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楼主: Rapala

一直困扰我的几个问题,关于对人生的探讨,请相关人士给予解答。

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发表于 2009-8-24 21:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
综上所述,楼主压根就不是真想问问题,只是用问问题这个手段来表达或宣传自己的观点。楼主,你相信或不相信什么没人介意,做人要诚实。
- `0 c$ Q0 R5 A* Q, |用户 发表于 2009-8-24 19:00

) o% L8 A; P! A5 ~0 G" d# g1 @" q- x* |1 p! W0 ^6 r9 s% x' z& t

) h) a, k5 W- j( K  v: S
! D) I) F( u4 X! Y) o7 ]( ]同感:楼主其实对自己的问题已有定论,且不打算有所改变
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发表于 2009-8-25 00:18 | 显示全部楼层
佛教也能发现自己不完美,所以要修炼。不信教的人也能发现自己有错,也能知错就改,这个不是问题的根本。根本问题是基度教把信主和忏悔作为上天堂的唯一途径,说服不了人。
8 \5 d6 d3 O; L! d/ B' FRapala 发表于 2009-8-24 11:01
. s% d8 B$ d/ O) d- ]! R% Y2 {( ?
( ]5 G% E& O+ E& W: |
           佛教不错要修炼,但在我看来佛教通往天堂之路是不可能之路。因为就是修几十亿年,也不一定能到完美。几十亿年的不完美意味着每一天都要欠下新的债(业?),那等修成完美了,也只有不再欠新债,几十亿年的老帐还是还不了,就算修成完美了,也是白修。
4 b  i% R" l  A( A; ]6 I# x        我问过这里的佛教大师,他们回答连完美都不是完美,一切都是虚无。可是他们又都很在乎这虚无的一切,因为他们都很努力地去修炼,既是虚无,为何还要修行?
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发表于 2009-8-25 00:33 | 显示全部楼层
           佛教不错要修炼,但在我看来佛教通往天堂之路是不可能之路。因为就是修几十亿年,也不一定能到完美。几十亿年的不完美意味着每一天都要欠下新的债(业?),那等修成完美了,也只有不再欠新债,几十亿 ...
6 S( y3 }7 R' H5 [3 b) i' Rmicher 发表于 2009-8-25 12:18 AM

  v- F0 S$ T8 n- {# ?+ T- d2 m- R! k) D5 K3 {
感觉从逻辑上多绕绕,把自己搞昏就好了, 就不用想这些。对了,前面谁说的自己就是佛就是神,要修炼,。。。,好不清楚啊,不知道成佛了啥样,和成佛之前比,有啥不一样呢
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发表于 2009-8-25 00:37 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
在佛教里,哪一个神,为什么原因把人丢进地狱呀?, f/ [: \! X' [
你说过不来,但又再三再四的来强忍恶心,是什么原因呢?: f0 S3 h+ D" `5 |# s
高潮 发表于 2009-8-24 06:30 PM
8 e; N9 j8 t: g& m! B

- A1 G" r' C4 }& ?5 |没研究,请佛学高手解释,那什么18层地狱怎么去的。8 |* V+ `8 |' V# B" F1 d$ a
什么原因? 正常人看多了,来看看你换个新鲜不行啊,
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发表于 2009-8-25 00:39 | 显示全部楼层
感觉从逻辑上多绕绕,把自己搞昏就好了, 就不用想这些。对了,前面谁说的自己就是佛就是神,要修炼,。。。,好不清楚啊,不知道成佛了啥样,和成佛之前比,有啥不一样呢
; X! A& I& g/ ^( ^用户 发表于 2009-8-25 12:33 AM
9 P  q/ i+ E& `# b+ R* O( b
2 a5 I! r( J4 Z1 J  s
其实我是想问问,成佛了有什么好处,要不然练呀练的,很苦的,没好处何必苦自己。
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发表于 2009-8-25 06:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 minsc 于 2009-8-25 08:01 编辑
! H; M" f: I/ C- z! x7 u
% `6 J# F6 L6 }- W 65# 用户 $ ?& T0 S1 Q2 v1 N
" }( U, U; |: i5 l

