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谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。; D# ` W& x& z# w) W! R. f# d2 L
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其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。( u W! O, ?. N: k
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学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。 6 F- M5 s7 f0 h0 h- D+ k - J9 J9 W4 s$ Z+ r3 @% G9 M: a其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。1 v& `1 R2 c1 P$ A9 ?0 Z4 I+ t
1 s [. Z& y' ?+ r『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考: ) m4 e" K! I+ Y/ R x b% R/ E# s- I8 J# A. y' a$ S, o r
有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
#69 樓 -- 瓦窑 ! M w7 O/ x4 r方的,木质,黑色。 ' k8 F+ x a/ m |( b) M, q1 d' n这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。 . [* G7 \/ o, W. y- e6 b/ c# {瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
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多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。 & q6 c8 g- y3 J& h. w1 k/ x7 k! v 4 h+ p6 \3 H( Z7 E0 i, q/ C4 H