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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表
' q5 w# w: Q( e3 O( D/ N
. Y  X" y4 o9 j' k  }& {, C; l
1 J- P" {0 R* D+ }" J# K       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。2 {: W) P% @  g+ m

1 ~: `: z$ {9 L        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。
: E+ v; i: S5 ^8 j- F1 u

5 U8 O. g# E# s' B不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表 - ]* k  L. @, {6 z1 W, ]: u2 Z. m* f

  S  f" ?; F8 O1 L% U- o
7 [- F+ ^+ X2 z' F# b' K+ t不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...
* Z& |" v7 ^* ]

0 {! z" F( y5 H       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
大型搬家
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表
; {5 B# a* T) r謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。  [" h: y) B  n& q- \' i) u
隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

+ _% H7 |, Q7 w1 ~7 g7 `9 _# m; b6 V, J8 ]4 M
micher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。# k& N* {7 A1 U' o( Y% J- e0 o

/ F7 K0 C0 t# D我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。
  d* j& ~& y! P0 y! `* k
/ Z) ]2 j. k- B; ]祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表 " v+ ~# T8 X; n% j  r* S. i* y
講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。
) p( t9 n- R- y  M

/ Q8 d- j+ Z  K很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:
/ Z' M! b! R0 a! Q" R, ~' m& V# s; r
1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。
4 x  h! A4 o* h# C1 z: [; V$ q2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。/ s' _$ ]' B: ]; b1 e( J: h& ~! ^

& a& C$ M5 t% J9 }: j: k有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表 9 Z5 `& U" V) Q
  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:
" G& B. i' O! Z* `/ q    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?) \+ r! f4 k5 b( h  h
     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?
9 F. `  _5 U+ Z+ T8 I...
* t, r! A# c8 Y" w' @3 \
! {5 P# a" u5 `$ g) \: ?( d
原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表 % h+ O! ~3 M+ m. G
第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...
" W2 [) g3 Y6 m- Q: ]4 _
% L8 j$ \6 m8 c9 l( e9 i3 _

2 \. Z+ T% u# x8 h, x. o1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
9 v1 h: E/ u2 C# V7 D2 }2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。
3 D5 H# Y- ]. b3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表
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1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。  L. A& B7 r  n# B" P
2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...
  b# F% ]; ^$ r4 H& E

4 F, L" M# c" E& e2 i   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表
1 ?1 ^0 f5 ]/ Q7 p" w$ l2 q8 q
- g  F3 I4 |! g; s
6 q& v( L# m4 _2 R       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
1 X% S& t- h4 ~* E
: @, ~/ X! [- V5 o: K( I+ L
听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。
7 N  j  N# H* a$ I9 g$ U+ x0 F& `3 n" r1 Q+ d
讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。: t! Y% F4 z/ M2 B- |! D

6 h3 n1 U; e0 x. f% o真理本身和简单复杂没有关系。
) w# B! H) G0 e% Y8 \" k; `. q/ x/ B3 @# R
看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。5 `2 ]1 k% F- Q' V  A6 U9 i" f; n: l
8 s7 `4 X2 l( ]! H7 T  r
[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 5 ?' j; J9 V, Q) @5 G8 z; O' ^! e0 L
  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
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很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。
" C  z/ z0 w3 f# y! R9 D9 i' V; e( Y
在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。- }5 u+ C0 j8 x; J

( _  q9 F5 r/ w菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。
$ J' S8 Z: ^8 i, j
+ R: T( l" h1 K) a5 \, J/ u- e祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表   q! T' u) V, ?& p( {0 p
   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

! ?: B4 B3 y/ K, Z' c
: E! }* H/ [, U' A0 M) d5 G很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。% K8 o/ ^3 s5 M* x4 o

' C% P4 F1 N; W- S; L佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。  s$ X* s+ K% Z6 K/ {  ~

# l4 x# [, b7 S8 p3 T  T2 X菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?
& r' Y# I* v" `* b* ^8 Y& U$ _/ ?" [% l9 K
3 X9 o8 u) n1 Q" i祝智慧如海。7 t0 p: t; |/ M$ s
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[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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