# h3 r' J5 W) V0 p如果一个人沉迷于一个虚拟世界,比如说网游吧,而不能自拔。你认为是件好事还是坏事?佛看我们众生就像我们看些网游上瘾的人一样,佛希望我们能够脱离虚拟的世界,回到"正常“的真实世界。让一个网游上瘾的人戒掉尚需费些功夫,何况我们多生累世养成的习惯。
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发表于 2009-8-25 07:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
62# micher 8 L4 Z# q/ E0 G; j  y) A0 v
  c# p2 T. T' r' ^+ X
- A$ J) e" A1 d' e: @9 E# u2 v$ R
佛法的修行的确需要花很长的时间,这是因为我们很难一下戒掉以前养成的习惯,但这并不是说是不可能的。就像有人要学英语,你告诉他:你要至少背会1万个单词才可以。他说:这太难了,我前面学着,后面忘着,记得没忘的快,怎么会学会呢。你只能告诉他:你只要坚持,迟早会都记住的。如果因为总会忘而不学,那永远都学不会。学佛也是如此,想一口吃个胖子是不可能的,只有坚持不懈才能成功。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2009-8-25 07:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rapala 于 2009-8-25 09:01 编辑 + z7 M) p+ F7 J  k' K0 T7 A/ X) A) @
9 x- v% e8 [. T9 E! |
看来基度徒答不上我的问题了,只好说我是来为难他们的,基度徒说我的看法不能改变,其实最不能改变的反而是你们。不要对我有什么评价,我说过我是不知道答案,来找答案的。而基度徒没有给我合理的逻辑, 只能否定它了。这个逻辑就是,如果我信了基度教,那我的祖先就要下地狱了,就算我上了天堂,还要和很多强奸犯之类的人睡上下铺。6 W+ e. x( ~' M

- [: _3 [9 R. A) e/ z其实基度教在处理世界和人的归属问题是力求完满的,所有都归于上帝,结果过于完满却是导致了不完美,很容易让善于思考的人从逻辑上就给否定了,如果基度徒还想和我辩论,请先把没有回答的问题回答了再说。+ A8 a- w$ y% y% k) E

* o' P* `5 H& P" y而佛教是个不完美的宗教,我这几天都在研究佛教世界和人的归属问题,发现佛教讲究因果,既然是因果,当然就不可能在逻辑上有矛盾了。佛教是个不完美的宗教,主要是因为它没有解决创世纪的问题,佛教说了因果关系,但是对第一因却是没有回答,第一因就是说的宇宙的起源,只是说不可追究,没有谁知道。因为第一因前面可能还有因,你怎么保证是第一呢?其实这种说法和当今自然科学的研究是不谋而和,在这一点来说,佛教其实没有万能的神,是无神论。待续。。。
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 楼主| 发表于 2009-8-25 07:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛教在第一因上是无神论的,在人的起源上却是有神的,有两种说法,我也不知道哪种正宗,这个可以说是我对佛教徒问的问题了,有一种说法是由神下凡变成了人,另一种说法是女媧或者另一个神创造了人。我的问题是:神最先是哪儿来的呢?既然第一因宇宙不可知,那么神在宇宙前还是后产生的呢?怎么产生的呢?
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发表于 2009-8-25 08:02 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 高潮 于 2009-8-25 09:05 编辑
% f( a6 o: ^% @, l% ^
什么原因? 正常人看多了,来看看你换个新鲜不行啊,
" J, ?" v: {: n+ P' J: o用户 发表于 2009-8-25 01:37
( l4 j& v* b/ @9 l% R; N- o
也没有什么不行,只不过你自己说过的话都当放P,诚信度就有点那个了,如果耶稣也象你一样,说话当放P,明明答应让你上天堂了,最后却让你下了地狱,你岂不是傻眼了?所以你还是有点心理准备,以免现实和得到的承诺落差太大时,思想一时转不过弯来.....
2 m2 _: ~/ n' ^( H! H( e6 ?另外,原来你喜欢看你认为的“强迫型神经病”患者呀,这种特殊嗜好还真少见~
; a- r) X! T8 Z$ u* V/ L让偶想起了耶合华喜欢高潮骂他,犯贱~
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 楼主| 发表于 2009-8-25 08:40 | 显示全部楼层
其实我是想问问,成佛了有什么好处,要不然练呀练的,很苦的,没好处何必苦自己。
$ |4 D2 A, I) ?2 ^$ z用户 发表于 2009-8-25 01:39

