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楼主: 高潮

伟大的人性和虚伪的基督教“神性”(ZT)

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发表于 2008-5-29 00:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:07 发表 " f0 @+ z2 c3 j9 s. U' \5 @4 b

& Y8 U4 ?1 O& ~! }% [先请扁舟来分析第一条,上帝见死不救,该不该骂?

5 I( l1 }. q( u
" K& [  K- W5 d# }" g2 Q4 J: F讨论这个问题,应该先讨论神是否存在
+ D1 h2 q6 o; G9 [! }7 ~2 w5 J# u4 t: M) U
所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:24 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:10 发表
7 [; B1 n6 m* K
  k  B9 G2 N3 _+ [& `8 A! X
2 k0 ?% Z9 N" Q5 B讨论这个问题,应该先讨论神是否存在) O6 S! W3 u. o9 N3 I
& k2 z8 X3 d) B0 |+ y4 R
所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。

. L7 |( K" e  ^/ w偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的、无所不能”的上帝的存在,所以偶在这里提出质疑,在假设上帝存在的前提下,偶作出了52楼的推理,扁舟你说偶的推理还有什么混乱的地方?52楼的回复,在假设上帝存在的前提下,你是否同意?8 M9 o) f) X8 B7 ~4 N4 j+ ?
* D( t( ]0 _9 E0 V
[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 01:25 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:24 发表 8 A' m) ]4 m9 b/ |" Y$ \. X0 \

& X0 A; p4 i5 z0 ]8 z$ Y: x7 G  P偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的 ...
( p! |  X3 v7 e/ R* O
( Y* x$ X# i, p3 }8 z# s+ x5 r1 o
基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:42 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表
0 f8 t! [6 U  ?/ r3 u& L
" V" Y/ j4 \- b0 ~  e/ N. u
6 N' S% k' O) O: g; h1 _基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。

1 o: ~3 Z0 h1 \% W5 b因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
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发表于 2008-5-29 00:52 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:42 发表
9 @* k" O$ v. c( H: l
6 o* p  A( a! @0 R因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。

; {$ V* J7 y0 ?, \
" {: Z/ O+ `! y' M) M( T, S你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:54 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:52 发表
  O, f6 v6 j- X. v6 C! E  z) H& D- M
+ ~6 O2 P6 W2 b: w3 P7 X3 F* f& L2 Z2 b. j6 W( R6 D
你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?
* l& s6 c7 g/ I1 t5 C' n+ y: i
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
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发表于 2008-5-29 00:58 | 显示全部楼层
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原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表 - A, h1 m9 o/ H' Z4 U5 `+ P' P
4 j, M: }( ~' ?' _- ?6 G
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?

0 P0 Z( H0 Y  u4 k' m7 Q1 W; X
" B, m+ r2 H* N% }3 }# h$ u都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
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发表于 2008-5-29 07:10 | 显示全部楼层
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。: P% }& D. P' r4 n  ~

, }7 X% d8 }8 w, }有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而已。所以楼主让基督徒证明(或者是说明)他们的神是伟大、慈爱的,有什么逻辑问题?4 Z3 H9 x. p2 a

8 |- v$ v* H* g/ w
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:06 发表 , A! j( ~2 e8 A) q& f0 t6 z
# g7 ]& E7 }" ^( Z$ u
+ q( M1 C% `) J6 c5 L  p3 Z* p
没有说明自己是有神论还是无神论,这样,下面的话就混乱了。
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发表于 2008-5-29 07:17 | 显示全部楼层
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问题是这个神好象是犹太人的神,基督对犹太教而已,是“pg”的创始人(有点类似现今的李大仙,自称不是人,在佛教的基础上创造出新的教派)。  g6 x0 u% f1 _- k
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表
; a9 q" @/ m6 F
5 y4 ~+ X! J( F: j+ m7 p! x0 r
2 i, t: r( ]& |3 H基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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发表于 2008-5-29 08:10 | 显示全部楼层
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不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事情。  o) ]3 P  W8 M& r
再想想: 如果神将耶稣降生在北京,那么上海的人会不会信呢?如果耶稣诞生在云南,那么东北的人会不会信呢? 2000多年前,中国的土地上不是还由那么多国家吗?对不对,又不是一个中国,现在怎么样呢,我们是一个中国,大家都是中国人,可2000多年前,要是问你是哪里人,你可能会说,我是楚国人,他是韩国人,等等。 所以不要有狭隘的民族主义观点(也许我说重了), 我们都是在地上寄居的神的子民。 神的国就不一样了,是不会变的,一本圣经经历了那么多磨难打击,一直传到现在,而且越传越广,已经被翻译成了2000多种语言。这本圣经所记载的,虽难跨度1500多年,有多少个不同的人写成,而且在传抄的过程中,尽然没有出入,可想而知,这不是神迹吗?不用说远的,就是清朝的曹雪芹所著的《红楼梦》,想想看有多少版本呢?120多种,而且有的差别很多,更有甚者,这些手抄本都是发生在同时的,不会存在什么资料不全等问题,期间相隔不过10多年,同样都是手抄本,可错误尽如此让人愕然。那是什么原因造成的呢?圣经同样当时都是手抄的,而且相隔几千年,可没有什么错误,大家就自己想想个中缘由吧。
0 n/ u/ Q. O+ l2 |: a再看看,现在人写书,一版再版,都要根据当时的情况有所改动和修订,可是圣经几千年不变?又是为什么呢?难道就不落后于时代吗? 可就是没人改动一个字。: g+ ^2 o! R. r% {) Y0 d) e4 n
7 j1 B- X, c" F& Y6 k9 n0 P; u) f
赛 45:8  诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都是我─耶和华所造的。
- U( E' X( ?: T- p8 r% ?这也是神预表了将来主耶稣被钉十字架时,地面裂开,主耶稣完成了神交付的使命,从而救恩降临。 可以去读一下四福音书,便就知道。
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[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:13 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:48 | 显示全部楼层
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。: V' K* O3 e+ h6 O+ L
. j& n$ r5 v- i# H/ K" Q/ s
如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题。; c6 g7 i5 l7 O1 c# Z. N
如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。也许你会说,不用讲那么多,就把我上面的问题先解决了,是的,如果果真把你上面的问题解决了,我敢肯定:只要你不信,肯定还有比这更多的问题。
: ^9 q& b# B1 j) W
- T% L4 ]$ q3 e+ h3 f你不要不以为然,《哥林多前书》第一章18节: 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。19节:就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”
: ~) C9 O  p* n1 ^; _, m' ?6 L$ h+ s1 E: Q1 G- s5 x
所以,你的问题再多,解决的方法只有一个,就是去相信神。但是信神并不是那么简单的,你叫我信就信了? 是的,不是这样简单的。 因为信神本是神的恩典。 《以弗所书》第二章8节:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。. V$ i& j/ x, x3 L0 ^7 F0 N2 @

  M) f5 ~9 ~* V: q$ e6 q所以,你要向神认罪悔改,并祈求神,给与你恩典,让你能够信靠他。这才真正解决问题之道。, s( L4 A" i+ a0 u" E0 z) r
2 K0 j  e( `; O: W& I$ R/ y- W' M
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:09 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:53 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 08:10 发表 + l- o* ]1 d2 i+ E. {# Q& v+ `
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。
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7 H7 n' b: b% c: F. u有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而 ...

