 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：% f, K5 d0 N! t! F' a
! w" y: t. D% r1 b真实的谎言：耶稣诞生故事
7 _: }6 o7 q0 k3 S3 n! O6 r+ A/ k. A5 T9 {4 N# L
玛利亚生了耶稣。& ^- u1 b. u+ C) L' I2 |. i
# V* ?* _5 @# ]" ]4 ?
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，2 C9 F, }2 D. }9 i. ]& e
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
) ~3 z( N4 p4 K# e
/ I, U( Z& }! M( J基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
; X* Y2 a1 j" M% U1 _2 e诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
; ^1 r1 D5 M0 h% [《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣. p% q4 i6 i' Q5 ~- s
诞”，佛经便是“圣经”。$ V! f+ j: G9 s% |" r. M
; ~) z2 O/ J2 `7 Y: i# W" z绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
) ?3 X L. N- a* h/ Y: i- y“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督) ~ p. P3 f+ o- I- \0 N
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
- u1 e1 O4 p* v1 x《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。' S$ v" a$ r: u; Q" D
b( \& _; n* N0 w其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
, e# K. V/ t0 }2 O, K z1 _尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
! S" e. ^3 M! I5 n5 ?" F么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。5 B- \5 C5 Y9 G3 v. Q% z( }
0 [9 |5 Q# f& f1 r. R( k不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火， F+ q M+ c" @7 X+ U0 J' R1 w G* D* x( C
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
: Z* b) V& I* k! S6 `, V9 B) k国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
5 M+ s/ c H ? X% V们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。 u* q4 R" d- y" u6 Y. |
( }) X% S+ K! \; v9 ^
今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回+ \* }! \; L; t. j, J- o: [6 Q
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一: X. v: }3 H( k/ I B) T
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在0 v$ g, ~6 h$ t6 x0 d& o k
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再3 C- ]& b/ p5 g9 e* H
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
* l/ D* v2 S6 m+ N& q# K- V7 v罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之$ ]+ l+ r- u! v9 b
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男+ Z% r8 P( U8 o" ]+ X2 C, E
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持1 D& N- W0 A) B
民风，流放是很人道的刑罚。( J8 @1 a* P" S9 d$ q3 t j
6 V$ _# f. D+ `3 P) C; |" Z然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
+ {2 h1 Z. ~# u3 p2 m+ b羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
& @* I. P1 d' N c! h子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目* v" v6 |+ z6 k1 P- ?
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
) w I( i; [* I# @. A1 m
! C+ Q# |" Y- T: C5 [7 @那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
/ a% x q+ W# n1 P6 H0 r, P X7 O过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以8 R1 ]* W H7 P4 w' I$ g5 x
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
, c% R; j0 p% f. \7 T! l+ U. ?简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各0 c7 c) B5 }$ ^' r% N
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。, I- E9 L7 u& ?& h4 \1 t( G
* J: p0 Y) h ?- J$ A3 M推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
6 |* E/ b, y J. ~5 ~须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当7 |: O6 i, o G. w; [$ I; s6 B
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
+ Y/ ?. Y( r _. Y信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻. J# }4 O; R# g) {( b" X: j$ @! l
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
o0 t5 ?3 m0 D8 G1 S& c% ? Z; G3 t( B实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
9 l& ]2 u* I% C4 f5 }0 y0 N4 f关键的几个月差别的记忆。
" O& ?5 ~- Y5 J9 J" ?9 b
6 P1 f6 u7 P8 s. ^% n无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心% |5 M: s: [& ]
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
2 j7 _. _/ t. [& X0 s- W4 R4 T论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信6 O4 L7 \) p2 e6 {, n" G
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
/ W( C# s9 N% c/ N死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
8 j5 _# ^# o( _4 g9 N5 W- f0 M
8 T3 J7 M8 T) s8 r" E: }0 v+ `& z4 e基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太! T/ n4 U& H# ~
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
, o4 V3 d2 o: n6 @! d4 p为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The6 L" I! T: _3 V( C9 w
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的& z* Y) w. ~9 f& V5 z
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
6 a) R/ g; @1 T* Z+ h是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
+ n- p; n- T' v7 z/ I要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的5 k1 V( p& U6 J
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。! W; g3 Y( L# a7 K, L& c* ~% h
& R: \0 v1 @7 h' l, H" u2 \
其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事( Q4 r8 v1 ?1 l E
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教3 L0 a1 b( d, w: z7 Q. @) O
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
! n: s) I$ f; A& ^; k5 a玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
4 f3 G/ I9 \5 m8 m3 t内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道7 r. k1 \& w* N2 V2 D" C. r
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
. M, I* ^# z6 ~4 m2 t5 h
5 W6 X" V4 d, f C. {但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚- g9 Z9 i4 _6 O8 K X3 c
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做4 ]: Q# U5 d( `' o
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，* _: q2 P4 Q3 n% u
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
3 G" H2 d; f% @! n G& a拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
4 b. X: o4 C9 w6 R2 C# Y
6 v* W% A' E6 R b1 j) {犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看2 p4 A; k. F k( n8 t) I
