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五福的意义：
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‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。0 J2 z9 U$ N6 n2 T
$ N: T' n1 Y( r7 M到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）7 J- T, S- ~1 a/ T0 M
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‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长) b( T# F5 _% v
' _$ s7 E, `% \# _4 M9 l' h‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。" k' T. p6 d+ ^* C; C: Z
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‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
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‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
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. Y2 \# ^: q! ]5 \* E' B‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。- x# X9 H+ `$ ?7 ~1 v" `/ {' T. F
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8 @, g) B7 r" f" | x* d净空法师：+ ]2 l4 S6 o# c( J, }( j. _) o
% s/ |- I) F5 c世间豪门贵族死时，都有很长一段期间的病苦，到死时还人事不省，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况下，当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌，也不如世间贫贱人老实念佛，到西方极乐世界作佛。 4 T8 f/ t8 X) y" y
0 C5 d# r5 m! Q6 G/ B 我们看到念佛人预知时至，自在往生，没有病苦，站着、坐着走的，是真正的福报，人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚，一直到断气都不迷惑，能一心跟着念佛，才能得生净土。所以，我们要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，现在一定要修福。中国人讲五福，最后一福是好死。好死决定好生，来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒，善道就没分了。 ( P5 z2 O; p2 ?5 [. a8 K: ^ r2 g, [
6 n$ Z- k7 O. m! z/ }: X! y 由此可知，我们一生中决定不跟众生结怨仇，不可伤害众生。众生都是凡夫，我们伤害他，他怀恨在心，永远不忘，遇到机会就报复，冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生，连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼，众生就会令我生烦恼，冤冤相报。所以，菩提道上要想一帆风顺，决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语，己所不欲，勿施于人。其中的义理甚深甚广。 % m8 V" F2 o) P7 J' H
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* V+ R8 ?) v2 {/ I8 k$ f2 K老人家有缘得到大家的助念，真是很大很大的福报啊！这里有有老人自己前生前世种下的因，也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。' h: K+ V) c, f; }# g
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返观现代人，把临终得到救护看得很重，输液、打针、电击复苏等等，真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子，医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平，迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。
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" B6 s: p+ c8 U愿我临欲命终时，& b; l. E, i1 L ?+ n4 G5 M! y. K$ W
尽除一切诸障碍，7 a, s5 p& Y+ O# x# o! N
面见彼佛阿弥陀，' [9 x `$ O# M8 d5 B
即得往生安乐刹。
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" o* U7 p2 I; P( ~8 Q" T7 O" d南无阿弥陀佛！ |
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狗仔卡
发表于 2007-7-28 18:49
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发表于 2007-7-29 17:48
楼主
