原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 4 D* S6 a* ?' y2 O$ i. f2 F% C3 @ , x$ ^. b) c1 g$ t4 f I+ G$ v' d; z" ~ 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。4 R5 E( a$ u5 s& H1 t5 I . a4 n" Y* U3 w0 S; V* I因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 % ^5 v$ c6 d+ @% P 3 `2 i4 H5 p4 N8 Q* M9 l而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 6 T3 o7 q$ Y4 A, W3 t : ]4 i% B+ F* ^9 k0 Z! R , Q' a0 S! `" ]: M- q/ P这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。4 [; I+ W7 e: w+ O& }+ Z 8 W* F. \- O; H9 [6 n7 y 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。8 u+ m8 r3 F9 {2 L" _ / |* J O1 z; `' z! b 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 0 L. b/ K* v B' F' |0 K3 l4 C2 |3 o! z . ?3 N6 s( p5 w6 w8 h/ x$ R孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 7 s @. |1 O* }2 D 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。- ]3 ], {& `! @+ o
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 % `9 [& Q' e9 V. E/ x v: C这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 6 ~9 \/ u+ Y$ |7 X1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。2 m$ l8 J6 n) Y( h 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 : {% g4 l3 w$ j# ~: V9 {/ T3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。8 ~$ J8 l! Q. Z3 k/ ^) u4 x3 p
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 . p: m. A0 f7 h+ f6 n8 O* @0 M8 j6 T8 L # g- W5 c+ u M* C 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 , ~, E$ b( C3 q2 B0 ?2 Y 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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