1 l# m: ?9 Y, p* A" M% K' O4 E8 v. Z
可是,楼主要说明的不是“世上根本没有神”。哲学宗教的不同观点,与政治问题不同,双方不是“政敌”,这就是多数国家都提倡宗教信仰自由和互相尊重的原因。所以,讨论应该是友好的。
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发表于 2008-5-29 09:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表 ) C" F2 a; x# T: m9 N* v) M
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
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如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题?
* f0 O, q* ]1 V6 X2 K如果你不 ...

  s% [4 q2 \. ~$ [
  x$ B# M7 K* U- q7 B! _道理讲的非常深刻顺畅
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发表于 2008-5-29 10:07 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表
( a" q/ Q$ Q8 N  h
( t' h8 R# X. b- X$ o* k; x8 c偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
/ I% d; B9 o  y% C

/ }$ D/ ]% }4 f$ Z+ V) x4 a9 t" S看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。0 w5 x& Y- V7 l+ }! O& W! j) Y
《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:3 G% P# g- e4 g% W0 ~$ ~& p
‘主要为你7 E: p) C$ R% M" d
吩咐他的使者," x  T& I+ M% g. o. m: F* z6 h. C. J
用手托着你,7 K  H; ^2 D& s/ Y0 h
免得你的脚碰在石头上。’”
8 O* {* c/ ~8 x) D. P
5 H3 l$ P5 {. C- ~) l看,在这里,魔鬼也使引用圣经上的话来试探耶稣,可是让我们来看看,它是怎么应用的呢?' a" b9 }& _% G' Z/ k4 p# s# O
. A) T/ F' P: C2 i! V4 G( u. v$ }
撒旦所引用的经文在《诗篇》第九十一篇 11节:因他要为你吩咐他的使者,在你所行的一切道路上保护你。 12节 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。/ c, P* e0 v7 h* @) r6 i
7 ]5 p! e- o* J, u
在这里魔鬼没有说:“在你所行的一切道路上。”,是断章取义;/ u( H  W5 `2 F2 t$ r: U
再者,它把主耶稣引到殿顶上,要让主耶稣跳下去,在被引用的经文里,只是说走在路上的时候,而不是从高处跳下的时候,在这里,魔鬼是曲解经文的内容。5 B$ O& E. E3 b- D$ Y
所以我们要得神的保护,一定要走他所安排的路。若是走自己的路。当然得不着他的护庇。
7 A4 Z! Y- O1 T2 \/ d4 {& y! k5 ^魔鬼也会引用圣经,但是它是错用的。我们一定要“按着正意分解真理的道”,这样,就不会受魔鬼的引诱了。
' n$ ^* ?; Y0 W9 U' f1 w6 D
* I& Q% Y. q( e' t' O0 Q
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 12:06 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 10:22 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:07 发表
0 N1 w4 G1 I  U- O) f
2 i3 x/ Y; X- o' Y3 _. H% {8 z
- Y# V( j/ L# [1 @+ v' b看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。; }; d7 z* y# b& _4 }
《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:
5 _9 {+ x; ~" I" g& X+ e‘主要为你, t; v8 Z; l% G  u: _: ^# k  c: u
吩咐他的使者,! F0 ?# F' M6 M( c
用 ...
/ E1 y. s: m1 `4 F! k! N
8 d* G' c3 E8 I, L+ T3 r
真正懂基督教的来了,渊博!
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:24 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表
0 f- f+ N; A! l关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
  ^; Z1 |. M" J% b0 K- P如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。

) n; F% g* Z8 a% @你还想回答14、15和20楼的问题吗?问题的多少不能成为借口,真理是越辨越明的,提出的问题越多越能验证真理的正确。你不想回答?不愿回答还是不能回答?偶再问你一次:
3 X* r& c: W; @3 J( h: f2 w上帝为什么不做一个“不犯罪的自由意志”?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:35 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:58 发表
  c* ^  Z  s: v' q% t" a0 q& M( I7 y- B- X6 d5 \. c8 ?
  S8 U1 ^8 q7 S  h4 f1 q! w8 j
都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
; O7 ], F# a- O3 f
圣经说上帝是善良的(现假设这句是对的),有无限能力的,无所不知的,也制造了地震。但事实却与圣经的描述相反,上帝见死不救,让无辜的人惨死,死后还要把他们送往地狱,因此事实与“上帝是善良的”这个前题相矛盾。所以“上帝是善良的”这个前题不成立,结论就是:上帝是邪恶的!签定完毕~欢迎反驳,欢迎基督徒用另外的方法证明上帝是善良的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:41 | 显示全部楼层
基督徒最怕别人质问,最怕别人提问题,因为圣经矛盾百出,荒诞无稽,和真理相差了十万八千里~
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:50 | 显示全部楼层
不说不知道,原来圣经中自相矛盾之处竟然有1385处之多!/ X% V- K& _& Q2 g( Q- m( e
http://www.skepticsannotatedbible.com/contra/by_book.html
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:56 | 显示全部楼层
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来个短点的中文版:. Q% S' a! _7 h& Q2 V" x

: I" ]8 \# j# U5 t% G/ ~1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里4 X9 Q2 [7 U, {2 D5 m
马太福音
9 A! }; i& H+ G5 \6 A1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音9 b+ K2 J3 y+ G3 U9 |( @1 s
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿子、
" o1 t& W, [% L' ~& d  `* e/ N  H. i' U
2.约翰是伊莱贾吗?是        不是! s1 U+ h( F, x. z
马太福音
0 C$ V5 Z  X0 g: t+ O* ]11:12 从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。
. M3 H, \  W5 B0 x3 ^; p  t11:13 因为众先知和律法说预言、到约翰为止。; g. k7 z, Q( l3 A7 o4 ^. V
11:14 你们若肯领受、这人就是那应当来的伊莱贾。 # u% Z; U& j- Z8 p  D' J
/ F  i9 a" y, M0 c4 |6 [1 w
马太福音0 i$ I( D7 k$ C" t" e" U
17:12 只是我告诉你们、伊莱贾已经来了、人却不认识他、竟任意待他.人子也将要这样受他们的害。
# c0 W. [3 G$ x" X& j; _: n5 \17:13 门徒这纔明白耶稣所说的、是指着施洗的约翰。         约翰福音4 ]" F! P; n& r8 y( p
1:19 约翰所作的见证、记在下面.犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里、问他说、你是谁。
( P, J1 U: _/ O& b7 M# ~1 ^' Q1:20 他就明说、并不隐瞒.明说、我不是基督。 1 J$ Z  Q/ D# @, ?. `) R
1:21 他们又问他说、这样你是谁呢、是伊莱贾么.他说、我不是.是那先知么、他回答说、不是。' Y- S5 P% {8 _

, |2 p$ v, v* T% D5 ]5 y$ W3. 亚比央(亚比雅)的母亲是谁?玛迦,押沙龙的女儿        玛迦,乌列的女儿
7 u: t$ i) c6 E
# A" z' T, o9 O# g; T7 [9 s列王记上
% w* x; x( ]6 D0 B- E7 `  N4 j15:1 尼八的儿子耶罗波安王十八年、亚比央登基作犹大王. 7 a. f  t1 g; ~7 G* r
15:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫玛迦、是押沙龙的女儿。        历代志下
1 Z( i( d! m( M  q1 v( q13:1 耶罗波安王十八年.亚比雅登基、作犹大王。% I( O. o( E4 p9 e" }
13:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫米该亚、〔米该亚又作玛迦〕是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。
( E; V1 D5 U/ C( [. ~8 U* L& O7 i2 c& V5 m2 j; Z
4. 耶稣吩咐他的门徒出去时要带拐杖吗?不带        带$ ?! f/ [+ E% f# f. \" e
% S0 s7 E3 q* S$ b) z
马太福音0 G: z$ [" O2 x. r' N1 A$ [
10:10 行路不要带口袋、不要带两件褂子、也不要带鞋和拐杖.因为工人得饮食、是应当的。3 ^! r% h7 ], _- J6 Y# B9 d1 S

