走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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# }3 _/ g" s& l- G4 [  c7 z　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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, h0 j2 W" b* d+ f8 E耘正
# ~- @$ W# C: A8 g* v1 e* D2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
1 D" ]9 |" [* O# P) f0 U* M　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
3 _% h9 @0 |7 n# ^' Y# J* Y4 V　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
* w  b8 d1 k/ U+ _　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
. _6 F9 O- v9 B" `$ A  Q　　(二)昼夜与安息日
* g7 ~1 u3 a2 c1 j　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
3 M% `" O$ Y% N4 x) _! Y　三、年青的宇宙 长寿的人类


5 \5 z' m% n; L6 C. N第三章 挪亚方舟

9 D  _0 ^& X/ ^. K/ H4 _7 |$ d. v9 v　一、两个不同版本的故事
8 l0 G$ g2 L! c" V　二、创世大洪水是否是史实
& y: [2 K, t0 _5 c- X　　(一)现代挪亚方舟的故事
, f) Z7 x% p& h  j( x4 Z　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
4 A8 q; |, T' h　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
1 P4 N: K! c) ^9 j/ x2 P　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
9 `0 }% o( [+ S2 c3 |2 M8 @: S　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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* B) `/ k9 e+ T0 g4 e第四章 耶稣真假之谜
4 C3 _5 G  h) y; J( F* s: A6 p
7 _6 j2 }+ K" E1 N* C) B1 b　一、四福音书简介
$ {! X* v& _* Y( W/ U3 S! O8 W　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
! ~* Z; P3 Q3 e  F　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
1 V1 y( j6 _3 j2 n9 M! h; ]! s' [　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
: j. q7 x6 a( I6 ~9 M6 w　　(一)不能称呼的父母
. h6 m) H& C; |, b% R" O) X　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
( W9 _) _8 M$ W) M5 @. v% b! H/ L0 D: N　　(五)不相一致的记事
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; U: N& F1 k' v# b/ ?3 A4 G
　四、耶稣受难记
+ H/ }# H$ C6 i6 |/ w0 i2 Q  e　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
% d' |/ ^! w! q3 Q　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
) [' A- \' m- l　五、希腊史诗中的耶稣
6 P+ [1 G% ~) [9 C9 s2 j　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ d+ U) }  x4 f5 T　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
- R$ M$ N4 b: X% _) G7 e　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
5 x! y9 S1 Y) e' @/ [5 ]　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
  t$ j. q8 b, }/ B) B　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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. J8 C' o  a* R　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
( C9 P8 Y& Y: O2 f- S　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
+ l/ c9 t) y* i6 N  C　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
3 a" x7 F8 d5 H& a/ i2 x9 Q　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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