 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
 这是一个没学佛的朋友问我的问题,我当时没能讲清楚,他好像也完全没明白,因为我用了书本上的解释给他听,反而更讲复杂了。
; r' N0 d5 Q2 D: z' ]; {. C. j1 s! p$ ?. R" ?2 m
觉得是个满重要的问题。所以,在这里,请教各位,不要用书本上的解释,请从个人的修持体会上谈谈这个问题。
' {; ^; r& j- i, g+ W1 v- q" e2 O" z( Y V, k( Q
我先抛砖引玉,谈谈我自己的体会,希望不会有误导众生之嫌。
* |* w! T! q0 l0 |( d5 U \/ d7 c, g' |5 _ e5 O
我其实是由于学过点气功,受南怀谨先生影响比较深,喜欢打坐,数息来研究观察身体的变化。所以,开始转念佛时,是很费劲,不愿意念,念佛觉得妄想更多,还累的不得了。但老公逼着,又看了很多大德的开示,知道念佛好,最适合现代众生。所以,苦苦的念着,大概这样有一年的时间,念不出味道来,但还是在不知不觉中把佛号种在了心田,有事没事会蹦出来。
8 g# w1 X, a+ L/ g5 X
# u1 k2 \; ~6 V f( q4 [" Q+ E6 ?最近突然有些不同的感受,突然体悟到一些味道,为什麽要念阿弥陀佛。 举个例子,我们从小就叫爸爸,妈妈。所以,长到多大,爸爸妈妈很顺理成章就能叫出来,而且叫这两个词的时候,感觉亲亲的,暖暖的,觉得心里边永远有归宿。假设一个从小没见过爸爸妈妈,没叫过爸爸妈妈的人,长大以后,他很难叫出口。而且爸爸妈妈这两个词对他没有任何感觉。这是为什麽,我们要越早念佛越好,因为越早,越多的念阿弥陀佛,他的深层含义越能够尽早的从你的心田显现出来。
: l. B' L: s, ^. B5 t- C0 V, {- D# R$ |# K# m- a9 e8 a0 p" s: W
再例如,象,“慈悲“,“喜舍“,“正义“,“善良“ 等等这类的词,祖祖辈辈多少人使用并赋予了它们不同的含义,而我们个人又因在各自生活中感受和体悟不同,而对它的含义体会也有深浅不同,但越多的思考和去体会这些词,你的感受和感应也越深入而丰富。阿弥陀佛,这句圣号有着太多太多的含义,它是我们自性的清净无染,平等,正觉,无量光,无量寿,大慈大悲,无尽的相好庄严。这些的含义无法找到任何一个词语能够包含的,一个爸爸,妈妈都含有无尽宽广的含义,更何况,阿弥陀佛,他是法藏比丘,经过五大劫的思维而赋予,成就的心性的境界,我们念他的名号,就可以直接感受到他所证到的果地上的境界, 他把现成的境界为我们展现。他的救度众生的愿力哪里是世间爸爸妈妈所能比拟的。
4 Q1 W& B2 |7 S& w+ h/ l: m, ?; `% N! @
所以,越去沉浸在这句佛号里,越能感受到它的深广无尽的含义,使我会热泪盈眶;使我的心象湛蓝无底的海水,清澈宁静;使我的口里会突然甘甜四溢;使我内心光明一片;使我全身温暖舒畅;使我心中欢喜安乐;真的是说不尽。我的体会还只是粗粗的,我知道的一位90多岁的老菩萨,面如桃花,皮肤象婴儿一般的细嫩,念佛念到这般的不可思议,除了赞叹,不知说什麽。
6 K1 R: p2 ?6 g4 Y: I6 {0 b. ]0 X9 v$ @9 a, Q3 @, }/ j7 w6 F, o
我们学佛,如果不念佛,就无法徜徉在佛法的大海水中,洗涤自心。就象在海边,不下海,你能真正知道海的味道吗?有的人一生徜徉在海中,成为海的儿女,具有了海的性格; 有的人只是偶尔乘乘船,出出海,沾一点海水,吹一点海风,很满足了,离开了就忘了;有的人一辈子也没见过海水,不知还有海的世界,象井底之蛙,永远生活在井下的世界。
7 J% {9 n, P; ?+ J- h
z- i: w2 d1 @; @$ V3 I, P
! o- k; @, w1 o y4 ~& r% A- N7 T# w/ [9 E" s/ x6 g- E! Y) o
+ a$ C; H0 R1 W4 {% t: O- d
/ L! u+ g% X# Z5 d+ Q# \0 l7 Y[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-14 21:56 编辑 ] |
|