走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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# k( E& `* P- d　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

! I( J/ L/ \+ ]  S/ M耘正
2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
. o, u. r/ G% h" M+ t9 \　　(三)犹太教正典的确立
; }, l! a# w" ~5 d& \, K　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
; E4 H- m0 f* R3 b" b1 t0 `* [　三、《圣经》的启示
( @7 {+ |( A0 V: V% C# U　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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/ B/ s! t6 M8 S5 k7 m1 e第二章 创世造人

　一、六天创世
: ^: `4 p" P# o6 L; m/ t, e　　(一)古犹太人的天体观
& {$ y7 V! E% ~9 ?0 l　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
, O8 j2 h6 x" U. {　二、创世大洪水是否是史实
/ d% [2 b5 W& v+ h( Q1 S　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
7 r3 Z; I4 g8 [　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
  z( B! M% D% r8 E3 _+ B0 ?　三、大量反证据
1 c. v, b" Z1 }! @, x/ K: V" p　四、挪亚是否是华人的祖先
- \3 H  C1 x8 g# R4 X+ R: q　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


1 N, z9 C% [2 H8 X: v第四章 耶稣真假之谜

! c- r* K1 I1 {　一、四福音书简介
* X7 _* @9 A* x" h4 v% X　二、耶稣的诞生
5 D  i: r, i9 P　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
# Q" I* _* \1 V# V: f　　(三)是否是拿撒勒人
+ D( J5 l( l8 X1 N' [7 b  p- L1 R　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
" _6 Q1 W* Q9 ^0 k　　(一)不能称呼的父母
! b3 G3 T* O1 D2 Y. u/ w　　(二)不合情理的受洗
5 [  X( o/ u/ t1 Y　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
  J! l3 h: \4 Q: |7 g7 ~9 f　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
4 k# V6 m1 l" {) I" j! e3 o% l　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
" I3 y, d3 x1 E1 p+ z/ R$ P5 I　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
, I: j9 I. A9 C　　(六)为了复活而复活
# M# c( x# e6 F7 Q8 g- g/ Q  }0 _6 K　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
  @7 [; B: W& x! L# w　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
- ~( J7 ?0 d. C% i( j- y8 c) ~# z　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
3 B( q0 N0 U7 _3 ^/ Z3 ?, C　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
0 D8 H  O+ [& L) P　七、历史凭据的空白
8 g) z4 x7 A. M6 _+ K　　(一)耶稣与秦始皇
6 ^, u: ^6 F+ D- _  C* S. I7 p' M　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


) n. w' z5 }7 m% W% p6 ~3 u$ S第五章 无法兑现的预言

/ `# w- D" k# U. X! m; y　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
. B+ O5 Y2 M* H　四、以色列复国


第六章 人格化的神
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( l4 I. b; C! J: z+ e# l　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
  ?* g5 j7 P& g; t% x; M, k& p　三、像人一样遭遇失败
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* ]( ]4 I: h5 t0 S第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
( V6 B' K1 \1 V$ r8 C　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
) B7 l/ X* H2 |+ @' r( t, F: m4 Y　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
: d0 Z( K5 Y7 a7 U# Y7 M# n　　(二)《圣经》中的天堂
/ K; V! j; T3 }1 N　　(三)真正的天堂在人间  

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