 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾:有人说“恋爱的是疯子,结婚的是傻子,不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人;爱情可以激发创造,却也可以促使毁灭;爱情本是圣洁美好,其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗?
0 a5 E+ R8 I, N; S- l0 \9 j6 u9 \, }; z8 N1 j; _! U
二、爱情婚姻的本源:创世纪2:18-24
8 T6 Z) x# k0 k$ c% n/ Y2:18 耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” ) n0 A+ Y. K$ }; X" z6 {! z
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 5 b5 _3 x. h" t+ T9 a9 f
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。
" S2 p$ C, z& o% P- o2:21 耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
! Q6 l& B; d% b' Z, n2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
2 q0 e( j$ ~& b0 ?2 Z5 E5 T/ o2:23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。” % p& ]! V0 {* H4 o
2:24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。 , r2 t+ K; n) w
2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。 t* r& F6 C l( s: W2 b' f
h: k* X- P. X- S" C% X: K
三、爱情婚姻的目的:创世纪1:27-28
. x7 x8 l: X y) X" l. T' S1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
9 [% h% U$ u6 R9 p9 g1:28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
! r9 {! i7 r4 M% w
" ^ c) ?4 B: \# j+ K& c四、爱情的五层次: 9 p# M* h, a U6 q! z! Q8 z4 I
1. 喜欢
' ~. v/ M; V& t1 \2.接纳:欣赏他的优越,领略他的好,也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础,在互信的基础上互谅,在相知的基础上也相信相爱相惜。& q4 g1 z! E* r q% _
3.委身:委身是爱的表白与确认,两人愿意厮守终身,一起生活。这样的委身没有压力,是心甘而情愿,是爱情发展自然的结果。
. d- ^# L1 q8 M; | z8 c* H4.责任:成熟而坚定的爱情,教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责,对对方的爱负责,对信仰对真理的负责,对爱情中的一切负责。
2 i0 @# h0 X5 z1 U$ E5. 盟约:这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。
1 h m& w( a" X# d" m7 I2 W
' `# j) C* Z! n) p五、婚姻的五目的:
9 c7 @, h, K; x! @; E/ T ]* d2 v% o1. 衍传:宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递, u4 M% ]% N* `- P5 K4 |# p
2. 互助:生活、工作、信仰
6 {' k x+ n9 [& _& ]+ i3. 分享:爱情、成就、体验
L1 ]3 X& e. [& e$ W4. 成圣:身体、心理、灵性0 i- X8 R, x2 n9 h
5.奥秘:借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系
! r7 a% N& |* i/ |! q' R. e; w# k- n0 _
六、性的五属性: ; {$ R( Y" J+ O$ d& E& t
1. 为神所创造 % c/ p& i; U( T @
2. 是神圣圣洁的 : d \; D \% w8 U
3. 为神所祝福
$ H* {2 {$ C5 C但必须:
) {! i ~; r+ a# z4. 以爱情为基 . Q/ z6 D1 y7 L9 S% H7 M4 {2 M
5. 以婚姻为界 (汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力,而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果,同理于性和婚姻) * t7 |! N& t$ A1 v0 B$ C
4 g! o# G% A: ~( m) y七、爱情中的关系: ) l9 w" |% C) z/ ?/ I
1. 爱情的纽带:性?心灵?儿女? … 答案:上帝!& ]/ A/ g/ \: b5 j" q2 _
2. 爱情三角关系:情侣二人和神。越与神相近,情侣二人也越相近。
5 I! y9 Z3 F+ k. x/ ?3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者(希伯来书13:4)- ?! d. P* s0 R) u8 t
13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。0 Z( H6 C& l! [% o- Z6 U
2 f' { C* p; A; V2 P9 r' g! X P八、离婚:
0 @# E# ~2 ?3 i7 U神许可离婚,是神的怜悯。但“赞同”,是另一回事
+ e' _) g: _2 o我想,我们遣词用句,还是谨慎为好。比如,亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻,神从来没有“赞同”过。只不过,神怜悯这些人的软弱罢了。
% {1 r; X8 ]. {$ L$ _6 T* N6 z( S离婚,不是什么罪大恶极的事情,但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚,圣经从旧约到新约,从来没有禁止过。
1 i9 E$ h3 W. L( D& w* T7 E不过,对于主动离婚,还是被动离婚,圣经有这方面的参考性的经文。
7 r0 c& R/ }3 }* a假如是对方主动来要离婚,圣经的建议也是很清楚,就是在林前7章15节,“就由他离去吧”。 ! b% y" c7 O1 z5 X" T
而至于主动提起离婚的,说实话,圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下,为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路,而主动提出离婚。关于这一点,圣经的确没有明文指导。所以,就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点,离婚虽不是什么荣耀神的事情,但也不至于到被定罪的程度。
) c+ u) y. A: }8 n4 w$ o* ]一个人是否可怜,不取决于外部环境,而取决于他面对环境的态度。 # A) q+ f a3 v; k C! h( t! X4 C
一个基督徒是否可怜,不取决于他是自由身还是囚徒,是公民还是奴隶,而取决于他是否“既靠基督,又只在今生有指望”(林前15章19节)。 0 B2 ^( P3 M: r# D
基督徒,是这个世界上最自由的人!这个自由,包括,他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊,也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。
& [7 r/ e* j" g5 B# I如果真的觉得,办离婚本身能抚平内心的创伤,对人生真的带来益处,就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。% A' d* `$ D! L" w& i3 w/ N
耶和华是可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。
) j. o- i$ E& D: ~: t3 H" h/ L5 BAs to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all.. @8 z! K8 s0 _" w3 b2 F& H4 a; T
结论是,耶和华是*唯一*可靠的,他饶恕我们的背逆,我们也因此能饶恕背逆我们的人。 2 F* U5 ~8 B) u4 b. e
靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---
, ?, T- z1 ^3 y) `9 f) v0 l请看:
3 d& E" V' g6 A1 u/ Q9 y1 m T& Y' M有一个撒玛利亚的妇人来打水。---% I% p- C. _/ \' D3 X& l' i
耶稣说,你去叫你丈夫也到这里来。
! g% x# X/ b4 w; j妇人说,我没有丈夫。2 h' d2 c9 P5 R6 P: |) E
耶稣说,你说没有丈夫,是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的。
|7 U& n- E& |3 y2 y那个妇女和你一个概念,就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子,所以她说:“我没有丈夫”。
1 i! q3 Z- A) F! t- h0 v0 G但是耶稣却不这么认为,肉体的合一就是夫妇了,所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。
# d: K [3 `& `1 V但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗?耶稣又说:"你说没有丈夫,是不错的"“你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的”。
) ?! V1 {0 z) D2 l% \6 s为什么先说她有5个丈夫了,又说这第6个反而不是丈夫了呢?
, E( ?* t+ B7 b2 f; u! L7 }- ~安耶稣的算法:肉体合一过的都是夫妇(大卫和他所有女人,撒玛利亚的妇人和她所有男人),然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。
: \5 Y. R3 _0 b( q4 r1 i; d; f圣经里就没有“神配的婚姻”一说,当然也不存在“非神配的婚姻”。: F2 ? w# L4 q
圣经里有的是:婚姻,是神配合的。
& l2 I/ K9 H6 Z! @- [那么神配合的是什么概念呢?
3 {* L, M: o0 P/ K+ e. g3 S就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。
8 Z8 r3 s# ?3 ]9 b* B+ C2 Y/ [8 C也就是说,婚姻(上面那个内涵),是神配合的。
+ ~8 C3 @' n: p7 _, C不是说,谁和谁,是神配合的。 |
|