# `& e* E' l7 e2 a成佛可以免受轮回之苦,当然这个过程很难。但是,佛教的因果解决了这个问题,就算不能成佛,本世为善,会得到好报(今世和来世)。
" e. ?# P: `8 p) e
6 \1 e7 b! q7 k: M如果我信佛,起码对老祖宗有个交代,对自己和家人有个交代。因为我知道,不管他们信什么或者不信什么,将来的报因由他们自己的行为来决定。而如果我信上帝就有点惨了,我的祖宗和家人我还要想办法让他们入教,不然以后天堂地狱之隔,我到天堂也不怎么快乐。
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发表于 2009-8-25 12:30 | 显示全部楼层
等你们去天堂后,希特勒、杀人犯、强奸犯睡你上铺、下铺、左铺、右铺、前铺、后铺,你不会介意吧?反正你也承认和他们一样都是“罪人”、“恶人”~
4 C* r5 b1 K( V& Z7 ]8 o0 r高潮 发表于 2009-8-24 14:18

. o- t7 \& G6 h+ A$ X2 {; `7 j2 ]6 V, A2 C' H
        你以为现在在你身边的都是些什么人?就是这些人。唯一的区别是,因为环境差异或诱因不足,恶的种子还没机会结果而已。
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发表于 2009-8-25 12:35 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本世为善,会得到好报(今世和来世)。6 M3 p8 n7 L. f6 Q  S3 c' m- t
Rapala 发表于 2009-8-25 09:40
" H5 ?/ J6 D5 S% E4 ]4 F

' j1 `; F; g" j. K- \       是吗?我好像也听说过好人不长命哦。
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发表于 2009-8-25 12:54 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
62 樓主 -- micher
  J; V3 j1 n7 T0 t$ h- ]+ m9 C佛教不错要修炼,但在我看来佛教通往天堂之路是不可能之路。因为就是修几十亿年,也不一定能到完美。几十亿年的不完美意味着每一天都要欠下新的债(业?),那等修成完美了,也只有不再欠新债,几十亿年的老帐还是还不了,就算修成完美了,也是白修。- V) d) n2 C6 ]. a
micher 发表于 2009-8-25 00:18

3 P. l7 l! J7 I7 E4 a7 W! j8 L4 R
* i( b1 o3 @% i7 g, P首先请你先言明,你的所谓「完美」是什麽?第二、何以见得你现时所行的是天堂路?第三、学做人比要学任何一个学科更难,一辈子的修行时间其实是太短了?学习放下执着已是快乐的源头,那会白修?是否板下太执着?佛教的世界、时空的无穷无尽,只是看到眼前很小的一点而说成是万有,白白错失很多好的事物,可惜!可惜!
/ `+ W9 ]* I9 _$ Z/ J/ i
) M# J1 u1 g# [3 @/ s2 G8 |
我问过这里的佛教大师,他们回答连完美都不是完美,一切都是虚无。可是他们又都很在乎这虚无的一切,因为他们都很努力地去修炼,既是虚无,为何还要修行?6 Y% B4 l) Z4 U, u
micher 发表于 2009-8-25 00:18

+ M$ q. y: r! C* r
, z4 f- ?" p" I- H& a5 W- Q' B「虚无」的用意是要你放下执着,不明白你的所谓修炼是什麽?
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发表于 2009-8-25 13:07 | 显示全部楼层
64 樓主 -- 用户$ V9 H1 M5 N, {
没研究,请佛学高手解释,那什么18层地狱怎么去的。
* X" T" }2 h  F8 c. P4 t什么原因? 正常人看多了,来看看你换个新鲜不行啊,; W% ?& \) g5 k; T
用户 发表于 2009-8-25 00:37
- W  c+ g0 l( \! r' P. a

