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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言+ L0 o2 K) u- e. P4 p( c0 ~1 o

, O4 n% v6 J1 `! w9 a" a3 W& l* o! G# b- L& ^6 m8 V
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# t1 |1 n* [" G* P6 U- ^: a) G  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。& x4 i$ y' n; N# D
   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。) Y0 O& E- Y  F1 F

- R! t9 v& `" U. F, _, L) T  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
* \. O( m) D* }# @' C
- B% R/ R$ U; ]4 ^- L+ W8 j  e: ~  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。. o1 j8 ^7 p/ M' A2 F2 i
. W1 N! ^# Z' i3 M
  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!" E; L6 E% i  V' y  C3 ]( x9 A
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耘正' t8 ~7 ^( Y' |0 Q7 ]3 W% {
2007年9月20日
5 i$ V& ?" h3 n8 B# S. N于多伦多
3 _/ F$ `6 D. ^4 j' Y5 k0 @& x4 S' ?  {- j- p- s8 {/ V7 ]" I& Q' M- g
第一章《圣经》概述
6 {. D* H' e+ C/ l
7 q4 a: S# f( b2 v, T' B4 F# i1 u: [ 一、《圣经》正典的形成和确立
0 h2 j- m" }, ^  (一)旧约最前五书卷
+ _: D" {6 u- Z# J  (二)旧约最早的译本) G3 b; S) k+ v( [9 c, C* G8 k9 g
  (三)犹太教正典的确立
( f5 a: {- N( N& x- ]' `  (四)基督教正典的确立
( k2 R5 Z7 ~- [: {' b0 \- h9 ?  (五)人为的沉默期; N& l0 _. h: b6 ^# i( `
 二、《圣经》的流传' \  O7 n9 M* d" Q* O+ m5 Z& E
 三、《圣经》的启示. Y6 t8 j; ^) I! M
 四、《圣经》中文版的来历及准确性 & U2 t+ M9 A; ]  p4 m, h

8 y, u6 c! B" b- p! f( L3 H: b4 t+ T3 [) f
第二章 创世造人
! K/ J; A9 o2 H. v0 g: @# A3 A1 r' M' h$ Z% |! I# N
 一、六天创世
5 G. ^2 [1 d* a, {. }1 w  (一)古犹太人的天体观& P5 e) D" q% W* {% I" E, l* B
  (二)昼夜与安息日+ ?2 Q$ w! C: K* Z7 l+ h8 E
  (三)生命的由来
) G) j/ D3 T, o6 m' z  (四)对人性的思考
& s7 l( @9 Z" N 二、苍白的辩解
3 X- Q( l- \% i+ ~. {, B6 Z 三、年青的宇宙 长寿的人类
  T" l; ]! r) M4 s* Y, v* D# M- T; \/ ~* _: `  ^
( y+ y/ f8 `8 b6 t5 _
第三章 挪亚方舟 4 X8 g. `+ [! g5 o( a: @

7 _  Q# Z3 e7 m( S; h; n' r, x1 X6 R 一、两个不同版本的故事7 t' q- z6 S3 o% y% s
 二、创世大洪水是否是史实$ a) e/ _4 \" ~
  (一)现代挪亚方舟的故事  ]; ?8 |! C4 t' w( ]! l+ T+ `4 |) P
  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟" N, A) p' I0 E5 q; B% O
  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
- k4 z6 W  L5 p; q4 s) ]% c  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山: N" ]0 v: M3 W& m  z
  (五)地球上如何增加几倍的水量9 q4 g) a9 q2 o  R8 W! Y. P
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话- A2 u* Y' J& e" m
 三、大量反证据3 L/ k! n1 L; x/ |; [
 四、挪亚是否是华人的祖先
( a- X9 h: b/ s+ ~& h 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
7 L' E5 S" R. h! q4 ~# m. j3 @/ C) `, E3 m$ z. o8 a" a
: Q, I- p- K$ Z- R6 }
第四章 耶稣真假之谜
& A- I8 ]3 o. t4 B" t; M# x) j: \
 一、四福音书简介: a  x- k& x) ~/ n
 二、耶稣的诞生+ |" s& ~; ]$ S2 |) r
  (一)圣诞日的来历/ o2 ?/ L+ x. G3 c, k6 a' x9 k5 r3 Q
  (二)童女生子
& o/ L! B4 @% r9 Q( p2 K  (三)是否是拿撒勒人: I1 t6 x/ X* V4 }- y' a. }
  (四)为耶稣正名! p. J- Y- n* D9 C" s" }
  (五)身份的困惑- h# A1 c8 W+ C$ b4 w# y
  (六)宗谱的混乱% k6 C% ~1 Q5 @, a: r
 三、耶稣的传教' b+ _! B6 w9 x' p: @; @+ }
  (一)不能称呼的父母6 I0 v/ X5 X* _! W5 _
  (二)不合情理的受洗
  R% j1 {) H3 |1 z* @2 d  (三)不再神圣的律法
% T3 i" Z) j* E0 H# \' h  (四)不尽完美的言行/ }: h8 A" n. @3 p
  (五)不相一致的记事/ j) X% y9 f" h% x+ Y