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是" ?8 ^$ }: \4 {& d6 o* y; y
可忍，孰不可忍？
6 d4 X: R1 h5 z
6 T4 y+ k7 ?3 `基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，& R7 N0 u5 Y7 \, m/ W0 ~
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多 z8 s& _4 w! B
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
3 E7 o9 R# H) ?: }! W+ A b; _2 s9 v9 |: _/ A5 G) \
说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独. `/ j$ I1 \) F) h+ Q5 B
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生# B* i( H; x. e7 w
就是佛。我从中看到的还有“民主”。) B- e. Z+ H8 ]; w, o, V
+ D! q5 x: R4 c$ _$ N! _% ^基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
6 S# x3 t' N# p全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝2 n3 c# L9 Y/ `, w- Y. P9 h/ a
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神 i; C& v2 { z6 w9 J& f0 w6 K7 O
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿7 s/ `+ u& H" e9 R% ]
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
( Z6 K% x1 I5 v' ~* Z一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太9 e( J' B) f4 V m z H
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
6 u& c4 I/ N# y6 g! Q4 k- q
7 D k; `0 ~. h- P, f8 h" ^犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就7 @( I! l( x2 k5 U
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
* I% p7 h3 R) t5 f5 a, H! u5 W
; X5 l" o5 r# |3 {所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡- Y# O. s3 v) X& P
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一0 z8 a& }" L& ?5 y
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太$ Y7 f! B/ v% ?" \3 b, o1 }! H
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上& g- U/ i ~0 `0 K$ |" u( C
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？7 R) U9 i( U) m* Y
$ a8 O- p8 e, E; |
基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
9 }# w& Q: }1 _ d; R反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作8 {- t; z0 x* p5 Q) p/ e( ^
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
) e' ~2 _/ w! R9 E事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
" m- U, J6 ~9 l: ?3 F2 f种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
! N% @4 O" t+ P/ l" K- s- n$ W0 H# [述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须& ~) I" g, f" |$ y
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
2 |9 w" i, @* L3 |; |" c& K1 n确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；7 u! v! i9 ]5 K; `( E
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪, V, R7 V& }% S7 ~
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太7 q4 O& t* t# m. [# Y; }! y* A
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛$ a# l* K7 y. u3 N; i( d- G1 y! S
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的) b2 y# g, p0 A: K2 p
麻烦。
9 H( E" r, J4 [
- o3 [; T% y& E, Q过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基. l& }# f! l" y( F" E
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
; z) _+ |" S: w, s# ]8 y* _$ |是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
1 x' F) k8 U; J5 |5 ~3 S一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
2 `7 u# K: d! `! e
- h3 a5 G& A; d E3 l% |基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
v) U/ Y7 v* d' G% d: K人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉( @% H3 F7 P8 R8 ^
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件% D+ }7 \9 w6 L( M7 a! v
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
7 o" U* | D1 R! T. H$ U经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到. L: Y& }# J0 D. B0 P+ v
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
/ r$ k. [2 w, n. v. b这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如6 k& Y" \, l% h- I9 i7 n
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
. G) K8 v! |, q7 F" |要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
0 o- s& g/ m1 S( D4 u! a. D, f% ?- `帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
+ a( N- x c! _# O+ T X没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
0 O0 I* V% l: t, C' R是积了德了。
' A5 \4 R# Y; N' G; ~3 j2 C
1 O& G, V: H2 ~+ d那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
. k* N* c/ F) |/ ?中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
1 e1 ~) n' U: @ a6 E8 N* R是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自4 C4 ?+ u: u# S) p) s2 Y
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗) r( p% ~2 L5 w+ I
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
" V1 _: l1 l5 ]: B7 E Q; c2 T/ q能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
7 M1 q1 w1 j" r$ B, C5 m V计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做9 q5 s) q8 B- G" `
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
1 f9 z. Q$ p3 E5 i选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。6 Z8 m+ L/ W6 _1 o5 q& n
1 M9 }) c* Z8 c
这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到/ H H! k- s* ~: O, M
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列1 }. G! n6 d2 k1 o1 S/ A
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
8 a$ p& X; u; k5 M8 q/ W约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
' z% N7 o0 G" G1 X3 a9 }来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件& J3 J& B- s/ f' ]
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称* W9 l. G% Q, d4 L: R0 `
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依. I& S4 ]& n. R5 c, [6 @5 Y1 a2 X' Z [
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅9 C0 [7 g3 |: r3 F
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
4 B) ?8 p6 o; @0 T( R3 w; c出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
8 O0 x9 _% k0 y. e“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
: i, @/ p3 R4 r/ i" u% W7 J帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
. a8 H! v U/ D8 T基督教的痛恨，可谓不共戴天。+ B; ]9 P) ^, y8 Z% \4 ?
