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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑 ! L; [3 Z) c1 m: P
44 樓主 -- 瓦窑# `9 J$ t( _6 O- n
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?; [8 _4 h6 R3 T# I  z4 n2 U1 _  M
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

) ]  }3 e3 V% c( ?( K- X# q/ q% E4 J: c- P* f7 p. h  o
瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。' y, ~. z1 x% N# @  }' U6 G
1 V/ s( V& C* t+ z7 e4 ~: W  U
佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。
" M3 O$ V: d- O8 y# k
! f1 I0 x/ j0 F* n- F我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。1 G! W- z! L) d' Y
% C2 |9 m5 w' e! _/ v# h  B8 k  D
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?
- P$ l/ J# M' [! f, a* I0 Q" Z瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
8 D2 _6 e# c/ K, c6 T- [5 K
9 Q2 K8 y5 O: ?4 j: m/ t
佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 8 M7 c$ b& o; h/ b

# c( \4 O) J8 i/ \6 j- P8 d$ k标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?; P; `6 k  o  |5 f
+ j' A: `8 z$ a* c
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?  B& x: i& ]' g& V

/ a6 o: A6 p% }( u9 H! o& g6 I您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑 - a" k8 H; \; `) K$ E
+ N# Q/ \; h6 z' s/ d
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。; a4 g4 R) ?; n# W
论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind 8 O" \/ p4 o1 V1 y* |
0 C( I/ [$ [' x3 r' s3 q: n4 Z
) v. n- a& o+ Z; p6 z  o+ c
谢谢你的回复!6 \8 ?+ T1 O- w
$ B" b  F3 K+ v/ [% [/ |
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
: w: _8 [, A, `$ P* p1 d) N0 R: C/ A: H: L- G
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?7 E6 f6 z4 E% k( p) A

7 A3 R1 b# X4 _! x  P; d他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
: a6 L# {6 L4 E: W+ M) L, J扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

( U# S3 Z" d6 l所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
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#63 樓 -- Lison67  e" u4 Z# w& \2 @6 Q" P' d
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?7 c: C0 t4 r9 j9 @7 W$ ^* A' H3 b- M
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
# N6 {4 t4 r' g9 H7 h, o, KLison67 发表于 2009-7-9 00:10
# N% \- S# g8 q5 Z- a
- [! V, I  U4 n' ]' q
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑 ( n5 ]4 D- F# T, T
8 S# Z+ \( h1 u' T$ d( [' [
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...
( e1 C  s* @% |3 w! w% Mminsc 发表于 2009-7-9 08:31
4 {5 q7 U7 ~9 p9 Q

" V1 `; Z. {; d5 I好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
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以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
5 w1 p+ F* k. y! {( K% x" s4 mpurifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12
8 N# p4 ?* C$ X
/ k. }% t% z; o- o+ R* X
方的,木质,黑色。
; P0 ~) k% L  q  G, W5 R. E
  {7 g1 R8 C# D; ^! v这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
9 z- V  M# U9 T7 Q另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
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65# 瓦窑
6 H6 r8 ~1 Q$ W. b, b你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。; x" w8 a: r/ z' s6 Y) W/ q8 k& _
瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59
* c/ w$ t. H8 e8 G5 A

+ X# O( ?5 f7 k$ L. y谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。  {  [/ Y$ W: _0 L5 C

6 w; @5 Q7 j4 c# @其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。' u" d* x, R1 X5 Y8 g, p2 O
* C' h: v/ R' F/ l9 E
学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
# I4 b  `! w) I6 ?1 T7 @# u
: ?3 H; M3 T& c( [4 A其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
% O! Q3 V- c0 {2 X: _0 [
% t' d- {4 E3 I& L『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:) R( z, l6 ?, t9 C9 j2 O
0 _- s7 `, k2 o  L" Z/ W6 |/ b7 i" A
有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 ! m$ L5 w- i2 c/ p4 d3 ^
方的,木质,黑色。) U/ \% V) O, Y9 d; C4 W
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。1 |& K3 ~6 j, h0 C9 k8 T
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
: w( f% g  [) I$ {5 f, a* A

$ p( n& P5 w  H. @( ?& F" [6 G多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。8 C/ L5 U: k; W# D0 ^6 ]$ Q+ x
+ j; h/ _1 u+ g0 j6 s  x$ V
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
$ C: y  z' m. q2 f& N- m瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

' ?# r) C+ Q5 R( g2 T  X
. Q4 \) V) B/ T6 s8 v8 ~, v/ C佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。; T% S4 X/ w% h( X. h, j8 r) I4 \

5 T, a  L: w! m% m5 |' q很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑% o5 X, f- r) A  f
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
5 }  }; z( E7 S瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04

: G! o- M5 Y( B# [4 C! [9 C; H0 l7 w$ f
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。5 x* a0 G3 X/ o; T& ^9 w* g9 s

% y; B+ r9 p* j+ M0 m' K5 d3 p$ x" {% _7 M% q- p7 `+ Z6 E

3 L+ R4 P- Y. T9 H# s& H佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...# `' l" Z& D7 n5 e
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23

6 ]6 T- {" U3 m  \7 j9 @- U一个四方的板,四角下面有腿。
# S6 K! ~8 f1 v; ?( k8 U5 D. O. y" V' k  Z" i9 V
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。! [2 ~9 u0 V* W: E! F
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。5 \3 [) l' Z, {% e% i
6 [. d# A- H5 k5 u7 ]: a# N7 q
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...
- m6 o/ A7 X9 i3 a& P- y0 dpurifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14
! A3 q; Z. N/ g( J# b& C. G

0 U; V/ f' }6 G8 [1 ^: ^+ v, ~为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。- p6 f7 [+ s0 w/ J: Y3 |
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
( b5 t9 L6 a- ?

