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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑
3 y/ o# [8 `  M( @
44 樓主 -- 瓦窑
# h: e6 i  C% N, x可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?: N. r9 N  e/ ?" W; g% M
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
2 _- V1 E+ H2 |6 ~3 }7 y& K

; o. M9 r- S' V8 @! y瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。
* Z9 b# [# \4 e0 s! T1 \7 K: T2 v$ G  E8 w# r2 A
佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。
! i. D6 P4 @# h5 L/ f. G. K/ \
6 I3 B1 I/ S1 o我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。0 {, Y: }8 ]* C6 e9 A- {8 y/ H
* T0 q& m1 ]9 C: p
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?3 V2 G4 p# b, m! }' C
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

- r4 P/ ]9 X5 d; Y$ E  r, U. M; t) E
佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
# X: W. q9 o+ ?7 X: W+ q8 @0 O# |+ Z& ?9 ^
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?, L8 x3 M5 n$ ~4 n1 d/ ^: e
9 q1 V& f, t/ o3 |7 W8 B
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
  ]. d/ u- e: ~4 g' d
/ @! _+ y9 j: j* Z6 x5 I您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
2 p8 K/ J3 S% f& T: x1 Q
6 ]( ]# ?+ q1 i2 ^你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。4 R4 f' d5 d) L, \
论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind 9 J& V& _8 M- V- l: r6 I& T; u3 x
' i( D& o) b- s1 x5 ]$ c
# g: k; W4 z6 b2 r" E! G9 Z
谢谢你的回复!
0 P; q; r0 n& D# q4 x7 {2 I7 b
) t) j1 E' C' C* C- ^你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
* q/ N# w. q0 ^6 {. H8 ~# B' J0 C3 H
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?1 ~) m4 ]" _) D9 K1 z+ ~6 V) ?

' m( g  q- `1 S他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
$ }( s/ X5 t; |6 B+ T( {扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

$ P) P1 m2 e6 i% u7 [( S所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison67
' F: A% A' M9 E1 C! @* ?那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?$ e& t1 u9 D0 O/ g6 C1 f: Q% N4 X9 q' w
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?# B0 l9 ]" o+ |- B9 i
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10
- [! t, X, w/ J" G. C+ X" Z

& j- v8 Q4 E0 R' J6 n以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑
% a+ `8 m. _6 X! V  T
* t% O, c3 f" N* h1 O5 w你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...
" q1 a) t& Y& v$ f9 iminsc 发表于 2009-7-9 08:31
1 Y4 s1 t: W2 y3 Y: E/ |

: V+ v- E) N! \2 H( u% @好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
! W+ u& @0 [0 F, Hpurifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12
" b# X6 i9 q8 S- k; L) W
2 Z1 @# y1 Z  b# x4 ?
方的,木质,黑色。
; d7 N. W& s# T" o- C/ s6 t3 ?6 c/ Z3 t
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。* i* ~* D& M8 z
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑  h  B# `4 @5 i5 _2 ^
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。" b* Y+ w0 i. w! x1 |
瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59
; i" N6 t* V1 g! J# C

4 V  g. L: q6 i/ C& v* u+ X( _6 }谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。/ W, l" [5 ^% }2 C2 w0 b" R( D- }
9 v; Q1 x% d; Q: y
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
2 y9 H9 L; _- O
) b! i/ Z! Z( t# X& Y  B, ~学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。7 [( J9 D9 \$ G1 T, @- U, ?
- G' {6 A$ z% f0 D
其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
% u  t) m; Q" P3 A
5 \/ _5 l6 Q" q/ p5 I- T$ v『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
' F1 K- y  N; v' E- U3 D
( G- j& C+ Y. C* I: k  k有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 $ C$ T  z& V5 j( }1 ^
方的,木质,黑色。; j$ w' T/ p) r. ~3 s
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。( u  `; ~. [2 k4 V! h9 m  i# Y
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

- a" f9 I. T$ i# i! R
+ v0 v/ L3 x" L8 Q5 _多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
  f2 g& Q9 b3 E9 X. O% K9 L) N- k( p0 u; F- b$ J4 j- C3 I
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
- U0 m7 x5 O, a( G3 g: U瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
* ^0 _# E0 Z8 _. f! M. C8 u4 E& F
5 h# k- f1 T  y* n
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。8 h1 Q  q. M" e5 a2 C: x- x/ f
- M; Z( o: f' ^9 B
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑6 c. P& ]7 ~" E1 l& }- n
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?0 |4 O, k' w7 Q' @: b3 [
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04
& H. P7 G8 i- N9 W& _

/ C) J& L& A1 d5 }3 j3 j5 v3 G3 z请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。3 I; s! t. B2 d
- F$ l6 z2 H. d
4 Q, P$ r' Q2 v; o+ i
. |9 {4 v$ ^5 `
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...9 B; S# j. f: S* @0 b8 E! k' }
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23
$ h: E. a" L/ _5 |( j( a6 J
一个四方的板,四角下面有腿。8 q( G% z7 S. E/ Q  G1 }