! q$ N5 o' ]" `; |3 o' ?; }路加福音& d: ~3 `0 l2 U0 k& ?
9:3 对他们说、行路的时候、不要带拐杖、和口袋、不要带食物、和银子、也不要带两件褂子。        马可福音1 [- d. O! R! n1 {; A
6:8 并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了拐杖以外、甚么都不要带.6 W3 t& G0 o8 w3 O
6:9 只要穿鞋.也不要穿两件挂子。 3 C3 F$ Q$ Z# K$ Q4 T+ C
6 a- q) [% B7 i6 L9 g
5. 除耶稣外,有人升过天吗?没有        有
, K3 _. T" b8 ], e( o1 E! U6 |
! d3 j2 K7 r. j约翰福音
) N; z8 y* V% p* p. j3:13 除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。       
7 [9 j1 d  I1 O2 D/ r创世纪
5 P$ I) {# R% j5:24 以诺与 神同行、 神将他取去、他就不在世了。
' ^& g" A0 {8 q" O
" c2 z3 ?/ e- _0 W- V
- a$ ~5 U* ]3 Y9 t) E4 R列王记下+ z' t( ~4 w4 P
2:11 他们正走着说话、忽有火车火马、将二人隔开、伊莱贾就乘旋风升天去了。
& ~" g5 `- X3 Y6 _6 e( S5 r
" X) L$ {- N# o( E6 D. d3 I$ o& c6 L0 e9 v! @' h1 }
希伯来书
% Y5 R4 O+ |2 b2 o9 h4 a6 N/ Z6 F11:5 以诺因着信被接去、不至于见死.人也找不着他、因为 神已经把他接去了.只是他被接去以先、已经得了 神喜悦他的明证。
9 K9 o7 `7 E* {. ~9 H; m0 L- @- Z# r6 |9 l! S( e9 \1 e8 Z
6. 人只凭信心就可得救吗?只凭信心        不只信心, ]# F. {2 B4 v

  q. j( f* g- ?# `; X. d2 J5 f2 q约翰福音" p/ |2 L0 C6 [0 q; z. V+ E8 s
3:18 信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。9 Z! b; U* R5 f7 v4 c
3:36 信子的人有永生.不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生〕 神的震怒常在他身上。, {) E% w+ k! s: I4 }4 M
' g. X1 p( }& ?5 L7 \7 u* f
罗马书
2 H" v6 Y) d: _, I. k5 Z1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来.这义是本于信、以致于信.如经上所记、『义人必因信得生。』
3 d, K8 D' O$ r# P- B3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
: x: G  c) D- z10:10 因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。6 }: r0 s; _, o( l
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加拉太书
0 K/ ^( S$ W  i2 M) E6 E% x2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。4 k# m0 M$ _) h, X5 S4 b
+ s6 K! d3 Z! ?0 S+ _0 ^
以弗所书( ?. v9 `: b( O. X: w$ H! l
2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的+ g1 W6 r, T$ i8 h! y
2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。        马太福音8 M. f" j6 F5 S) c+ Q! F4 T
19:17 耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你为什么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的〕你若要进入永生、就当遵守诫命。
7 A8 m3 a! r! K1 s- a( P# c+ p4 g9 d8 N. a! C. T' W1 {" i3 U, H
约翰福音
- L0 |4 _( O4 `5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。
5 n- [* n# y0 J" U
; Q) T" y0 p$ K5 M& U" `罗马书: y. T: l* f" Y, D
2:6 他必照各人的行为报应各人.$ K' c0 ~/ O$ Z  l

4 Y4 x+ ]8 |4 d2 X: U5 v2 k雅各布书
2 V9 S( p$ u' M1 h4 k2:14 我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有甚么益处呢.这信心能救他么。
' [; i8 V- ~- G! ]6 D2:17 这样、信心若没有行为就是死的。
  ^& G; I" u) \# {& H+ ~2:24 这样看来、人称义是因着行为、不是单因着信。7 K1 Q% [2 W; P2 H# E2 o9 t% Y
# c6 k# ~/ \! c  g* P8 F. x0 j5 c
启示录! K& ?" a! d1 T: {/ R7 s" Q
2:23 我又要杀死他的党类、〔党类原文作儿女〕叫众教会知道、我是那察看人肺腑心肠的.并要照你们的行为报应你们各人。
$ s# }& ~; P  s0 J* f9 F
9 s9 j' p+ i$ U5 h; G- B8 R  ( f) l8 c5 L" e/ v! \/ q
+ P! n( W& G2 g' M
7. 谁用犹大作恶的钱买了块田?祭司        犹大# W: E$ t: y2 Q; Z/ M& s/ S
6 k2 E9 ]  s5 C" M) a4 t# t2 ]
马太福音, H" g+ |& A# o) R9 `. v
27:6 祭司长拾起银钱来说、这是血价、不可放在库里 。
6 b/ H8 k1 h( w6 x' E; }27:7 他们商议、就用那银钱买了�户的一块田、为要埋葬外乡人。         使徒行传
& J! i% A7 f/ C/ O9 ]1:16 弟兄们、圣灵藉戴维的口、在圣经上、预言领人捉拿耶稣的犹大.这话是必须应验的。
. G3 x1 {% @7 O7 `1 t3 P8 I# k6 U1:17 他本来列在我们数中、并且在使徒的职任上得了一分。
8 ^. ^- d! Q. U+ [- ^6 l1:18 这人用他作恶的工价、买了一块田、以后身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出 来 。7 p( W; {% \& b/ W1 p

! @5 j% ^  h$ p5 u. ~2 y8. 耶和华会后悔的吗?不会        会
/ Y& u5 v2 L4 h3 U  U& p1 A/ V; E3 s. Y6 |1 }, E  j+ ^; D
塞缪尔记上
3 ^/ _7 e5 u$ r5 n9 e- D) V15:28 塞缪尔对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的人。! B9 U7 t# ?* q: S5 O
15:29 以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔.因为他迥非世人、决不后悔。0 m7 W0 V$ {' G- J
* I, P3 j# f8 _/ F, ?0 w
以西结书
  e' {# i1 ~! s: u24:14 我耶和华说过的、必定成就、必照话而行、必不返回、必不顾惜、也不后悔.人必照你的举动行为审判你.这是主耶和华说的。        
" F# v  s7 \- h$ c5 K. E( K创 世 纪
0 |( P1 b7 j( B/ M; V$ S& Q. _6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。4 A# m9 l" Z) P/ p+ D2 O' x
  f- o2 X/ t0 F# K3 G/ c
出 埃 及 记
- P1 L9 s2 ~' {32:14 于是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。# Y" A- h. V) C5 l. c. k

) H- E1 k9 ^8 T$ e2 L) S塞缪尔记上
- Y) l) z& o( h$ L, c" w15:10 耶和华的话临到塞缪尔说、
* t( f7 g* F! x: z" U. f2 l, J& O" B. \15:11 我立扫罗为王、我后悔了.因为他转去不跟从我、不遵守我的命令.塞缪尔便甚忧愁、终夜哀求耶和华。" T  r# r( U8 i) N4 G5 z: I' k

; ?" [# T6 r7 F5 E: E历代志上
& b) d$ P/ N- V% c1 I/ q2 S- L- w21:15   神差遣使者去灭耶路撒冷.刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、吩咐灭城的天使说、够了、住手罢。那时耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
9 g$ K$ k  u$ D3 C& ~- b2 p5 P
/ |- y( I: X8 \/ w) |耶 利 米 书4 j3 W3 g, u% q1 a- J
26:19 犹大王希西家、和犹大众人、岂是把他治死呢、希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩么.耶和华就后悔、不把自己所说的灾祸降与他们.若治死这人、我们就作了大恶、自害己命。 9 ~1 m! m/ ]8 @, g7 s: y' S- ^) k
42:10 你们若仍住在这地、我就建立你们必不拆毁、栽植你们并不拔出.因我为降与你们的灾祸后悔了。
, a6 s/ M% @( A! O/ j+ A! t' l) B! h# h4 P- p2 @5 X
阿 摩 司 书# i, R. o$ ?+ V$ L2 l  ^  ]8 q
7:3 耶和华就后悔、说、这灾可以免了。: c0 }# N! R/ _$ o& K
7:6 耶和华就后悔说、这灾也可免了。7 ~2 Y4 o$ R# ~* X: T. n2 A0 @
/ b: G% a: O! V- V2 h
9. 谁激动戴维去数点人?耶和华        撒但
) W+ I% \2 ]1 b# s# B/ o9 }1 m
' D) `! \2 D' g. j. e塞缪尔记下- {6 N- k- T7 r! y! ]5 t
24:1 耶和华又向以色列人发怒、就激动戴维、使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。         历代志上
3 T7 d, f& z4 d  ~. Z# t21:1 撒但起来攻击以色列人、激动戴维数点他们。! Y" c9 @0 d7 r