6 T" K1 k R: y可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣- g3 g$ `/ i5 [$ {# D( Z& P
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
/ Y S% l; z: `2 t1 z' T; {6 c w$ t离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。6 y* o& P0 w2 _/ ]% y$ A
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
8 l2 ]( Q; V+ [3 O9 P( y“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
0 z. k; d; K+ N# d* f7 [, x' ~ i数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的& W; ^4 k$ @( \) H/ _6 a8 h
恐怕没几个。
6 `% a# v) ?- H2 O" p7 j9 k& v; G$ p) P- ]5 m$ E- y
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
, V, S$ [; d( k* _ @. W7 L3 z（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
2 c D3 s+ i) d) A9 ~7 E8 ?为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
/ v( L0 r m F n) X/ q这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真8 h% i7 B- ~: @# j9 w% ^4 Z" ~1 n
的不虚吗？
9 L& r( |* o, p2 x
! i$ f- b8 @3 r4 i% |7 w1 M, R人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。/ v6 \; z0 ]- o& |, J ?
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇, q3 J- C, m9 Y+ P
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
( S4 C0 A9 _0 J了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
+ z& v' J4 w" |- E7 v5 z不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
2 j0 E. V) T' V3 J! Q; v$ }$ p是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
. I6 G) `- P- f' I5 j是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己9 D2 W: ]& n# f( R
按排个位置？
' `6 b" o( x" \3 M
3 |/ t5 ]8 B1 u ]: U& g5 Z不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能; [2 O/ l3 }" T9 k6 q; X' r
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
) W# {+ X; Z& m+ f基督教不过是“副产品”而已。
# x; t* \9 H9 m# j+ U
: U, ?7 F9 r: Y4 p真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
9 C5 G3 c2 v; b/ v4 H, \要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
* x: `) o& ]+ T7 E0 ?% e0 M经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
! w5 U! b5 k, A$ R; F任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
* ]& H+ N; M2 n7 I: m; ?办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。$ [3 V5 m' M9 p
9 J0 @: d* y/ n! p$ W) K有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
( d3 Q# x- O. Q* b3 h6 @% h( L6 [然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定5 {6 u% e& [* M% y" p
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
2 C$ o* }& s2 y, |是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关- R7 R6 F/ b. @1 X! y5 A
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
! ~$ ^( l! _7 `; U% c9 E7 Q0 A是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要. P, a; u0 F; Z9 p
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
3 c. H! O7 p8 [' w& q' Z不要弄混了。! C! c2 M7 V! a, b
! D' |6 ^9 j# Z9 J其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
c( b2 K1 G/ ~9 V4 {6 e+ A, i时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是8 N9 z v- u" }# z6 _) w
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
. J+ ^$ k, ~, ]* T0 ^, h# x; h. `+ L" ^+ M
这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教2 V" S" T7 O2 l' S: K# C
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
: z, u$ F; l( l9 o教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的6 L& R4 K9 B- B' k( i
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰) I6 }6 A( Y# y8 |* H. b) p' G
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。" Y4 {5 g" J9 ^4 H0 H
/ u! q y8 b7 Y. \% w; q
今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
) M1 U* n4 R0 e7 o3 J的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