2 L: i) B+ d' S" D: J* v8 i确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。/ \/ K$ @, }: x8 K
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
- V8 K9 U( {5 L2 h
+ W3 \' ^6 f! J6 i其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...$ a# a) K9 K2 J3 u% F
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14
' K+ I8 w) z+ x6 o

! ?/ I+ O& u) e# K* C: ~4 G为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。& N, \# z) G3 P, J3 S- ?  H
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
) l/ `9 x3 x% `) S3 o5 z* N

9 ^4 Q4 q8 a' n谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。) E! S4 \: f! ?$ g5 l' v

6 U4 v3 v: X% z( k确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
) u* ?% A: a" c根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑2 p. \6 \0 f7 b
一个四方的板,四角下面有腿。
0 E; I% y! s1 S$ H* G5 K; v瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

6 ~" X' X# d5 q6 P( F/ t/ Z3 S
. s7 M! a8 G* {" _+ J我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。' H" |; m' p7 `' U8 \2 e9 J$ l
9 z* T" g, v7 ~+ F; P- f% \4 }
* o8 g5 ~" d& c0 I/ ]8 Q9 Z! N  O
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
% k* L- [6 O  Z  K我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
! [& I. l+ Q( _
/ I3 L0 c# D1 _* X. R! w7 n! s
对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑
' K; K6 C) _4 f为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
9 j' h3 c2 B- B' T  ]瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17

' w+ A% {& [( M- D1 A; G$ l+ C
' Y- m4 \8 L6 G5 n0 U0 W看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。2 ]8 K! e) M# f1 Y7 v4 [

7 j- y: S: w) ]# F  H1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?& _. L1 I1 b( g  a

) t0 N) x. g2 m( h2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。
" Y/ ?; [& D8 P; M% ?4 L6 i( I$ q4 i' s
你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
, [- `) w$ j1 b根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23

! W( X3 z( X0 I2 {7 c+ n  f9 g2 E3 Z- f
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。
$ R- W' B9 a  Q9 b/ [- u5 n$ N3 g5 `) k
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。; P( y; B. {7 S) ?4 y" L

# E" }% e% a6 ^最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...8 @' R3 t. G4 b/ m( Z5 {9 y
purifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41

2 W! I& ]9 |# a# \, R- M; B0 x! _1 K$ D" k' W( D, y0 B- ~" g
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
大型搬家
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发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
: A* o3 B; @$ @9 a7 C& m2 Z5 Z! j- p

% I; M9 s% B: a2 D) |我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
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发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑
5 p0 b, ^& j: `( d. a' A  J谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
9 l2 b- D1 Y$ g+ R" A% ]2 I瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

7 A& V2 O; t0 D) M  l6 o9 U  G( T/ s' J2 I0 z
阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
; I9 g" w/ S$ J/ {, C+ L' ]5 y你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。0 m  v. w7 `1 B9 l' O
minsc 发表于 2009-7-9 17:50

* @2 j( ]. Z+ a# c6 H. _7 r# z4 T, {7 Z; `4 |
謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑 , `0 |1 x$ a+ x. Y  [+ B; G
  q' ~( X, g& S0 b
75# 瓦窑
/ {0 o: x/ u% m$ t6 _8 D
& f% T; t# K5 b4 Z% m* T+ |佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。* }, J) k0 E) T; l* E1 X9 z

; W5 f; j: v6 H$ B2 l9 V( }4 G- e# U但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。" ?# ^! @+ `9 v2 B5 a
* [5 Z( _/ `. x0 l! a  Z2 o& i
回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:
; H, `/ `/ V( \6 _$ |
) F( I. g! U  F1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。6 |! K% G( p0 y$ `) i0 ^4 J) p
2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
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 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
- P- o" y$ I* I" W" J4 \5 w! P
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
理袁律师事务所
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑
6 `2 Y' a5 b" z$ k3 |: R8 i4 R' ^
' S2 T/ x' s4 E' }4 k$ T) N 76# 瓦窑
/ R% p2 }, P0 j: C' X/ V
, B& F0 s4 y1 t% p) h眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67
( ]. [+ Y" b$ g, ]4 B: v. K- a8 f8 S
% N& e  n& u& [5 P7 n3 Q: k& r盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
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#87 樓主 -- 扁舟
9 v% p  G/ P$ m, V; t* D. y; y. C眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
! E5 |4 |  G" X8 J扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
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1 [/ \2 t9 ]+ g0 ?2 V1 ~6 N+ ^( k3 w扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。
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其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』1 q7 g) d% ?2 y4 |' g$ U
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瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
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0 w8 O* O, b# i4 L9 e9 U我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。7 C- X6 f3 j$ Q. T/ c" o
扁舟 发表于 2009-7-9 20:48
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谢谢。那我想想。
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