: m4 T9 y- h; S+ g3 P" Y6 l以我所知,18层地狱不是佛陀所创,是早已存在的说法。佛学的思想是:一念天堂、一念地狱,是个人的心念所做成。好像,早上起床,看到阳光,闻到新鲜的空气,听到鸟儿唱歌,心情快乐,便身处天堂。但当事事不如意,儿女老婆争吵不休,回到公司看到老板的面色不善,心情沮丧,便身处地狱。
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发表于 2009-8-25 13:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 高潮 于 2009-8-25 14:18 编辑 : U% O! U9 U1 N  W+ p
        你以为现在在你身边的都是些什么人?就是这些人。唯一的区别是,因为环境差异或诱因不足,恶的种子还没机会结果而已。, [/ o: V/ U1 }  J2 T7 {  S
micher 发表于 2009-8-25 13:30
$ @( j" c6 Q& k5 Y
基督徒也是那种罪人、恶人一点不奇怪,因为基督徒已经放弃了人性、良知和尊严,做出恶事出来再正常不过了,看看基督教的血腥历史就知道了~
- @. P" E! s7 Q  N但请基督徒不要把其它非教徒扯上,自己是什么人,别以为别人也一定是什么人,对人性如此污蔑,基督徒干脆别做人呀,基督徒如果都去跳楼服毒,一定大快人心~
* G/ F9 P& F7 |" A# B9 B9 r' D在偶看来,基督徒不但可能是罪人恶人,而且忽悠人的本领也非常厉害,表面上态度非常诚恳,说话非常骟情,但认真推敲起来,才发现,他们其实是极度无耻之徒,脸皮之厚堪比城墙拐角,因此基督徒的危害比一般意义上的“恶人”“罪人”危害大好几倍,是社会的毒瘤~
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发表于 2009-8-25 13:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
73樓主 -- micher
; c  ]* h9 [; ~2 K" M       是吗?我好像也听说过好人不长命哦。
$ ^1 C! u# y% ?0 g. bmicher 发表于 2009-8-25 12:35

$ E' `& s* H. Y5 q. Z) b+ C1 ^6 _5 Y+ N3 x) f: T5 F3 E
人生不在乎长与短,是在乎这一段的生命是否有其价值。请问基督徒没有好人吗?
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发表于 2009-8-25 13:43 | 显示全部楼层
基督徒也是那种罪人、恶人一点不奇怪,因为基督徒已经放弃了人性、良知和尊严,做出恶事出来再正常不过了,看看基督教的血腥历史就知道了~0 H0 o  U. q, C. O" w4 I6 G# Y. R- n
但请基督徒不要把其它非教徒扯上,自己是什么人,别以为别人也一定是什么 ..., K% G+ D  i2 E, @9 M7 X0 P
高潮 发表于 2009-8-25 14:16

( e+ m) p1 d4 o, d/ ], w$ j) x" x# q
          呵呵,可惜你的回复正好是对人性之罪恶的又一证明。
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发表于 2009-8-25 13:46 | 显示全部楼层
首先请你先言明,你的所谓「完美」是什麽?第二、何以见得你现时所行的是天堂路?第三、学做人比要学任何一个学科更难,一辈子的修行时间其实是太短了?学习放下执着已是快乐的源头,那会白修?是否板下太执着? ...
: C8 J/ f2 ?: Dpurifiedmind 发表于 2009-8-25 13:54

, l( A) |( u; Z/ {6 k; f3 g# y8 ?9 O  d
          你天天忙着修行,不是执着是什么?你天天上这来指责这个迷信,那个痴迷,你不执着?你为什么不放下?
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发表于 2009-8-25 13:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
56樓主 -- 高潮( V$ i% q4 }4 G( b" u0 L! q; m9 f8 y
佛教至少不会有个神让人生痔疮、用牛皮癣攻击人类,也不会把不信的人丢进地狱~" T! ], M( v& Q2 U! @
高潮 发表于 2009-8-24 13:22

- j5 l& ~9 Z; F8 d# k" @. c$ P* _: W8 ~; m6 L6 [
佛教的思想是:种瓜得瓜,种豆得豆,所谓罪业都是自己个人的作为所致。把自己放进地狱的并不是别人,而是自己。
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发表于 2009-8-25 14:05 | 显示全部楼层
          呵呵,可惜你的回复正好是对人性之罪恶的又一证明。
% ?, c; M$ @4 }micher 发表于 2009-8-25 14:43

; T7 V: |7 P4 f+ D1 ]( r( s请你看看这个帖子:http://www.edmontonchina.ca/view ... hlight=%C8%CB%D0%D4
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 楼主| 发表于 2009-8-25 15:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
请你看看这个帖子:http://www.edmontonchina.ca/view ... hlight=%C8%CB%D0%D4
4 `: r" G% L5 i6 L0 f高潮 发表于 2009-8-25 15:05

