佛眼看人生，点醒梦中人 ----南怀谨先生的两首诗（怎的一个意境之美了得）

绿菏 · 发表于 2007-11-7 08:46

游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲，
  g. q. m7 ~2 r! S% P4 G& b: H/ U: ?, r. b7 S+ l, @, d9 ~  s2 P
心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。, ^, f( l0 ?  W$ n. j
; h" O1 j: \' G, j9 q3 y: y/ n. E" |
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时侬，+ J* q6 \- @! g! n; K

# B* d# P# @! n1 c4 U/ F莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红。* U  _' I/ J& F! s) m1 T# e

6 U% V+ k- s' Z+ K4 h/ k7 O几年魂梦出尘寰，浊世何方乞九还，
/ n! O( z5 e, O; d4 t; g( \0 R6 u: C% q3 h4 m  c1 y
一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。

华发无知又上颠，几回揽镜奈何天，
3 l, Q1 `/ J  n# Y3 T8 c, a* u/ B. Y) r4 c) i( w  w
离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
/ H/ z, b5 R3 }; l$ R6 e$ h2 f& r4 e& i. @
生死无端别恨深，浪花流到去来今，0 o0 c- ~/ G3 \) v! f

& {4 _) [6 B7 R  `* ?) A, V白头雾里观河见，尤在童年过后心。# ?7 `4 m8 v3 S) \

  U9 Z0 O( }8 }* k5 d' \8 m0 N$ G& R& k2 ?4 u, ^5 k& h

[ 本帖最后由绿菏于 2007-11-7 09:04 编辑 ]

大头熊 · 发表于 2007-11-7 20:45

我看是作者在梦里吧！

如幻 · 发表于 2007-11-8 18:04

你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

大头熊 · 发表于 2007-11-8 18:13

原帖由如幻于 2007-11-8 18:04 发表 . e& j1 c4 e' O' L% l7 j
你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

你这不是费话吗？是作者先认为我等凡夫俗子在梦里。
喝醉的人最爱说，我没醉。

如幻 · 发表于 2007-11-8 19:27

难道你认为自己不是在梦里吗?

大头熊 · 发表于 2007-11-8 21:33

原帖由如幻于 2007-11-8 19:27 发表
4 R, z; ~& Y% c. Y9 y0 ^$ w难道你认为自己不是在梦里吗?

喝醉的人还爱说，你才喝醉了呢。

如幻 · 发表于 2007-11-8 22:23

喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

大头熊 · 发表于 2007-11-8 22:46

原帖由如幻于 2007-11-8 22:23 发表 2 a& B; B9 j- c' N5 H
喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

你说的这句话有点着边了。看来有点醒酒了。

如幻 · 发表于 2007-11-9 06:25

你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

大头熊 · 发表于 2007-11-9 13:24

原帖由如幻于 2007-11-9 06:25 发表
" D% p8 _4 S6 m5 W; u你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

到是想问问你，佛教的“六道轮回”和辩证唯物主义，哪个更不着边？

如幻 · 发表于 2007-11-9 16:42

着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

大头熊 · 发表于 2007-11-9 20:40

原帖由如幻于 2007-11-9 16:42 发表 2 B9 e' V: J# F! P& P7 g
着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

这个结论早就有了，不需要我来下。至于你非要下个相反的结论，那是你自己的事。

如幻 · 发表于 2007-11-13 10:55

既然结论早就有了,前面又何必多此一举的来问我,什么六道轮回和什么辨证唯物主义谁更沾边呢?

账号		自动登录	找回密码
密码			注册

佛眼看人生，点醒梦中人 ----南怀谨先生的两首诗（怎的一个意境之美了得）

梦中梦