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发表于 2007-12-19 10:05
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[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。4 K0 K! R4 L% N2 [ V! v9 N* k
总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。 I) \5 q/ q. g/ j: V# I, j3 ]2 D, B7 z
我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。( g& _- e+ N1 h1 ?- m5 {
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人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。
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) y" L7 f) o/ _% J 记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!
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: n+ [9 Q! n, f+ d 吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。
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1 J! y. H$ C( C0 [. D: I2 B( J; k& f" \ 电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。 - M D' W' k& E1 v5 a; R2 m/ b/ ^
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今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。 5 U/ e4 p/ l Q% a( N- g
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可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。
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, h4 M$ N5 g1 E& { 如来有一德,即是断德。
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9 K$ ?3 [/ b' G' M$ S 其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。- Q7 E; w" P ]: `9 E- M j& s0 s
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" c V2 }+ [4 c3 Y" V" Z 今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发
5 M4 {; j; ^% K- T 的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!$ Q3 t {& I7 I3 V& }5 c1 H
* e* O- J& ?' B 在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。
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这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。
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但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……
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这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。
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此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?
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有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。
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有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!3 k4 v5 Y- g* p8 y
3 L' Y5 E) q/ W; @( a 有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……
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: ~. w6 o& \" r+ q* u# }' O 古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费! / ^* L' e8 b, Y& n8 b
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心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:
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你不是发愿甘为众生作牛马吗?
$ W0 o. U, L4 Y0 s7 G) B5 u' Q2 |; i 是。
; ]1 _5 k1 h6 r5 l3 |* p, c# ^ 那牛马有人礼拜吗?4 p6 Q2 e) K5 \5 z0 z5 l
没有。) X1 j& w) r) w% m+ N/ D9 A% }8 X
有人供养吗?
! [- j) L% ^2 \6 h" N( F 没有。
+ |& S! Y- ~$ Y! `- q3 v 晚上有床可休息吗?2 c* d; q4 c; n. a
没有。
, s R7 T6 s$ G5 M3 ` 有人用鞭子抽你吗?
, C0 m$ W3 P. q/ C, a 没有。2 g0 _* K5 q) W* J. ]0 h4 D
有人用脚踢你吗?
[# H4 a& g, U1 L( Z; h 没有。, J& a. A9 @* O0 B" ~- U
你每天吃的是草吗?
) P+ v4 j2 h8 Q6 f8 c5 n 不是,是大米白面。+ y, h1 G# E& Z# s# \
哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!4 i! ]8 o/ s5 x: a- K8 m
干活去!
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戒律十分重要,今以问答述其大要。+ n! y2 u! w- s! B7 ]
1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝?: G7 h* ^( O, y7 g# ?- w' c4 P
答:戒律。
: d+ e- ]. I7 D# l Z8 g 2、问:如何令大众生信,社会净化?
+ F7 ^4 R+ K" |( R9 r 答:戒律。
6 W% P4 a, |' b4 y; m8 K 3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?* U X9 g& [# ^' e4 H
答:戒律。* e: a# |' [# c. _+ }" ?, X
4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?% A/ P1 K& M$ m# |" H
答:戒律。; [* r2 k2 L0 y# L
5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?8 j) @: i8 U7 E
答:戒律。
5 N* W, z* U F; @9 Q 6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳?
; f4 U9 C3 {1 a) F8 O 答:戒律。
8 X3 F6 ` S2 @/ J# v- n 7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?
M5 Y. B3 c, o$ U, Y$ |; v 答:戒律。8 p5 _8 K& N$ [6 [& Z' k
8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?8 w- v- y' ]6 m5 e3 R
答:戒律。( |& j) r4 \) o/ L
9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?
* M+ D* e. a. A9 | 答:戒律。
. B* | ?2 I2 R$ K3 ^8 ~9 @- C7 W 10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?
7 U; F$ A; x {' U# }% H9 r 答:戒律。
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$ J; s, R* F& M4 N; [/ R 出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题: {8 K, w3 X" R k7 l1 l# m- H
* B9 _% v/ Y/ w! M% h# x4 L0 s 问:你们和尚有级别吗?6 u. z8 o+ s. I7 f
答:有分工和长幼,没有级别。
# u# Z% Z9 c, {* j# k/ b, M 问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?, X0 R$ D$ e8 j
答:没有什么不同。
& A( ~ Z- V2 j4 T 问:你头上的点是什么意思?
4 Q p8 h) J9 D0 @" Y! n 答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。
/ i0 ^2 C- P9 o2 ~% C) W$ _ 有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。
+ }, \% y5 ^1 a$ W2 K ——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐?8 W) Z) t- v# x$ s- e0 p' C& Q6 V
对方急不可耐地把我的话打断。
( J- B( B- R' Z& { 问:你们和尚拿工资吗?& {/ ]( h1 `$ ?6 w( t, p
答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。
" o: Y, x4 w4 r* a5 m- ^ 问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?- h- \, Z! I% D% c
答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。" D( W0 M+ m4 v* {7 Q
答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。! O& A* z! Y0 ^3 C* ^* y+ H
问者:不对,不会这样简单。- W9 {& @+ \5 o5 s J3 B+ v
又答:……* E ?/ [# q+ D% h' ]
问者:不,不,一定是……
/ \7 ` k- y. I; m1 c3 a 又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
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