' L. `# L: |2 D3 f这个贴子真长啊,我不想纠缠于太具体的讨论,这样一来回把问题带偏,最后就没有答案了。
. A5 u" O0 n7 @# H' Y& ~
  f+ d- L. k( @4 E我一直奇怪一个问题,基督徒可以传教,说服无神论者或者其他教派转教,为什么不能让我们对上帝和圣经提出疑问呢?为什么疑问就是亵渎神灵呢?任何科学和自然现象,都是在疑问中求发展的。相反,如果真有上帝,上帝也不希望信徒忙从的。
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发表于 2009-8-25 15:25 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-8-25 15:27 编辑
  d$ y+ U5 M7 ?
79 樓主 -- micher; u% p  J9 k- E; H- l- d
          你天天忙着修行,不是执着是什么?你天天上这来指责这个迷信,那个痴迷,你不执着?你为什么不放下?
( o/ u  z) Q6 h3 a% cmicher 发表于 2009-8-25 13:46

3 a4 Z! o( e& B0 h( {( u( l) D0 L/ N- t% {' c; ?( K0 B2 {
修行是做人应有的责任,亦是人生日常生活的一部份,现在我只是不知道,你认为修行是什麽?# [  [/ D" P6 I/ u/ ]1 I

! I4 R% s2 z0 O, i以我之见,「做好事、说好话、存好心」是日常佛教徒的功课,与生活息息相关。请问要训练自己成为一个容易与别人相处的人,凡事对自己负责,对社会尽点力,是执着吗?' R; [/ {" D! Z" Z

( h, \0 r. X& p& r佛法是常理,不是常理就是邪说。
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发表于 2009-8-25 15:33 | 显示全部楼层
81 樓主 -- 高潮
  f  P. o2 s7 f  w请你看看这个帖子:http://www.edmontonchina.ca/view ... hlight=%C8%CB%D0%D4: t& d8 H4 _* S7 `: j7 k
高潮 发表于 2009-8-25 14:05
; k) ~# f/ T; K2 D7 G  X" H9 b
' \" X7 a" Y9 B
高潮,何必引用别的帖子,这一段已可足可圈出楼主个人的内心世界:$ j2 g/ T9 G# _& N3 _

) s! i1 \- `- e4 m1 j; }$ Y73樓主 -- micher7 @+ n2 u' i" h
       是吗?我好像也听说过好人不长命哦。+ D9 N! |5 Z9 U5 Z9 I
micher 发表于 2009-8-25 12:35
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发表于 2009-8-25 16:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
12 樓主 -- Rapala" h) w3 k  D/ i. p1 ]2 l
谢谢上面的解释,补充一点,宇宙大爆炸之前的那一刻的物质状态,并不是自有而有的,而是没有的。是一个奇点,也就是没有时间,质量,空间的一个没有的点。而科学证实,这个世界存在正物质和反物质,我们生活在正物质世界,而反物质客观上已经观测不到了,但可以造出来。也就是说,如果世界现在不是膨胀而是收缩,最后反物质回回来和正物质结合,最后就又变成了一个奇点,也就是什么都没有了。而科学进一步证实,宇宙收缩是迟早的事'
8 g1 ^: H- C; _$ V5 ARapala 发表于 2009-8-21 10:56

' N0 G; z/ n" B& N/ @; _7 Q+ _: N2 P
& B* V  B* X; x( g" g  J: j各位楼主,说得精彩,佩服!佩服!宇宙浩瀚,人的所知有限,生命的源头、鸡先蛋先等等的问题是没有办法去证实的,以佛陀的智慧,亦无法去找到真正的答案。但佛陀没有夸大言语,佛陀说:以他的证悟,是缘起法。世间所见,都是因缘和合而成,不是永恒的,当因缘巧合地聚在一起时,某些事情便会自然发生,但当因缘散去时,事情亦会自然过去。即是说每样事物的出现都不是偶然的,都有它的存在价值,只是人类还未发现而已。0 j  K1 R4 l, B4 a4 R

. R5 {  D6 d5 H7 v6 y) R入大学时,教授第一句已说,科学理论可能并非真理,只是现在仍未人能作出有力的反证而已,想知真相,一定要自己去求证,佛学者亦是如是,要亲身体验和证悟。科学家对生命源头、宇宙观种种探索的贡献是无可否认的,但现时都只是推理而已,现在还不能证明「人」是什麽,所以可以信,亦可以不信,只当资料搜集算了。
8 J9 O2 w+ k1 O; e8 p4 y6 B" ]" I* t5 ]7 t
佛陀一路都是说常理,目的要人从正面的思维开始。以我之见,没有常理、没有恒常性、没有普遍性、不能作重复实验的,都不是真理,只是言论而已,可以信亦可以不信,亦可以信但不要依赖它,因为当失去依靠时,人便会失去方向,因为希望幻灭,生存意念便会消失。最可靠者是要依靠自己,依靠自己不是自大,而是事实,是脚踏实地的处事方法。
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发表于 2009-8-25 16:33 | 显示全部楼层
73# micher
- s5 T: j2 c; J+ ~/ u, T' v7 S9 X  i+ N$ u( `8 t

