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发表于 2007-12-19 10:05
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[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。
3 D% z) {( V4 q) ]' E7 v4 R+ ~ 总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。
2 k! v& W) T! D9 _ 我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。
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人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。
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; D9 R0 }/ i5 O8 T% v 记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!
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% [ X" ~ w; |9 x% n# s 吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。 t9 P$ s4 X1 t) |
# j3 C. d" L/ N1 M, G' g3 R' \ 电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。 C0 `: y. ~% D) U
" z1 i7 g6 { U# [% L 今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。 " C1 T! o2 G6 l* R. j+ E2 g i
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可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。
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如来有一德,即是断德。
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- ~& [) z0 [! u' I. Y 其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。7 f' |- r# q& C9 z
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今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发
5 H8 a- H3 x, \ 的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!
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在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。
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这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。9 X5 Y; Y( e2 ]6 Z+ c/ {6 D
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但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……3 Y3 v* }4 ]; y3 c3 |
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这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。
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$ t' t2 v* s; m 此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?
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! K: L7 W+ ^# S9 \ i 有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。7 H- {$ _; U4 R+ J/ {" d1 a
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有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!, R/ ~! Z8 [" N& Z
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有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……6 {) T% } f# v) B; k4 R
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古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费! . W0 N' Y4 }) K/ ~; L( v
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1 A9 I2 E& X b" {; r 心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:
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6 P. E# [% d4 e- Q2 l) D% E2 d 你不是发愿甘为众生作牛马吗?4 j- {5 Z9 u1 t9 }; l" N; f' Z
是。7 [, B0 T5 J% ]) ^
那牛马有人礼拜吗?
0 ~5 n C- ? e& R! s# I 没有。
$ L% |( X# a" j3 ~6 }6 o. l 有人供养吗?
" a( O" Z& }! {3 ~( C+ {; n1 ] 没有。
1 |) v+ _' a4 ]; \ 晚上有床可休息吗?
% ^- Y5 I8 {' z8 r, l% n8 e. z 没有。# B8 m6 K) p/ Z7 v# V
有人用鞭子抽你吗?0 R8 f- h1 ~7 W7 ]
没有。
& G8 M, T' \5 t4 D5 X! _ 有人用脚踢你吗?
3 u0 S) v6 G, L+ @" I7 ` 没有。- r0 ~/ [! l5 D
你每天吃的是草吗?
5 L" V- \4 u9 J. {& w 不是,是大米白面。
# s& F" V+ i2 @7 g6 A; ]) a; n) _ 哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!0 f7 a) c1 N! `- m3 y' D% l3 \
干活去!* z5 @: |8 i3 O! l9 f
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) U" @" I5 b' }9 Q 戒律十分重要,今以问答述其大要。! n' N6 W% s/ g" E1 k
1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝?
5 R3 X. F1 z2 |$ X/ @8 d 答:戒律。4 L* n9 E& T& [6 j
2、问:如何令大众生信,社会净化?6 {9 d8 i# K6 ^" y
答:戒律。- y$ M0 r4 v3 f" z
3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?, i/ ~) H3 V: V7 F1 b
答:戒律。 d- L* u0 M: W
4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?
$ Y$ o6 y! _: I# H 答:戒律。
* q- v- [* x' Y" V7 ?# U 5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?
- b; C+ F# w( @+ j! e. i$ A 答:戒律。. d+ B/ A7 [# l# G6 m$ p4 V1 Q+ B
6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳?9 m. q7 I& T& N N/ p
答:戒律。+ w f! l" B5 i- U1 N* C6 E' h
7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?
( ^# U/ [1 K6 ~) \) `8 a 答:戒律。
3 S& o7 B& }0 z/ S0 k1 | 8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?
9 t0 F5 L/ ?3 F9 c4 {) X; Y, m$ t 答:戒律。
# n h! b* L+ v; ~/ c, G, r 9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?; \" y' J* y- Z
答:戒律。' a4 N+ G+ k2 m7 I; M# Y
10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?) q. y9 o2 b+ w% H( o7 q( v
答:戒律。
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出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题:
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# m8 }; N2 a: S3 S 问:你们和尚有级别吗?
; y3 l8 |1 a/ _) L( B% R1 G% B 答:有分工和长幼,没有级别。0 O& O) K* k$ M4 y: i5 n
问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?, X0 p1 C" o" F) T
答:没有什么不同。
, A; ^8 X, }+ x! r# N6 q; X+ z 问:你头上的点是什么意思?+ A) K8 n( V4 x/ M
答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。: P4 N( F% G9 ~. ?8 d
有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。
* w7 @; B* R3 \+ P- \; _/ V; w+ Z ——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐?
5 P, Z, e2 C* z) o k 对方急不可耐地把我的话打断。+ Y Q( y: z: Y: g& E! q2 h- D" D
问:你们和尚拿工资吗?, ^$ K( V+ f0 \ k3 U f
答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。/ K8 r( b+ h8 s; u8 v$ O4 n
问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?( b- s7 C x8 L# h' v
答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。
4 M" F6 Z w# ?5 ^/ ~3 |$ { 答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。% Z. H) o f& x6 T5 `5 K0 o
问者:不对,不会这样简单。9 O# i1 F# @& L5 x
又答:……
% y. S( b1 ?* n 问者:不,不,一定是……% K4 |! u* p* L
又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?% C; K! U. {; h/ C8 k
, _! e8 V0 _( }. M' I7 @[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
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