 鲜花( 60)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 Crisis 于 2014-2-4 12:12 编辑
P# c G5 ]' j- C1 B9 h$ l/ P! ^# k! s+ Z& N
xxbyoyo 老兄, 请看进来.
( M1 Y, L: g; P+ Z: Q) }% ^+ P
! @) u: Z: g- B从你前面的讨论看来,你确实有一些问题想要弄明白---非常好,谁又能没有问题呢?谁又能说自己完全明白圣经呢?
" n% p, V. J) \
! d4 O$ b) B* o6 X8 _+ E9 _6 h先将你提的问题归总一下(如果有错误,请理解并更正)3 i0 S1 w2 n' @8 ]
4 i+ b3 I6 j0 h& h2 r6 V
你的观点:7 c7 V/ k( J' T. h4 c. N( ^0 q) p; R
+ |+ w6 g6 |1 x" U6 M0 b9 @& X% Q这些是圣经中的糟粕, 应该丢掉. 我们应当取其精华, 去其糟粕, 这样社会才能进步, 基督教才能长存. 事实是基督教不是在因循守旧, 而是在与时俱进. 所以信神但不能走入极端.
; n; F' b+ \: n4 _1 }6 |4 ]* _5 W& k% G% p% F5 R& |2 m
读:申命记23:1-2,利 未 記21:17
5 ~; |; D: p2 Y" d都什么年代了, 还有人说这个, 信这个? 这是人话或是鬼话? 有谁相信这能是神的话? 不论何种原因, 肾受到伤害的是不被神接纳的. 私生子和后代也是不被神接纳的, 是要下地狱的.
( R% e( Z5 a8 ]8 X7 j5 I) K+ W1 ^2 V8 ?2 j$ t. J5 u; _
什么是圣洁?有明确的定义吗?这全是人的定义,不是神的定义。这圣经分明是人写的,带有强烈的时代烙印,确偏偏说成是神的话。; Z% e1 x5 e) j3 b, `# Z
: e: G1 S2 ^) H+ y: o6 ~, w! @读了圣经, 觉得里面充满了旧时期的血腥的屠城, 杀戮, 灭族和活人活物献祭.
# d0 O9 J: w) I' `' k* R# b: a- @8 b# P w, V- d
这圣经中所说的又何常不是用人的标准来判断圣洁与否? 而且那个时代较现代更为野蛮,所以动则杀人灭族,献儿祭祀,我们现在看很是残忍,但在两千年前奴隶制社会倒没什么。
( x' r5 E0 i: e" S- V
4 B5 T7 t) c0 p% R4 O) U8 i这些用现在的话说, 那是歧视, 是要吃官司的. 也是很无人性的
# F s& @0 T0 C" g( U" L
, X/ k4 B, [! H5 Z Q. R4 g您们口口声声说open your heart, 要humble, 可是你们做到了吗? 把明明是错的东西拿来膜拜, 找千万条理由来为之辩解. 实在是可悲, 可气. 请您怀着谦卑的心, 打开您的心扉, 汲取圣经中的精华, 摒弃糟粕, 把神的精神发扬广大.- C- ]6 L. Q% \) r
) S _0 A* p0 _$ ]根据你的疑问,我在这里说说自己的看法:其中有来自圣经的,也有来自于自己的理解。3 i$ B! h: v5 |3 u
9 |5 y& h. }6 g8 `% G首先,我要感谢你:你做为不信神的非基督徒,竟然如此关心基督教是否长存,而要帮助我们,告诉我们信神但不能走入极端,要与时俱进,我不知其他的弟兄姐妹感觉如何,我自己真的是感到非常的惭愧:惭愧自己竟然没有花更多的时间在读经上,在服侍上,在传福音上,在生命的更新上,而让神透过您的口来教训我们。
' o( c' y' y" M: f3 H( E
/ a* T0 N2 @, j" [3 V) e是的,我们确实需要与时俱进,确实,我们信神不能走极端:因我们的神是昔在、今在、以后永在的全能神,我们的神是"平衡"的神,而不是极端的神---他有丰富的慈悲与怜悯,他不轻易发怒,他既是公义的,又是慈爱的,他是圣洁的,他要我们也圣洁,他是爱,他是光,在他毫无黑暗。。。。。。(原谅我用这么多词语来描述,仍然无法将他描述清楚)
' Y l( P# X8 l. U$ d, q, A# h1 h2 ~. g1 i& u
圣经是人写的吗?
