J6 l! S$ E3. 为神所祝福
S/ | l4 v- D# m但必须:5 k* j4 h3 T p4 A7 j
4. 以爱情为基
4 F! s O/ z, d/ m F& i/ f9 ~5. 以婚姻为界 (汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力,而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果,同理于性和婚姻)
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七、爱情中的关系: - d" p6 ?3 w) z5 U0 m
1. 爱情的纽带:性?心灵?儿女? … 答案:上帝!
5 }: R( M- ]5 J$ k7 `1 Y4 w1 Z2. 爱情三角关系:情侣二人和神。越与神相近,情侣二人也越相近。$ I% Z# I' b6 Q
3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者(希伯来书13:4)# B4 x1 D; Q2 Y: q+ _0 F. o6 \
13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。
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5 I8 O2 a) P. @3 `3 B八、离婚: 0 v* e1 p" W) Y+ s& Q- w1 Y
神许可离婚,是神的怜悯。但“赞同”,是另一回事9 @3 s6 g4 X, x: P
我想,我们遣词用句,还是谨慎为好。比如,亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻,神从来没有“赞同”过。只不过,神怜悯这些人的软弱罢了。 ) C, X2 J+ ~4 I) d# e; E
离婚,不是什么罪大恶极的事情,但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚,圣经从旧约到新约,从来没有禁止过。
* B( M; Q- R g不过,对于主动离婚,还是被动离婚,圣经有这方面的参考性的经文。
/ R0 d7 c$ Z& X6 s( n$ ^3 `3 @假如是对方主动来要离婚,圣经的建议也是很清楚,就是在林前7章15节,“就由他离去吧”。 $ n" J" L# H7 v1 y6 ]- n
而至于主动提起离婚的,说实话,圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下,为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路,而主动提出离婚。关于这一点,圣经的确没有明文指导。所以,就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点,离婚虽不是什么荣耀神的事情,但也不至于到被定罪的程度。 # c2 o7 @' s" @1 O) d0 O
一个人是否可怜,不取决于外部环境,而取决于他面对环境的态度。
" d+ K* z" q- z: C- b+ F一个基督徒是否可怜,不取决于他是自由身还是囚徒,是公民还是奴隶,而取决于他是否“既靠基督,又只在今生有指望”(林前15章19节)。
, o7 b7 T* o! [) Y" C* {4 ^4 ?* p0 \基督徒,是这个世界上最自由的人!这个自由,包括,他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊,也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。
1 ]3 Z( V; O% k8 j1 H如果真的觉得,办离婚本身能抚平内心的创伤,对人生真的带来益处,就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。
6 Q6 J; [; l1 l% y' V耶和华是可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。
, {9 Z: B ~ T7 {" I) pAs to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all." Z' k# f0 v2 U) F1 {$ \
结论是,耶和华是*唯一*可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。 - F8 t) k' x* H# f" D8 T. U7 K, m
靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---
; y1 u6 j- c) e2 n% F请看:% M. ^+ |" A: x t3 U X8 p. C0 J
有一个撒玛利亚的妇人来打水。---* O# {% C5 Y2 D: O
耶稣说,你去叫你丈夫也到这里来。6 u1 v% V+ S9 z! m- N
妇人说,我没有丈夫。- a4 V' u: ` n1 I: L
耶稣说,你说没有丈夫,是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的。 , b( n# a" ?0 s& V
那个妇女和你一个概念,就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子,所以她说:“我没有丈夫”。
* @3 s+ ?7 ~- J/ v6 J) \3 X6 }% n, a但是耶稣却不这么认为,肉体的合一就是夫妇了,所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。 ; m! C3 R8 s( k5 m/ V0 _" U9 m
但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗?耶稣又说:"你说没有丈夫,是不错的"“你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的”。
9 M1 n W3 B! j% Y9 s为什么先说她有5个丈夫了,又说这第6个反而不是丈夫了呢?
1 d, M3 g/ b1 y; T" d( \! C安耶稣的算法:肉体合一过的都是夫妇(大卫和他所有女人,撒玛利亚的妇人和她所有男人),然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。
) q3 S; D3 D, d! D2 ^* L; V2 |: a圣经里就没有“神配的婚姻”一说,当然也不存在“非神配的婚姻”。9 f9 m4 r( v# ?7 r
圣经里有的是:婚姻,是神配合的。
5 ~0 b0 X! j, }3 s2 Q2 e那么神配合的是什么概念呢?7 `- G0 u3 Y1 K0 y7 r! f8 {7 t
就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。
/ d, x3 g$ J. z8 ~# H& Y9 H也就是说,婚姻(上面那个内涵),是神配合的。
; c4 v% U4 }+ M4 O& v* E不是说,谁和谁,是神配合的。 |
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