6 j; K/ b: t3 S, M$ Y/ \$ [9 X2 S# v1 G$ [) y* y
 四、耶稣受难记7 n8 \8 I' {& c
  (一)为了出卖而出卖9 H6 v8 Y, [5 o( t/ |
  (二)为了被捕而被捕
9 [, K  K% }+ V! C% {1 q( e% C  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
6 M7 P1 e6 c6 J- v0 S5 W5 B. M  (四)为了称王而称王
6 f/ T; B, q: a7 \  (五)为了不寻常的死而死得不寻常5 `' m8 k; c/ `2 f4 Y
  (六)为了复活而复活5 A1 j" q% M9 Q/ E+ [% E1 @
 五、希腊史诗中的耶稣
& |: s7 @1 g8 Z- L" H  (一)《荷马史诗》的巨大影响力8 U) B* V# o' c/ u$ ]) y. s
  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
/ L) g$ u' z4 r& x  (三)其他人物的比较
/ }' t0 j( l3 X8 ^# O 六、保罗是否见过耶稣
8 ~+ T' E  P+ M4 M( n" M4 z  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默* U* n$ C  c' R/ l: G- p
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣8 S% k' [" F2 ~  |. ]+ M
  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在6 N6 `6 A, A  G$ S; [/ s+ n: l
 七、历史凭据的空白( `- B3 [+ {! b$ Q  c8 o
  (一)耶稣与秦始皇: D" |4 D4 q- B0 E. e6 r4 a
  (二)<使徒行传>是否可靠% T; p+ h3 W1 l/ H  ~
 八、耶稣神话的形成
7 Z9 e+ i8 A* |, n# o+ l
: y+ Q4 d; c, c2 b
. f( `+ m* A/ k) Q) a' @: f第五章 无法兑现的预言
% f) j7 E3 r4 @/ {; g' f0 R9 z! D6 I
( V& @0 b3 G# M# L: X8 a! D 一、判断预言是否应验的原则3 t$ N' B; E+ e' Q$ T5 @* }
 二、对耶稣的预言
$ j4 w2 ~7 I8 d* i9 z4 G+ m8 ^0 r 三、推罗城的毁灭
: R# ^$ Q9 [& t+ P! a 四、以色列复国
8 I% _8 [( C& |! i3 w' v
* D* g3 G! ]  r6 K% B  K- q0 ^
2 C0 w+ P) q/ @1 ~: F" e( G' M第六章 人格化的神 7 m9 O. u% Q& J

( Y4 a* b! \: ]7 f! Q 一、像人一样有形有体
; o# a+ D7 N' z) c+ j 二、像人一样偏袒不公
" S* b' w- E1 \ 三、像人一样遭遇失败 . \& w  Y1 J1 S6 ~

) K3 U* v) j. o$ ?/ z  o3 Z( t5 o, [0 W
第七章 走出《圣经》 - ]$ Y3 q8 A- S, J- ?! w2 z) ]

; j: i4 s/ j: B' |6 @" F 一、理性与原罪0 x+ c' U8 r- t) d6 K0 y1 Y1 `
 二、基督教与国家兴衰0 t& [5 ?- N- m5 y
 三、进化论是否是事实
( l" w9 C3 m9 T& b- p6 q 四、十字架下的孩子
- E! [) n5 L2 j: L 五、孔子是否在天堂3 Z9 |8 q9 U) F7 s; z% U1 [
  (一)《圣经》中的地狱# \% Z. f3 _5 H+ H
  (二)《圣经》中的天堂
$ H- P. y& }6 U) `' M4 L; A  (三)真正的天堂在人间  % @& w7 z) Y8 p; `5 e1 ~
& E8 e/ M" v  N7 x" y
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