; s- R" {$ P2 ^1 j& \10. 可以触摸复活后的耶稣吗?不可以        可以* Q7 Z: o0 V3 w
# {0 ^" d2 `5 L" V$ p
约翰福音) e( l' e( {: X) y+ g0 C" _8 r
20:17 耶稣说、不要摸我.因我还没有升上去见我的父.你往我弟兄那里去、告诉他们说、我要升上去、见我的父、也是你们的父.见我的 神、也是你们的 神。       
* T* W3 K0 a, u0 q马太福音" h- g5 A% J5 h+ S$ N7 z; J
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他
) M& j% J* ?- c* y6 F
; ]6 s( M  n8 a( ?* A& }路加福音0 s0 `- b+ U/ t7 E, _* \
24:39 你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了.摸我看看.魂无骨无肉、你们看我是有的。) A- Y+ Q* Q2 Q1 T3 G
. F- I3 a4 i) t" Q9 |
11. 一人犯罪会使其它人受罚吗?会        不会
8 v. m5 v5 H- B( ~. R$ U7 C0 x+ H9 K5 X- a4 k3 K
出埃及记( z/ R, f0 S. `( x) C0 |( G
20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代.
6 W5 a: q3 y1 h" f7 N" y4 C6 F34:7 为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯、和罪恶.万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。# @; N3 U% W: F. T5 j' V/ P

- P* |3 v; E/ @5 M民数记7 W6 W% ^" I, B8 @/ ?
14:18 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。1 l& w2 e) E9 _; `

: u1 P4 b0 M8 P+ x2 P( l申命记
2 l- m, @- E/ X23:2 私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。3 q5 g7 i# B. t% l
28:18 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
, C$ Z& ^( o) R7 G( ]8 E$ A
" J! G: c8 B9 L+ p( F. s4 z塞缪尔记下) H& O6 R- l6 V( n5 h
12:14 只是你行这事、叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会、故此你所得的孩子、必定要死。8 G9 i2 L/ Z- t  |1 R4 u( G' w

4 W. a% _1 {  c% |( G; ?# n列王记上' C! B9 q3 I' ]* K8 l' E
2:33 故此流这二人血的罪、必归到约押和他后裔的头上、直到永远.惟有戴维和他的后裔、并他的家与国、必从耶和华那里得平安、直到永远。& [$ n6 V  o4 O6 B% B# f* Y
21:29 亚哈在我面前这样自卑、你看见了么.因他在我面前自卑、他还在世的时候、我不降这祸、到他儿子的时候、我必降这祸与他的家。
# y5 Q- m, |4 d: f& D5 g
" `# v1 n2 R, Q& a& a列王记下
) c- j" |# Z0 E2 Z) w( z5 e, e7 V" l5:27 因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从伊莱沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。9 h) I( [2 d6 v5 A: O

1 R* G. {% @# r& S' a- M/ p. k/ P以赛亚书
/ e5 X6 x4 ~  X9 w1 J14:21 先人既有罪孽、就要预备杀戮他的子孙、免得他们兴起来、得了遍地、在世上修满城邑。- {* m6 ]: t" X5 u  r. s/ D1 d

" o% p1 R$ Z0 z' B杰里迈亚书/ ~8 L3 l  @" N) m
29:32 所以耶和华如此说、我必刑罚尼希兰人示玛雅、和他的后裔、他必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐、因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。/ s+ s% T: c% Y9 S
32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事. ! b  t9 y' T$ g3 Z$ m! h* D
32:18 你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的 神、万军之耶和华是你的名。        * x# i; F( V; o' o5 W
申命记
3 x$ g" \. N4 b  n' D; y8 ^) z% C8 S' J24:16 不可因子杀父、也不可因父杀子.凡被杀的都为本身的罪。( W" U2 G9 s) n$ H# ~( h
/ G2 m; O2 w/ j( c% `4 t; k
列王记下
& K9 i- J. \7 @# o) R14:6 却没有治死杀王之人的儿子.是照摩西律法书上耶和华所吩咐的、说、不可因子杀父、也不可因父杀子.各人要为本身的罪而死。
* E& i: \' B" p" B: @  F8 i8 n4 u) h, C; }1 i
杰里迈亚书4 a% B1 O4 r' k; P( l4 c6 r# g
31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。
: e: J1 A0 i7 n4 j) \6 k6 r+ E' u- f. g0 N: f
以西结书' v0 F+ H' R3 [  o5 V+ L& b! {4 b
18:20 惟有犯罪的、他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽、父亲也不担当儿子的罪孽、义人的善果必归自己、恶人的恶报也必归自己。
( M1 F" Q  C3 c- y: Z4 W4 l
" A3 Q9 w4 _0 l12. 去耶稣的坟墓的女人何时到达?天亮前        清早,出太阳的时候
, h! y, \, o; l. f9 P
* S% a1 j- t! L; [$ ]# X  u马太福音
1 z+ n9 @! P+ n" Y0 o28:1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。( x% T/ h! Z% V/ \1 |

8 Y& H/ t: Q+ W+ R& z2 i. Y约翰福音4 v" H) S" X7 O% A
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.       
4 h4 {" j, M- s$ u3 c& z马可福音
4 ?2 ]0 T8 ?1 M16:2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。 0 z8 }9 q6 |7 R% A- j  P

2 F- h; @+ N, M5 c+ E4 G& f13. 她们到达时耶稣坟墓是打开了的吗?是        不是. E* b5 O. g% k8 H# G

' F7 O% U/ B4 O4 w4 X马可福音
$ b9 d3 o) d. r: T3 I; m, N16:4 那石头原来很大、 们抬头一看、却见石头已经滚开了。8 h+ x% B/ d# C% }2 P% Z5 b

9 V/ x9 b) T, l  ]' q路加福音
/ m! _% T1 `5 L5 n2 q24:1 七日的头一日、黎明的时候、那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。
( W9 B+ I. Q$ ?$ O3 M3 l" \24:2 看见石头已经从坟墓滚开了.
1 P/ s9 g, y4 }2 g: A: o9 b* l' o: k7 z4 [, `4 X
约翰福音8 _: u4 w, g2 F- Q
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.        0 z* Y6 G* i5 f* J
马太福音: x5 P: p5 u4 Y6 e4 e5 z
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。2 B0 g3 X' C3 F0 m' k2 C
) `3 b/ _( Z- K! e: l
/ s- M0 ~. O* z' h  ~8 c
14. 她们刚到坟墓里时遇到了谁?一个天使        一个少年人        两个人        没有人1 x2 j5 P9 t9 d6 D
马太福音- {! Z+ Z8 p  s/ X, f3 v8 h
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音: }0 c7 E; u7 v$ u3 J8 g
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        路加福音& i2 i5 `6 Z+ y
24:4 正在猜疑之间、忽 然有两个人站在旁边.衣服放光。        9 o8 d9 s2 \& D6 I6 A
约翰福音
3 F0 f9 C; A, S4 ]5 d/ J  ~) c20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.
9 K) ]2 A. J- \5 M  Y4 A20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。1 E, h4 ?8 p9 J: J4 ~& j# f

% k- m6 _, M% P( N3 M, n15. 他(们)当时正在那里做甚么?从天上下来、把石头滚开、坐在上面        坐在里面        站在里面7 F, T6 Q9 T( w1 _. ?6 v

# s8 `/ Y- H4 Y* Y! m马太福音
, H6 f; |7 A+ V6 j28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音7 F+ j/ T5 `/ |% Q
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        0 J. z7 k+ U. h# B
路加福音8 ?" F8 L' |9 `" v6 w
24:4 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边.衣服放光。 0 X9 P" t; K  S  S2 H5 r% I

0 d2 J- k3 x- ~3 }- {9 g# n16. 她们在坟墓里时知道耶稣已复活吗?知道        不知道2 ^* F. \/ U! I' Z3 s% j. k: q