3 m$ \# N5 z. d你会以此作为道德标准吗?
大型搬家
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发表于 2009-8-25 16:44 | 显示全部楼层
14樓主 -- minsc
# k5 {% a$ v) [  `" \佛法认为世界的存在是虚幻的,是由人的"心“的作用而产生出来而能被你感觉到的。* t$ Q9 ~# r0 B. R1 `# b
minsc 发表于 2009-8-21 11:35

. @# @- X/ b6 N! \* q6 q0 U$ l2 t0 G) z
minsc,我明白你的意思,但表达的方法好像有点差距。佛教的虚幻只是要人解释「我执」的其中一种方式,并不是说世界是不真实的,不真实的其实是自己的心念(对外反应的感受),十个人看着同一个所谓「美人」,但十个人的反应都不一样,有说是美,有说是丑,有说一般,那麽,那个答案才是正确呢?又好像现在的辩论,好像是那个又那个人不对,当数十年後回望,根本可能只是一笑而已。
+ T( D3 c) f& z2 D# O/ {! S/ A$ ]8 H( |7 ~+ q
佛教的禅宗就有最好的名言:「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水」。这里说的是佛家修行的三个层次,也叫三重境界。其实已说明世界的环境与事物是存在的,要解除烦恼,就要超越自己的心,不要被环境所影响。环境仍然在,但个人心境已变,烦恼已不再起。
1 w/ b, e# Q, i. |. j4 E6 R0 B5 j6 E$ Q/ E' ~
修行就是让你回到更高的层次来认识到你的本体,从而不再被眼前的假象所迷惑。! T1 Q) L  h* N: Q& V9 ~, h$ x- e
minsc 发表于 2009-8-21 11:35
  U# o% _; x1 q& z% X( [
) H1 v4 g, i# B1 ?
说得好!补充一下,修行的目的是要训练自己的情绪,不被外间的昏乱而迷惑,起邪念,只要有一颗清净的心,对人、事、物没有执着的时候,便是公平。心经:「心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。」
7 O3 A9 Z1 m, p( }0 @- P  Q: G1 o1 u4 l2 I9 J. a$ W% t' |
請指正。
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发表于 2009-8-25 17:01 | 显示全部楼层
minsc,我明白你的意思,但表达的方法好像有点差距。佛教的虚幻只是要人解释「我执」的其中一种方式,并不是说世界是不真实的,不真实的其实是自己的心念(对外反应的感受),十个人看着同一个所谓「美人」,但十 ...
/ [/ A5 W) H% n$ Ipurifiedmind 发表于 2009-8-25 17:44
2 O+ k4 P- `  S3 ]  M, d1 _
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-8-25 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
26# Rapala8 a4 i$ U/ S" `! Q1 u1 O
只能证明今世的因果,不能证明来世的。也就是不能证明轮回,轮回是在一维(time)的空间中进行的,今世的因导致今世和来世的果。
7 S' c+ I9 y* {$ M2 f+ e相反,如果有多维存在,说明佛家的因果不成立。因为一个因可以导致无数的果。
# _2 v' G4 k1 hRapala 发表于 2009-8-21 14:02
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/ C" C" Z, }+ X智者大师亦用千百面镜子影像反射的效果,向武则天解释《华严经》中宏观的华严世界,重重相叠,互相庄严,但互不相冲撞。2 h, w9 j7 r0 w
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以我之见,多维存在的理论,与佛家思想没有抵触,因为你文中只说一个因,是独立的单元性,还没有把时间、空间计算在内。如果要计算因果,是十分复杂的工程,例如:一个简单的因可以令千人丧命,千个死者亦有千万的因缘,例如死者的亲人也受其影响,请问因之中所包含之因果有多少个次方?
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-8-25 17:11 | 显示全部楼层
为什么不能让我们对上帝和圣经提出疑问呢?Rapala 发表于 2009-8-25 16:23

5 b6 a# }1 k' B以赛亚书 1:18  耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。
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