走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
: L, [& g* v# ?' ~+ V　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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0 E- H$ H$ [, K* b  ?' z9 u6 a' u　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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! u, W; k+ u( A3 H+ }耘正
" ~. T) C9 R1 F( l6 }2007年9月20日
+ h  Z. X4 y4 [2 v, u7 u2 i. L于多伦多
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第一章《圣经》概述
3 ]: S  D% K& K3 |& @1 t7 K
. C" B: S% E& K. G: s$ N　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
; X. W: @  I0 u+ [& ]0 o8 I　　(五)人为的沉默期
6 e1 w+ _  O9 `' I* |　二、《圣经》的流传
9 k6 N: e! c  @$ _, N　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
. @% @# v+ J1 ]9 w4 {1 ]: E　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
( N- d& ~0 M& D  B# K* q　　(四)对人性的思考
9 j, k4 p: p% m　二、苍白的辩解
3 ]) _+ c8 d7 X　三、年青的宇宙 长寿的人类

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7 v) U' ]: j# h+ Q第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
7 @+ C! U$ R5 G; K; U　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
* J0 H' Q0 |; h; V8 Z, S　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
: V8 K4 N$ n' u9 U, T) L6 m. D　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
  x/ \! ]6 @$ l* s1 ^4 d4 C3 T　　(四)为耶稣正名
9 K# w: l/ Z( h　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
+ L: S/ E6 L0 E5 L　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
+ F. f1 p( K1 z6 ^& @" {　　(二)不合情理的受洗
6 i+ h& v6 }8 D2 h　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
) Q, @6 C8 x/ y; K+ E+ z0 E　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
2 q7 m1 v/ U. u9 a  s) H6 u　　(二)为了被捕而被捕
3 ], M7 v8 a( i5 ?　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
# ~( t, m0 d8 m　　(四)为了称王而称王
) e! h! K6 {# A" m# ]3 K& U　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
( U/ t. L+ e3 X* K) q1 {　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
' N8 f* c( m; \3 }3 |, b5 Q9 e　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
) ?' x' m2 e, Q2 e! t0 O　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
9 w- c* f/ n' K5 k/ Z# [　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
- C# v" k" L3 Y: V' ^7 y　八、耶稣神话的形成
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9 D9 x1 u# O& y第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
! Z! S5 Y; }  {$ t; f　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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( V  E/ }; J; f　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
) e4 q( `* b& T4 }9 M　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
+ K9 V; S/ `, ^7 k2 X4 a/ h　五、孔子是否在天堂
) G) h' E, w  f: {' O　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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