6 x; V4 K( g4 Y' x0 Q8 G& |2 H* d# N9 u a3 G8 `0 P+ ]+ k
是的,确实是人手所写,但确是在圣灵的感动下,在神的带领下所写,因为神是灵,他本就是通过我们每个人的手,通过我们周遭的万事万物,来行事作为的,正如圣经所说,万事互相效力,让爱神的人得益处。
& P0 |* I6 m& X8 k6 Y5 c+ x4 ?- h7 U8 O9 a9 u
圣经带有强烈的时代烙印吗?
$ Q: n* F) [* }& y8 N9 t; j" N% G! s' y# `+ |1 s, U$ W3 i: Z! @: N( o O K
没错,确实这样。但并不妨碍圣经的真实性,也不与"圣经是神透过人手所写"矛盾。因为神透过圣经要与带有时代烙印的人交通,他只能说当时的世代能明白能理解的话,否则,就是对牛弹琴,让人无法理解(即使这样,人也仍然是难以真正明白:因为神是造宇宙万物的神,地球只是宇宙中一个不起眼的灰尘,生活在地球上的人,又如何能完全明白那至高至大全能的神?)。 D& W- \9 Y+ s3 f i8 }+ x
0 @! E) \# R0 d* f* D) w$ c
圣经与时俱进了吗?# `6 d9 a) M5 [- D% M, W
7 @+ K) t' }$ X5 q1 v9 ?1 {
是的。我们的神煞费苦心,想要我们明白他的真意,一直在用人类不同时代的话来告诫、劝勉我们:圣经本就一直在与时俱进。
' E2 b6 ^- p9 L$ I. p3 ~' B9 f1 r& B; P) [3 P
这里仅就你提到的经文来举例子说明这个问题。" q7 j$ c# F8 i" ~2 f1 t
- B5 f& G) [' t9 n' y* O& n3 A( P
利未记、申命记的时代,是摩西时代:神是圣洁的,却愿意在人间的帐幕中居住,在以色列人中居住,他为了让当时的人们(人自从亚当夏娃犯罪之后,就受到罪的污染而以至于不洁)明白他的圣洁,明白他要人如他一样圣洁,透过他的仆人做出这些规定。这些规定,是要当时的人们明白,只有圣洁的、完美的、才可以靠近神,同时也告诉今天的人们,靠着我们自己的努力,无论如何也不能完美、不能圣洁。我们都知道,圣洁的东西,一旦沾染不洁的东西,就再也不圣洁了。洁净的东西,一旦沾染肮脏的东西,就变得肮脏了,这是一个不可逆转的过程,如物理学上的熵增一样。当时神虽然住在以色列人中间,却需要保持他的圣洁;神也深知,因为人类的软弱,因着他近在咫尺,当时的人很容易污秽他所住的地方而犯下不可饶恕、不可逆转的罪。4 h. e5 Q6 ~5 U. C/ H& N" r
' N0 G% V4 ?0 ?8 N
好了,现在我们来看耶利米书31章29-30节
! s8 ~/ a+ {. l0 A' h) I: L" [0 m, y- N$ w s
29 当 那 些 日 子 , 人 不 再 说 : 父 亲 吃 了 酸 葡 萄 , 儿 子 的 牙 酸 倒 了 。& ]* O7 x& b/ L; r0 n2 F
30 但 各 人 必 因 自 己 的 罪 死 亡 ; 凡 吃 酸 葡 萄 的 , 自 己 的 牙 必 酸 倒 。' D' Q5 z7 |2 ]. S5 m2 K2 i
/ K" @) g8 J' a8 f6 U# s5 c/ I
再看以西结书18章1-32节: I/ D8 p7 r: W' t c4 M/ p
2 J; J* [5 N; B- q
21 恶 人 若 回 头 离 开 所 做 的 一 切 罪 恶 , 谨 守 我 一 切 的 律 例 , 行 正 直 与 合 理 的 事 , 他 必 定 存 活 , 不 致 死 亡 。2 |% K5 d2 N0 j/ o% b
22 他 所 犯 的 一 切 罪 过 都 不 被 记 念 , 因 所 行 的 义 , 他 必 存 活 。9 T+ n, Y7 o( ^& a9 {; ^
23 主 耶 和 华 说 : 恶 人 死 亡 , 岂 是 我 喜 悦 的 麽 ? 不 是 喜 悦 他 回 头 离 开 所 行 的 道 存 活 麽 ?' j' @" d3 a; t& V4 e
24 义 人 若 转 离 义 行 而 作 罪 孽 , 照 着 恶 人 所 行 一 切 可 憎 的 事 而 行 , 他 岂 能 存 活 麽 ? 他 所 行 的 一 切 义 都 不 被 记 念 ; 他 必 因 所 犯 的 罪 、 所 行 的 恶 死 亡 。0 f( \/ i* n, y K6 I# x
25 你 们 还 说 : 主 的 道 不 公 平 ! 以 色 列 家 啊 , 你 们 当 听 , 我 的 道 岂 不 公 平 麽 ? 你 们 的 道 岂 不 是 不 公 平 麽 ?
