原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ! W @9 K- _' { 5 }/ q0 q) R6 E+ Y# W: V ( D7 A, X* K4 ^1 j) S2 z这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。- d& @' R" S2 u% y+ N) I6 B & m& ]4 ]# n# z因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。3 o! Q% M6 Z3 \- K- l4 K# L 9 \/ p7 N6 [# i" z8 F9 Q; u而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 * s, F1 t, d3 a2 x ! ]% q) Z; x3 [' ~& P+ j# E' A9 v2 d$ B7 ? 这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。 * g" n$ G% O9 Z* h + Z5 s2 a. G G0 [因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。6 E# Y- @4 T5 N. } 4 t6 y/ b. D8 l; z. W- F 而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 % T ^# {- U- y7 M8 i8 _ " y/ ~! e; ]' ?/ u' T6 T; S) b( @! i" v4 d 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ( l" _ y( M* S; \+ k C 至于你说的那些“问题”，实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经，而不是你的“想象”。如果讨论这些想象，就是另一本书，而不是三国演义了。( e( M. B+ S0 ^; ]- o
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 $ @# P9 d6 e3 ?这种类似的“高潮现象”的言论，还可以找到很多。如何解读这种现象呢？首先看看特点：提问往往不是带着求知的愿望，他们对自己的“问题”早有成见，带有“质问”味道。问题和所表达的观点，很少宗教、哲学价值，而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来，似乎很无聊，对无神论者内部来说，就是一种低俗的搞笑，对有神论者来说，起不到任何说服作用，就是要“恶心恶心你”。2 q( K. u9 }/ C4 O" }& O3 y1 @$ p 1 发言者与其说是表达一种观点，不如说是要表达一种态度。就是对神，“坚决不信”，“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神，看看神会给我什么惩罚！”很有点悲壮的味道。 - Y. F. w" o' B4 V9 @0 S2 迷茫与无奈的发泄。迷茫：自己的“坚决不信”，生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈：试图说服对方，却突然发现自己认为天经地义的“道理”，原来是如此缺乏根据，自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈，产生了一种气急败坏的情绪，这种情绪，是需要发泄的。 . B" X3 O' D5 m: n3 缺乏尊重他人的素养，或者，把网络看成虚幻，没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候，不注意兼顾他人的感受。2 k! u% `. |; H
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 : R! t5 b3 K p) n+ c( j# \; c. E1 z' S% A3 M( { ( p& w% k* s* ?) ~- @. b, T 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 1 S3 \+ p- T8 y; ]: T 穷人往往最忌讳别人说他穷，弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱（即使别人不是故意的），自卑的人最在乎别人对他的看法，如果你对美国人说美国是个弱国，Bill Gages 衣着寒碜，人家只是一笑置之。
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发表于 2008-1-3 01:47
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