! i$ x  ^8 V- c: X6 G; M谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。
3 D/ x/ l4 C& Y- f7 X6 g6 k6 O
) S* b( v2 `3 c: M确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?. O1 n1 x- O: W. M6 _& D& f
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑
" z6 K' g' X7 o6 e! K一个四方的板,四角下面有腿。
1 w  R% v7 x, \/ q; N! E  S2 A瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

6 |/ V/ ?4 S! f# _% t* t2 t' q6 v& w7 Q7 d$ X; c) y1 |4 W; H1 X; n  c
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。
* }' a% @& s2 K% K& C% h; X$ f* M3 @2 d  R: x
/ x5 k) A, r7 S. S- R0 L# c! u
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
. h7 q3 x( u* T/ v我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

& e  n: F1 |) }
7 F4 D6 _$ u- ?0 x, F7 s3 V7 j对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑
/ L  t4 o7 a# ~7 e" d# t为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。8 W0 f( t1 r4 k7 v
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
2 o: {! _9 {7 K7 n/ Z9 y
& I% v& p: h1 B7 b  X+ c! |. E
看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。5 m2 f- t& n: O$ V7 @

; S7 ]/ M8 |$ Y& @  s. d( c. }1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?
7 W! P5 \4 i6 ]( }9 _  \4 K4 E* }4 e; _6 I# i+ `5 [4 n, \2 N. m
2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。4 l# Q+ X% t1 O2 a% Z
1 E6 g3 ~4 g8 y) L  z3 T/ F/ ^  W
你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?# Z/ ~5 N% l8 m# n
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23

8 x# N! t  k( n9 O0 W
. b4 Y' @, q/ Z  H/ q7 }你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。
' I8 W8 a2 M6 t  r5 N: W0 ~# ^
# e0 I9 }& y- s( w0 w总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。2 J; c1 |; d) R( ]

8 m' P6 I2 N) D+ f. G最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...
3 l3 I( x  }; O  q9 xpurifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41
( y: k3 P2 h* m! F9 m4 N
! ~0 S$ q2 ]+ J
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 * O+ b; z6 A/ A* ^
( F3 [7 p9 Z. d
% l  a7 Z2 N" Y+ P* ]# Q) H
我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
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发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑1 u3 ?" }7 P, W1 m) ]' v
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
7 U8 E% {( T2 }2 V7 D瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49
5 M) S. G5 f, Y4 F

( k4 \3 e- f* x1 ^阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
% Q1 g$ W  G/ w# f* f9 \你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。/ q* x0 q, b$ c4 y  a: I
minsc 发表于 2009-7-9 17:50
3 D2 a8 \7 h' Z# c

3 ^# G' `/ n+ H8 H7 b謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑
. ]' \& ^7 u5 M
) a6 R- M% H# Y7 Q 75# 瓦窑 6 X& s) Q( {1 y$ ~
0 F7 u7 Y6 N2 g- ~% y" n
佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。4 s& d! V0 i, U9 U

7 _, G3 q" ^& [/ T' O7 o3 X  l但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。
" c5 N% m5 \7 \2 f* G. s% G
* i9 _) q' q( w0 Q3 F5 s- g. P  r+ N# h3 z回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:2 j- v, a# n5 u9 S# e, S
# k, [% _# m- d! ]$ S* A# ^
1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。
0 t( |% y6 K+ W4 U4 G2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
! P6 O7 J0 k) i/ }- [/ ?5 r3 ]) S, O$ |! ?& v* O5 q1 I
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑
0 p8 K, t6 E# ]8 p* [8 Y3 J* E2 U1 u6 o& \* f6 C" I
76# 瓦窑
" {8 ?4 T& k: t5 ?% {+ y6 N$ Y6 x- n$ m' W0 G6 O
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67
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盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟5 x2 N6 \5 O: @5 ^) H/ @4 V
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。# u$ M: n$ q- C7 m9 r" R! h
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49

& H6 x" N% l4 z/ P; H) x$ g) ^  D9 Q( u* W5 C7 j
扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。( l1 v+ d+ {9 X, F: ]2 d; _/ B. x
, B3 v! o% R. y) {- U
其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』
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  m0 c. }$ Q& R  G( [$ r  J+ c# C瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 / _8 Y3 l5 U. T9 h1 z! U5 O$ @
2 Y/ n7 {; `0 R+ v% u; C
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
# R" N4 L  {$ j, i, x7 b3 \, _扁舟 发表于 2009-7-9 20:48
( P# h' [& Z2 z1 {4 T1 b6 Y7 V8 P+ L

" P6 K7 d% j. V  u谢谢。那我想想。
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