 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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你又跑题了,“物质先于精神”,是说,地球刚形成的时候,到处是石头,没有生命,然后,这堆石头里就生出精神来了。。。。。。你能不能说说是怎么生出来的?
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试着回答一下这个问题:+ ]7 H% e$ Q8 l: k
" @7 J, ~. p( \9 y首先, 物质的组成及运动都是有内在规律的. 最基本的规律就是任何事物都是对立互补的, 而不是随机的. 比如有电子就有质子, 有物质还有反物质, 有阴就有阳。 物质之间的相互作用很复杂,物质的运动和存在形式也有多种形式。 所以不能说物质和生命是随机产生的。 我比较接受的物质产生的过程是: 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。 或说,两仪生四象, 四象生八卦, 八卦生万物。 7 C4 `( J! A+ y' ^' _& m. c3 G
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其实这个和计算机科学的诞生是很像的。计算机就是0,1信号的组合,一个高压(流)信号, 一个低(流)压信号。如果说自然界里能随机产生有机物, 生命代码(蛋白),估计很多人不会相信。 但是如果说随机产生的0,1代码是可以组成美妙的乐章的,我想是不会有太大的质疑的。
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% ~% v# L$ I5 _4 g9 c所以自然界按0,1 规律组合出生命代码是可能的。 并且一旦有个开始,那么由于对立互补的规律,相应的就可以组合出相反的物质。生物大分子在是可以人工合成的就说明了这个问题。 ( r/ q2 \( ~% ]3 K: E
+ S, {$ E/ O( t* X1 M; h6 L& o, ^可能基督徒说了,这是神设计的规律。如果阴阳论,01论就是神的理论的, 那么我们就可以说已经认识到神。认识到了,并且到处都在用。 中国人认识到了,发明了中医(阴阳论, 气化论, 人天整体论), 发明了炼丹术(火药, 造纸),发明了指南针(地有两极)。 外国人认识的到了,发明了计算机,发现了元素周期表。 * ~! R) I7 {; f+ c/ c7 k& z" l
. f; i; g4 S' j: O) H7 {所以自然界按照对立互补的基本规律,演化出人和各种动物是可以。想想吧,三十年前,人们对01代码所能组成的计算机的认识,估计就是计算能力很快。现在呢,逼真的电子游戏会让人上瘾。 再有三十年呢? 虚拟现实估计会让人分不清真实世界和虚拟世界的差别了吧。短短的几十年, 01代码能组合成这么多不同的东西。自然界几十亿年,怎么就不能产生生命和智能人呢? Q( `2 A! H1 U9 `
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考古学发现,花的产生也只是几百万年前的事情。现在看看有多少种花。 特别是最近几十年, 由于基因(其中也就是许多对对立互补的大生物分子传递的遗传信息)的发现,多少种人工合成的花卉点缀着人间。
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想弄明白,物质怎么产生精神, 首先要明白什么是精神?" I" Y. j7 H( X8 Z3 q! v1 J
佛教对人类文明的最大贡献就是对人的精神的研究。有兴趣的可以看看佛教的唯识论。唯识论中把意识分成了八识(眼,耳, 鼻, 舌,身,意, 我执, 阿赖耶)。
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6 I& ~& S" W' D; |) s《黄帝-灵枢经》中说: 所以任物者谓之心, 心有所忆谓之意, 意有所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑, 因虑而处物谓之智。中国老祖宗了不起啊。2000多年前就把人的精神活动分成了六个层次心,意, 志, 思, 虑, 智。 道教也提出了精气神三者相附相生的理论。" i2 {, r# V8 Z2 ~* K% N0 L7 ]
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简单说精神是脑这个物质运动的产物。没有脑,就没精神。脑的什么运动?脑的树突的生物电。前几天看了书 My stroke of Insight. 谈到了人的左脑在人语言的产生的作用。 最近正在看一本 the new earth, 谈到人如何认知自己的精神。等有机会,再和大家谈一谈读书体会。
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7 p" v g1 r1 w) j精神的存在不仅仅是个体大脑运动的产物,还是人的类运动的产物。 当一群人产生一个共识后,只要这群人不灭, 这个共识就存在。这就是宗教的传承问题。 我记得我以前写过。 宗教和哲学的根本区别就是传承问题。哲学是不以传承为目的的, 哲学是以探索真理为第一目的。所以可以探讨。 宗教是要传承的,宗教徒都是把传播他们的信仰当成第一考核目标。而对真理的探求次之。精神在人的类存在中所起的作用,就是宗教徒们最让人容易上当的地方。也是神所寄生的地方。有兴趣的人可以研究一下从众心理现象。 对宗教或许会有不一样的看法、 2 n) S7 @. q- U3 ?3 N! M: m% @1 |
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所以说,精神如果离开了人脑和人类社会,我不知到到那里去找。动物或许有心,意, 志, 思。 但如果说动物能像人一样做计划,然后按计划办理事情。就很难说了。
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+ |) ]8 i, U. S* A0 s9 W1 Q# X) M胡乱写了些。 短短的篇幅,是不可能把这个问题讨论清楚的。只希望能给大家提供一个书本之外的自己的想法。
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体外话, 我不反对书抄公,但是我对总是抄书而没有自己想法的人不太感兴趣(特别是对只能抄一本书的人)。 |
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