1 W+ k8 W3 |% n/ ?' q. n9 P马太福音5 u- ]  z- J. `/ {& x
28:7 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了.并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他.看哪.我已经告诉你们了。
4 H! w' h0 t" Q% n; b8 S  x1 z28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。
" j4 y" I4 d  }
2 d0 }- v, ]: i; H, p7 e( I马可福音
5 n  P1 Y1 {9 {5 j6 _: ?) [16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐
8 {0 v# n+ z1 F  N# \3 M! L7 W$ V16:6 那少年人对他们说、不要惊恐.你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣.他已经复活了、不在这里.请看安放他的地方。" C" x! W+ U5 V6 w( l( i: A
+ I3 _/ L: S9 q
路加福音
( [0 W/ N( }) |* ?  o24:5 妇女们惊怕、将脸伏地.那两个人就对他们说、为甚么在死人中找活人呢。 : z5 n' F: C7 B* i
24:6 他不在这里、已经复活了.当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们、        
9 K/ g3 V: M+ S8 Z+ h约翰福音
3 W- U. i. z# J! k" }( l5 L0 F20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。  Y- C' P% u  Z+ M6 z
# c; A9 X- Z& G' j! J( ~
17. 她们何时第一次遇见复活后的耶稣?回到门徒那里以前        回到门徒那里后+ H$ h  w* h, m

7 M1 [* V# X9 F- u马太福音
  K8 i! c0 v% p  o$ l( i28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。
# N; X4 [, G, k$ `+ b* a& M28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。( \7 _- P) N* _6 x8 D$ H+ f
$ P# t: Y* f; u& M
马可福音
0 p; R( c- C% ~7 u# a* [8 \16:9 在七日的第一日清早、耶稣复活了、就先向抹大拉的马利亚显现.耶稣从他身上曾赶出七个鬼。
7 f+ t% c3 H$ T/ W% D16:10 他去告诉那向来跟随耶稣的人.那时他们正哀恸哭泣。         + ]1 R0 r. d9 k
约翰福音
: }& g+ p9 b( O4 A$ t. A20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.
2 R" t% A; L3 |3 y; u* s20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
( h1 U7 H/ m# e/ a% }
: i+ R2 p; {0 P  m' e/ e18. 耶稣何时升天?复活的同一天         复活后四十天        没有提及( S+ j9 G5 P: {8 D! m$ E  o

# L3 n& \0 F% I/ z( F5 i马可福音
0 L6 s) f0 `) {$ F& T8 o% X8 ~16:9-19 . @3 V# o; T$ B' _! E4 U$ u& T
2 M2 t, U$ v4 @6 P/ Z' _
路加福音
. X9 ^4 q, ?" I. e2 G' Y9 h24:13,28-51        使徒行传
/ e1 D! E- H% _7 N1:3-9        8 D0 q3 F3 `: V# W1 L
马太福音
: G( n: d, d, M2 ]/ \3 t/ ?" l2 L* j" k! V
约翰福音
$ n9 q0 w4 p  G1 f2 G, l1 A! Z9 M8 G2 [
19. 有多少个门徒见过复活后的耶稣?11        128 r/ x# _. L: l

6 F6 [* K' ]1 g! R, ~0 O马太福音
/ Q+ J0 c1 D- k/ s( h28:16 十一个门徒往加利利去、到了耶稣约定的山上。+ a& d, i, Z4 u% i* n. T
28:17 他们见了耶稣就拜他.然而还有人疑惑。
5 m  D' q( n& I8 j: T9 N# E/ k9 h5 A  T- x& k
路加福音5 V+ L0 A8 \, w% A+ M
24:33 他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处.
  J% @' I: T0 j# m  M; t24:36 正说这话的时候、耶稣亲自站在他们当中、说、愿你们平安。        . E$ |, N* I9 G* F' d0 W- ~
歌林多前书& L1 i- X' h+ q! |; E2 m1 t7 [
15:4 而且埋葬了.又照圣经所说、第三天复活了.8 N9 I8 B/ ~& i4 M3 Z% Y
15:5 并且显给矶法看.然后显给十二使徒看.
/ I  k: c' A6 k3 S
& Y- |2 `( q7 e9 J& D5 {9 _( V20. 耶稣何时出世?4 BCE 前        6 CE 后
& m) ]7 G; V! E+ `% R+ D5 K) k* y  H2 B; C, t9 S3 f( `- X
马太福音9 L) f' K+ b: [$ Y. R3 w
2:1 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒.有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、. ~6 e* ^" ~# q' H5 w
' ^: A, g9 C! u7 R
*律王死于4 BCE,即耶稣在4 BCE前出生       
; c4 o2 n5 L6 A路加福音
8 G- n4 ]4 A: E7 e- O: W' V  K2:1 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。' \1 _$ b( c: Y

8 H( F) o, q  d*要人民都报名上册这事是Syria的统治者Quirinius开始的,而Quirinius是在6 CE成为Syria的统治者。所以耶稣在6 CE以后出生
; q' W- g' A7 o; p5 D+ n% {9 K1 Y- Z! i
  6 L" Y2 b7 |0 R2 v9 F  p* d

- @4 @1 q7 X) T" k) P9 w21. 带多少对洁净的畜类上方舟?每样一对        每样七对
; M. B& n; u6 L+ o6 A7 i" j9 A# r2 Q
创世纪  r# O/ x; n3 F3 h8 P; \' B" k
6:19 凡有肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。5 @4 e8 m5 _) _& R  s

: C+ S& c9 @2 q3 U3 l7 K创世纪; N# s* Z5 U2 P+ G
7:9 都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如 神所吩咐挪亚的。         " L7 [3 C8 G* Q6 U
创世纪. k. n- p/ I% _7 b
7:2 凡洁净的畜类、你要带七公七母.不洁净的畜类、你要带一公一母.
3 ~, s# I3 v  X: V5 V2 T# S7 d0 l% `' ]
22. 神可以被看见吗?可以        不可以- A' A' D  S1 k  q. q
9 h  T  k% u* e1 E5 K
创世纪- }' U2 y1 k* O3 q
32:30 雅各布便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 神之面的意思〕意思说、我面对面见了 神、我的性命仍得保全。
5 o# I; I( j7 k0 j6 K5 r( y6 P, x
5 E+ E' x) `. q: C) A3 K出埃及记
) s  P' n. H7 q24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上.他们观看 神、他们又吃又喝。6 u6 c5 L/ {2 j1 `5 ~
! m% ]6 _7 y1 g: [- F; S+ W
出埃及记
4 {  o+ Q8 f1 a  h33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般.摩西转到营里去、惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子乔舒亚、不离开会幕。
9 j2 X4 a2 G# c$ V: ~
$ s3 U) u- d& X7 x& M+ U5 \出埃及记
6 H9 i$ D$ `, G33:23 然后我要将我的手收回、你就得见我的背、却不得见我的面。* V8 x: j, y5 w$ @1 E
6 U+ ?- [$ I5 j3 g6 ~) I4 T0 ?
阿摩司书* R6 r9 w. j' X: C3 ?
9:1 我看见主站在祭坛旁边.他说、你要击打柱顶、使门坎震动、打碎柱顶落在众人头上.所剩下的人我必用刀杀戮.无一人能逃避、无一人能逃脱。       
. T$ A  W$ K- @5 {2 ?, W出埃及记% D4 |. K4 ?" x/ x& s& ~8 W
33:20 又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。" C0 I$ y6 u. q2 B5 {. v

/ X. q, T( Z. Y1 I# }! U, f/ D: V' v约翰福音4 Q' e; ?$ @, V! m% }
1:18 从来没有人看见 神.只有在父怀里的独生子将他表明出来。
! {, u. S/ g2 m2 a
. n" \% c  Z4 @7 i" k0 \提摩太前书
& E( J  X2 }" A2 Y9 x, Z7 ]6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的、要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能、都归给他。阿们。
# x  n0 I# [' q* d
) W, ^. L/ [' q  B23. 该怎样回答愚昧人?不要照愚昧人的愚妄话回答        要照愚昧人的愚妄话回答
9 p& U% }* P2 j, ?* M; C9 p/ w2 b" o3 ^( V- r
箴言+ E8 D) V" u; b
26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他、恐怕你与他一样。       
4 }  N$ O- ^# L# E( O0 C& A$ v8 j箴言5 w+ F' n" O4 F7 K" {
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他、免得他自以为有智慧。5 X7 D% K# n. `  V