: K, |+ q: \. Y26 义 人 若 转 离 义 行 而 作 罪 孽 死 亡 , 他 是 因 所 作 的 罪 孽 死 亡 。
6 U4 a% _/ z- W( _/ y0 G3 `27 再 者 , 恶 人 若 回 头 离 开 所 行 的 恶 , 行 正 直 与 合 理 的 事 , 他 必 将 性 命 救 活 了 。+ x! d; d# a# o& j$ ?9 x6 U
28 因 为 他 思 量 , 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 过 , 必 定 存 活 , 不 致 死 亡 。
$ i. {- n, {9 W5 r29 以 色 列 家 还 说 : 主 的 道 不 公 平 ! 以 色 列 家 啊 , 我 的 道 岂 不 公 平 麽 ? 你 们 的 道 岂 不 是 不 公 平 麽 ?
& Z) y, p0 {3 O" }3 p30 所 以 主 耶 和 华 说 : 以 色 列 家 啊 , 我 必 按 你 们 各 人 所 行 的 审 判 你 们 。 你 们 当 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 过 。 这 样 , 罪 孽 必 不 使 你 们 败 亡 。
: y; L4 U @% F31 你 们 要 将 所 犯 的 一 切 罪 过 尽 行 抛 弃 , 自 做 一 个 新 心 和 新 灵 。 以 色 列 家 啊 , 你 们 何 必 死 亡 呢 ?
. x- b: v% K3 v9 _& P% W4 a/ E32 主 耶 和 华 说 : 我 不 喜 悦 那 死 人 之 死 , 所 以 你 们 当 回 头 而 存 活 。, c" [6 b! H( R0 F# `
1 ~5 P+ T7 L8 x* K再看如今的世代。因着主在十字架上的救恩,我们因着信耶酥基督,过犯罪孽得以赦免。旧约时代中,神愿意住在以色列的帐幕中,现今的世代中,神愿意住在我们的心中,以我们的身体为他的圣殿,将来在天堂中,神将直接在人间行走,如当初在伊甸园中一样!( q+ f' I# A. n- P
. m5 o) L1 `; W( q1 R神透过圣经跟我们谈话没有与时俱进么?# o: ]' Y$ ]9 {
0 A1 F. v4 u) I- S) u+ ]7 @! B1 _综上所述,您所看到的那些描述,不能算是圣经中的糟粕---如果算,只能算是人类因着偏离神的道路而自然发展的糟粕。那些今天看起来非常残酷的描述,正表明了神的公义和慈爱---神不是乱爱的,神是全能的、圣洁的神,他希望人人得救,不愿一人沉沦,但他也是完全圣洁的,不能容忍任何的污秽与不洁,他要审判,但在审判前会给人足够的时间来悔改,他爱我们,但也希望我们不要多行不义。: W! h0 R; n- p% s& J2 z" v: V( j
) w- E* S; }0 |+ I' T. `神是平衡的神。 |
|