 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
8 _' J! |3 u$ V5 e3 g# u9 b7 g G/ n0 @3 B$ h* f s
◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
3 |+ X2 ~# p* g1 }% T7 F! |, F也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天& m3 w1 T% A6 M+ D+ ^, `4 F* x
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
5 G/ [* g7 k1 G5 P/ E- i有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
R/ J' ~. `9 t, U" ?% q些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
2 M& X& n0 o& k! _6 t0 y0 U$ T人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
" m7 l, O' |: F. Y) M" n狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来0 P% T/ W6 g7 D, _* d. t
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
& o D/ e& e8 M% p% s生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有0 o: p# t2 |- N: F% ^5 b9 w
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有, }$ L$ B1 N9 ]8 m1 H* |4 ~& M) e
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
$ u% D! ]) Q3 u: N! ~' O0 j天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世: C8 U/ r$ ~* J: o2 p7 Y. |. y% y
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
/ R% [: ^: s" D/ ?8 `# E' O. {变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成6 X* x! o. ^: T% y4 H. t
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人( G% N) _2 F# c
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
) X& v9 w6 B2 C# S- Z些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而* `8 t3 R. _4 Z1 e# n1 S" M' r% @
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
2 M; V4 b2 s8 { N* G拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
- t% D3 }1 c9 X E* u# \的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
3 |" T' a: s, I心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起( E$ V* _* |) z3 E
依止的念。
5 k+ T: W2 X7 e( {- Z; [& _# A* Q9 I- D# k3 j% M. v1 n
-------------------祈竹仁波切答问录 |
|