% J. D/ [1 U" o24. 色拉是亚法撒的儿子还是孙子?儿子        孙子( i% @- L1 N) s! L, M$ c

. k9 z8 D" {" h& x& z创世纪
6 h9 V* Q: R8 T4 \" V11:12 亚法撒活到三十五岁、生了色拉.        : |, I1 o* L. r) l* m
路加福音, f9 r& G2 Z% U0 _; r6 J
3:36 色拉是该南的儿子、该南是亚法撒的儿子、亚法撒是闪的儿子、闪是挪亚的儿子、挪亚是拉麦的儿子、
5 d) ^3 `0 I) n9 [  W5 g7 J
/ |1 a2 E0 L- W( Q  |; W% s25. 约沙法与约坦是甚么关系?约沙法--约兰--亚哈谢--约阿施--亚玛谢--亚撒利雅--约坦        约沙法--约兰--乌西亚--约坦6 Z, W+ l: m: C0 @, G/ N  P

% G  V4 e( D# l* {5 ?% f历代志上
' z  Q. j3 _  m' [* R3:11 约沙法的儿子是约兰、约兰的儿子是亚哈谢、亚哈谢的儿子是约阿施、4 U* c( }9 n9 j. Y7 w7 A" n3 I- a+ j6 M
1Ch 3:12 约阿施的儿子是亚玛谢、亚玛谢的儿子是亚撒利雅、亚撒利雅的儿子是约坦、        
' j4 S  i& O9 z2 k% g马太福音
  l3 i7 C2 K$ K7 S$ r$ F1:8 亚撒生约沙法.约沙法生约兰.约兰生乌西亚.. i2 i! i6 d' C1 x" Z& w
Mat 1:9 乌西亚生约坦.约坦生亚哈斯.亚哈斯生希西家. ; C; J7 v* _7 t. c+ Y4 b
( i& x* e' d! C' |  ~
26. 亚哈谢登基时几岁?22        421 Q) {9 l0 D4 f2 c
/ [% E2 p' i' b( v, f* f% h/ i- m! E
列王记下( h, r) N/ j& `" ]5 ~; @" d! A
8:25 以色列王亚哈的儿子约兰十二年、犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。
9 u! R, H' `; g4 H# s/ d) d$ P8:26 他登基的时候、年二十二岁、在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是以色列王暗利的孙女。        
; z8 W' i8 W+ \; w' \' O历代志下
- N8 Q9 l) _  Z# Q- e* O, z22:2 亚哈谢登基的时候年四十二岁.在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是暗利的孙女。
& }2 I( x# S$ C
( B" ?, R/ q1 ^# g+ ]" I27. 约雅斤登基时几岁?18        8
0 ?. O* R9 M; u9 o& ]1 c8 Q' N6 f, w7 v# _% I" K% t' [0 T
列王记下, h1 }( W, ?% ^: d& e
24:8 约雅斤登基的时候、年十八岁.在耶路撒冷作王三个月.他母亲名叫尼护施他、是耶路撒冷人以利拿单的女儿。        $ F" ^7 W2 C" V0 k
历代志下
* K- X# d7 q- {7 I, G6 N1 F36:9 约雅斤登基的时候年八岁、在耶路撒冷作王三个月零十天.行耶和华眼中看为恶的事。. F3 A5 D; ^9 h7 R$ \4 b! R: ~! e

2 |" i5 \4 v: X) p28. 耶稣死前那刻说了甚么?父阿、我将我的灵魂交在你手里        成了
0 _' r. V8 t- v1 r" u
+ d  o5 [! @/ S3 b路加福音, c$ F4 _2 m5 n: k+ M
23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里.说了这话、气就断了。       
$ W7 e) S. ^, H" ]0 Q1 P' u约翰福音
( H- c" |8 z& ?1 p: u$ `. [+ {19:30 耶稣尝〔原文作受〕了那醋、就说、成了.便低下头、将灵魂交付 神了。
: l0 L) _' p0 J/ W8 N; k
; p5 W7 i0 I( t6 X; _3 Q+ V29. 耶稣在哪里首次讲道?山上        山下3 Q. |- z' ~4 w- n. n' j
' A7 _' a* r% }# H! X6 D9 q
马太福音0 a& w, i5 u2 n* ~2 J  A& f2 n
5:1 耶稣看见这许多的人、就上了山、既已坐下、门徒到他跟前来。  G! {' c1 k4 U
5:2 他就开口教训他们说、       
. w1 y+ I+ F1 ^; H路加福音8 k: k! |9 ~1 ?& I- c$ M
6:17 耶稣和他们下了山、站在一块平地上.同站的有许多门徒、又有许多百姓、从犹太全地、和耶路撒冷、并推罗西顿的海边来.都要听他讲道、又指望医治他们的病.
" X1 @% r+ \! K/ }
' V: K% G6 F2 B( h30. 耶和华让戴维选择七年饥荒还是三年?七年        三年
" g/ f: z. K" C) M1 e
9 i2 T5 D0 [0 L; L2 ?塞缪尔记下# l" e) I9 ^" h
24:13 于是迦得来见戴维、对他说、你愿意国中有七年的饥荒呢.是在你敌人面前逃跑、被追赶三个月呢.是在你国中有三日的瘟疫呢.现在你要揣摩思想、我好回复那差我来的。         : @7 b1 K$ q1 [$ A3 g/ I
历代志上
# b4 I' C' j1 \0 g! r- X  F' g21:11 于是迦得来见戴维、对他说、耶和华如此说、你可以随意选择.
, a9 O, N. d! T6 O8 r, |3 `21:12 或三年的饥荒、或败在你敌人面前、被敌人的刀追杀三个月、或在你国中有耶和华的刀、就是三日的瘟疫、耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想、我好回复那差我来的。; [/ R' R+ B1 z" T, W5 c
5 X7 l2 E/ m, h7 V' x2 n
31. 扫罗有求问耶和华吗?有        没有
5 j6 x0 d# w6 C. _/ u# L
; r% G0 C* u& L+ d- }1 K塞缪尔记上
% c" b' w" @4 E) r8 P6 E; t; N28:6 扫罗求问耶和华、耶和华却不藉梦、或乌陵、或先知、回答他。        2 v/ }* ^( S; Q' a7 I
历代志上4 J) N6 |+ z( w( B! l- h- {. Q
10:13 这样、扫罗死了因为他干犯耶和华、没有遵守耶和华的命.又因他求问交鬼的妇人、
& z, N5 a% b- k1Ch 10:14 没有求问耶和华、所以耶和华使他被杀、把国归于耶西的儿子戴维。8 z# K1 J- Y& E  b# M
' p/ {" j+ K2 C+ B3 {; q1 S
32. 戴维杀了多少辆战车的人?七百        七千
: m2 S, e9 X: |( F
( h& u& v4 C( y$ d% k: j& P& P塞缪尔记下5 ?( G' {1 s; B1 y5 U' [
10:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七百辆战车的人、四万马兵、又杀了亚兰的将军朔法。       
9 a) ~5 e  c! ~3 E) i3 s  w& p2 N! i历代志上
* ^# I% G! V* }4 E19:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵.又杀了亚兰的将军朔法。5 W1 a7 w6 x8 j5 n: ^8 L
3 h  y' J" i8 ~8 @' n" k
33. 护卫长拿了多少个在城里所遇常见王面的人?5        7
/ r/ |  `5 k) g( ]0 y% \  l3 z- d% k9 r+ W
列王记下
! B6 c) E0 d! z, r. D25:19 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的五个人、和检点国民军长的书记、以及城里遇见的国民六十个人。        ' d0 U, ^  p& p) z" L- Q$ d
杰里迈亚书# E! Z, u% O- d  y$ h
52:25 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的七个人、和检点国民军长的书记、以及城里所遇见的国民六十个人。
# I/ I* r$ Y8 c5 g. O; j% m  Y: w" L4 l" O3 [# t& c+ S
34. 铜海可容多少罢特?二千罢特        三千罢特7 q: E3 {" ^4 X' Z8 p
+ S/ C! F+ c. J& _# f
列王记上
2 R6 T9 m( q3 t* `2 d6 H7:23 他又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
9 _, x' A, q6 w  e- @1Ki 7:24 在海边之下、周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行、是铸海的时候铸上的。( ]0 a* ?0 Q9 F0 v) t" q& d
1Ki 7:25 有十二只铜牛驮海.三只向北、三只向西、三只向南、三只向东、海在牛上、牛尾都向内。
  M: ?8 w/ R) B+ v+ \1Ki 7:26 海厚一掌、边如杯边、又如百合花、可容二千罢特。         ) k. h. t  e, n  p6 O& ^, |9 D) H. y
历代志下
8 T1 s8 x. F' [! ?4:2 又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
0 L! M& Y- a( h1 t# U2Ch 4:3 海周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行.是铸海的时候铸上的。〔野瓜原文作牛〕# f% o4 j" c# h4 z4 O; S
2Ch 4:4 有十二只铜牛驮海、三只向北、三只向西、三只向南、三只向东.海在牛上、牛尾向内。
% l$ c5 z# j: n" t2Ch 4:5 海厚一掌、边如杯边、又如百合花.可容三千罢特.
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:59 | 显示全部楼层
圣经落空的预言
: z( B* x  g9 D6 Z2 A
* J3 U! c7 `6 }+ |1. 耶稣何时再来?
( f/ @; W& s7 G6 C) `( l, C3 F, `2 M6 l- x* ^
马太福音( ~3 I' c* y' M% \) Z" U9 m
10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。5 @% D/ o+ r. n
/ y) Q. D: t& w! r$ O; q' J( @0 m
耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便会再来,可是,门徒们到了以色列,等到死掉,直至现在差不多二千年后,耶稣还没来。# X4 i* f/ D0 K6 t# ]6 G! G

