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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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' _' ]6 L5 F9 m9 T5 E/ A7 k◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,9 O2 m: V" l+ f: K/ I K
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天' y9 d+ J7 o+ r* _
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。# X: i2 n0 p4 A1 l& I( ~/ l: X
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有# k+ `+ N3 [$ _7 }3 F" H
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非' ?, I4 {# ^: t+ I' L
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉" d" I+ T% c& O; q) T. T
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
) U. T4 W/ v- b. \* F" O说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
% m9 U4 F. l- m( T9 b0 y" i0 i0 d生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有7 r0 ~5 N" ]. A
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
' e$ @% e, D: t1 g8 |害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为) `- j+ ?) [; y+ p9 [7 F
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
% o) n7 H% C/ }# y& y的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
' G1 X3 _' k( @$ i2 n* \+ b! J变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
& p! t1 |2 \! v& d1 w' A佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人# ?- p; M4 s- Y" M
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一6 I" @ |' T: J7 W* q, [
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
/ ] ?: o* [4 U9 w, S言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有" f( X( V, Q7 R4 c3 j6 i% ~
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
& A3 N( Y' J# D$ V& q6 n0 t的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
: Q+ }# d$ V( T/ {' B; \5 d心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
8 h8 g8 O8 R: V4 m- r依止的念。 s' {, u4 l" N! y5 M& g* H
; A2 I2 u7 L. ?5 i3 S4 X+ H-------------------祈竹仁波切答问录 |
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