% D% e5 Q3 _- a& c) T1 @2 n马太福音  T! E) q% S5 M
16:28 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见人子降临在他的国里。
4 n6 l; U' i4 j" d2 R# \; u- A, y! |" v  f7 B
马可福音) y, |  t5 [0 o
9:1 耶稣又对他们说、我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到。( n! a7 j- v: m8 P+ \* {0 M
% C. S: X/ o  [5 Z) h4 p/ }' s
耶稣告诉他的门徒,说那里当中有些人还未死前,耶稣会再降临,现在,他们都死了差不多二千年,耶稣还未来。& S2 g9 q8 Z# m# G, ^( E% H
2. 世界何时末日?
" ~  X4 _; ^& z- N2 t6 g8 `7 u$ L! z" B" U- s6 N2 k3 v+ |/ i# W
马太福音( S1 w$ j% l8 d. p4 x6 H1 }( c
24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
! Z, g* u3 R& a# e; f6 Q: r# Z6 p. j) c9 A8 b# z
马可福音; o- S3 s5 L# T  G) s6 X
13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。2 Y6 ^9 g5 ^/ g0 N

3 J$ r) C9 y: J7 [0 h& k7 b2 k路加福音$ E2 N" W9 T  U
9:27 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见 神的国。+ s. K6 S+ D5 v6 A: c; A
0 v& D" |) ~7 A9 X  {
路加福音
, G: r. ^9 {; k21:32 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。 6 C% t" K! [& r

, t" ]' I( w; i耶稣告诉他的门徒在他们有生之年世界末日便来临,可是,他们死掉差不多二千年,世界还健在……
2 O& n( g; }1 T3. 未割包皮的可以进入耶路撒冷吗?
! p0 n, u  f- F( I( ]
" B3 l0 V8 x: G! u- o0 C6 E以赛亚书- c6 a' B& ]; U4 g% I
52:1 锡安哪、兴起、兴起、披上你的能力.圣城耶路撒冷阿、穿上你华美的衣服.因为从今以后、未受割礼不洁净的、必不再进入你中间。2 O& {6 X: Y2 B9 E9 b7 p( C

" V2 u9 V9 E3 R6 U' g. E2 L3 Y后来,耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵过。现在,未割包皮的人都可到耶路撒冷旅游。
7 M5 d* Y. f( p  X4. 戴维家族永远都是以色列的王吗?
* N$ M2 U, ~4 _! A8 O' l* f  T  `
- P! ?! Q2 g  \杰里迈亚书% J! r5 y$ {- ^/ L( j$ ?/ R" f: g
33:17 因为耶和华如此说、戴维必永不断人坐在以色列家的宝座上.# o" l/ B+ c$ ^2 o
0 n# q4 D6 v# F; t3 q; p& \" Q
诗篇; f  H4 a# }& \$ G3 H# }
89:3 我与我所拣选的人立了约、向我的仆人戴维起了誓.
1 I- n  w4 I4 |% g& i1 R89:4 我要建立你的后裔、直到永远、要建立你的宝座、直到万代。. K. r/ }9 N' E0 I, p+ |

. V" z" R: w; B- e. h塞缪尔记下
8 O- U2 k" I$ G( [3 y5 H7:13 他必为我的名建造殿宇、我必坚定他的国位、直到永远。- d; a+ [0 h+ p8 i
7:16 你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立.你的国位也必坚定、直到永远。
# v) S9 v( R# ]& p0 l/ W7 j' O5 T  `3 P$ A: a8 i
圣经说到,戴维家族永远都是以色列的王,可是,戴维家族的统治到 Zedekiah 便亡国了。
5 n- j) r# q  Y( q  t# g$ `3 B5. 巴比伦会被箭猪所得?会变为水池?!
( w% e$ b4 t9 V7 ]/ ?3 r: N- L# V+ o( g) N( q5 ~
以赛亚书& E  j7 [/ b) i
14:23 我必使巴比伦为箭猪所得、又变为水池.我要用灭亡的扫帚扫净他.这是万军之耶和华说的。 . ~& I$ j  [5 ?9 |! j, q9 G
7 t* b  l& w  _* V7 f# a! J
很明显没有成真。
' C3 e& g( R3 h  `, ]6. 埃及的海及河会干涸?
0 t9 H- m4 L( L4 i1 m' V- C0 }- A; ]
以赛亚书4 }$ Q: _8 _. G( ?
19:5 (埃及)海中的水必绝尽、河也消没干涸。
$ g6 [# D/ J0 [+ U+ k" X! o" }) P& @9 {# K9 A% X) d
从没发生……( H- r3 B1 J0 f. Z, Y* N8 p) |
7. 埃及地必有五城的人说迦南的方言?
6 a. s  E) v1 [0 G; [7 c; }  i) \# m+ D& B3 \, c
以赛亚书* h1 r% A6 b% B7 f9 b* n0 G  m- |
19:18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言、又指着万军之耶和华起誓.有一城、必称为灭亡城。5 x* `: n5 Q& w2 q5 v+ V
4 \) w; s! Q5 G! y4 c9 Y; v* w0 _
迦南的方言从没成为埃及人(任何城)的语言。这语言现在已失传了
! v1 {, ~0 @  [* ]5 j1 C8. 以色列、埃及和亚述会结盟?- a5 Z7 b$ Q& Y" k  ^
: o. C% ?( y4 |6 F% B
以赛亚书- B2 j  c+ O1 U' h' K
19:24 当那日、以色列必与埃及、亚述三国一律、使地上的人得福.
7 {, Q) ^1 m8 P  G4 B7 i6 ^$ ?/ D- ?, Q/ H
从没发生,将来也不会发生,因亚述已灭亡了。) F; C3 ]; l7 I0 P% [' i: i
9. 不事奉耶路撒冷的国都必灭亡?!
$ w1 E# J3 P) S& X! P1 y' Q: m' e1 B3 \: J% b6 A* w
以赛亚书
9 A! s) t0 ]/ ~) ?# A: ]4 k; e60:12 哪一邦哪一国不事奉你(耶路撒冷)、就必灭亡、也必全然荒废。! Q  ]9 N$ X; K; ]. e

2 t7 B! @$ c! W0 g" B9 C8 I" d3 ~% l很明显没有成真,否则全世界差不多所有国家都灭亡了!: N7 n8 k3 _9 U) v
10. 再无人能找到推罗?& U; B  l. N  R

8 T) [9 x6 E& I5 k1 C以西结书
/ ?. W. H/ c+ y$ x) G# O& F" s26:21 我必叫你(推罗)令人惊恐、不再存留于世.人虽寻找你、却永寻不见.这是主耶和华说的。
% ~: N6 _) x2 C6 ?
, ]" z8 P3 o2 q' o没有发生,而且根据新约,耶稣和保罗也到过推罗呢:
( W' |0 j5 n% J, a
$ \! J1 t. O+ t' \马太福音7 [1 r/ f5 z4 n6 q6 `) X0 S
15:21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
- ]/ Q' W+ O8 n$ b9 ?
% z( s* L3 m! |, g* O( y使徒行传. q: L# M$ o6 d1 l6 T9 p  }
21:3 望见居比路、就从南边行过、往叙利亚去、我们就在推罗上岸.因为船要在那里卸货。 - K. {, C1 c. H) g0 y4 D9 w
9 w- t2 U; i' Y) _* ^' ^
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* s6 q# X, H$ ^" Z2 U自爽的推罗 (外部连结) 9 b$ f* j( K  r7 L
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& \5 ?/ j* l* m( F) d3 s: F! }/ n  C4 g以西结书/ O* Z* c( }( O4 Z) b5 F
29:11 人的脚、兽的蹄、都不经过、四十年之久并无人居住。8 H+ w" m8 c- P
29:12 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉、使埃及城在荒废的城中变为荒废、共有四十年.我必将埃及人分散在列国、四散在列邦。
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12. 以色列人永远安居,不受外邦人骚扰?5 X5 r. ]8 H$ v" c( m' z
5 k+ F0 s, k* Q3 j7 F
以西结书( n% p" n5 z4 K# W+ X9 M' n
34:28 他们必不再作外邦人的掠物、地上的野兽、也不再吞吃他们、却要安然居住、无人惊吓。
/ k* x0 w% g5 j' N4 L7 l9 ^, l34:29 我必给他们兴起有名的植物.他们在境内不再为饥荒所灭、也不再受外邦人的羞辱。
0 P" E. s9 j& B6 [( ?
, P% P, j/ t1 k2 l+ v/ h8 T以色列后来被侵占了多次。
2 h! w) M. o: o/ M) y13. 不敬虔之辈、必无生育?
" ]; b* K7 ^: I9 ]7 A$ A" ^& f9 ^5 |7 D& s5 J  D
乔布记
2 s8 @0 e& a+ V- u4 p15:34 原来不敬虔之辈、必无生育、受贿赂之人的帐棚、必被火烧.
- B1 B9 K) g6 e; x8 o3 ?
2 ?* ~. q( H7 e/ [- g- g; \* W没有成真,世上有生育但不信基督教的人多的是!
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发表于 2008-5-29 12:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
别的就不说了,《圣经》里妇女什么地位?现在的人是否都违反了《圣经》?还是人家原教旨主义的更虔诚一点呢?$ @* {0 \; A$ K: N9 ~2 R; n

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原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表 / V! c) f% c; }" y& P
不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 12:26 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。+ `+ w6 P' g9 R7 H$ m( d
也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领悟着神的旨意。把他们当神来拜的都是后世的宗教组织。
) [# j: j4 u: A; q  V; W2 f' A
* q) q0 |3 V: |$ d  Q) ?世间的“神”都是人创造的,通过宗教组织传播的,各个“神”的作风和创造“神”的民族很相似。基督徒和基督一样,信则得救,不信则入地狱;顺我者昌,逆我者亡,这些国家也是一样,不是盟友就是敌人。而东方人更多的包容,更多的自我修行,犹如佛、道一样。1 f/ q  U* o- z4 s4 [( e
5 [- H; u6 U' `- B& r. i' D
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表
3 v' }6 i0 e. z+ u不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 13:19 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:56 发表 . l1 \* Y4 O. U
来个短点的中文版:
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1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里' P2 }% U% F" x$ b2 p" H
马太福音
- i' X2 B/ _. K9 Z4 |1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音5 A8 w" z2 C3 A5 M) F8 M0 k
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的 ...

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哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按照耶稣的父系从亚伯拉罕一直说到耶稣,而在《路加福音》里,是从耶稣开始说到亚当,不同的是,从耶稣的父亲约瑟以后,一直介绍到大卫为止,都是介绍了耶稣的妈妈玛丽亚的一系。约瑟是西里的女婿,在《路加福音》里说约瑟是西里的儿子,因为当时以色列人就把女婿当作儿子一样看待的。从西里介绍到大卫的儿子拿单,就是告诉我们,玛丽亚的祖先是大卫的儿子拿单。而通过《马太福音》我们可以知道,耶稣的祖先是大卫的另一个儿子所罗门。这样你清楚了吧,是圣经有矛盾呢,还是看的人不得要领呢?
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:19 发表
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哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按 ...
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如果你有时间和精力,请你详细解说圣经中每一条自相矛盾的地方,谢谢,偶真的很迷惘~
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发表于 2008-5-29 13:40 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 13:26 发表
. c( f# G, [2 T3 u我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。( L- F( `7 Z, ~9 ?
也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领 ...

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佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,( j0 _/ P( s4 e/ |: b$ ?
(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的儿子李世民在玄武门一箭射杀了太子李建成,后来取得皇位。 为了笼络民心,他的大臣魏政献计,废掉李渊的上述政策,而且还弘扬佛教的发展,因为当和尚是由国家养着的,不用务农,还有钱花,所有大的民心。)
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为什么佛都是大耳朵垂子,看看现在的印度人就知道了,他们都是这样。所以佛教从印度引进到中国来的时候,佛像也在不断进行了本土化的演变。比如在河南的龙门石窟里就有一些佛像是照着武则天的样子凿的。因为当时武则天当了皇上,想要名正言顺啊, 给天下的印象是,佛就长得她那个模样,以此达到统治的目的。0 e; j# _7 z' P. m$ }
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唱诗赞美是基督教的一种文化,哎,现在佛教也开始唱诗了,不是念经。小组团契是基督教的一种活动,现在佛教也搞小组活动,真是会活学活用。
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% G1 [: k' r9 Z4 g8 q0 `1 q只有基督教是神在寻找人,耶稣道成肉身,来到我们中间,就是要寻找失丧的羊。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:46 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:40 发表 8 n1 a" V% A5 M' _6 {& ]

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佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,
9 @0 G6 A: a1 `2 Z(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的 ...
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基督教排它性很强,顺便问一句:为什么不能有两个神?
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发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
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原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 15:02 发表
  J9 ^5 M6 u0 `那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。

, z( {% d0 K! f3个神4个神的问题偶还没有问,请你先回答两个神的问题,Okay?
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0 |& e6 y$ F! w; U$ ~3 \$ v[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 15:04 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 14:08 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:59 发表 6 V4 m9 J1 |/ Z" l
圣经落空的预言
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  S$ ~9 v; L/ C( Q% I1. 耶稣何时再来?! N4 J9 C- }& k% O. Z! I* m

, f% R, L2 `# f马太福音  b/ J# F+ Z/ N, d- i2 d
10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。
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耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便 ...
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首先要知道什么是神的国,神的国不像我们地上的国一样有疆界,有政府, 有警察等等,神的国是没有疆界的,他就在信他之人的心理。这也是信奉犹太教de犹太人一直搞不明白的事。
' j# M! e2 ~( @9 H! M$ q& e5 X圣经上说“耶稣回答说,我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约翰福音18章36节)。很明显,神的国不在这世界上面,不属于这个世界。但是既然是国就有王,就有王权。主耶稣基督就是这国的王,他执掌着这国的王权。那换句话说,哪里以耶稣为王的地方,哪里让耶稣掌王权的地方,就是神的国了。
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