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( v) [* G% |" [% N' w) F' P2 Y. q真实的谎言：耶稣诞生故事/ w4 p k9 c5 K( P7 l
" ]0 t7 [# t8 m# T" j: V |; i玛利亚生了耶稣。% @' G+ F' L3 S5 r. y
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
# D; y- K- F+ Z这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣* h; C! A% r6 | k2 V; @
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，3 I! ^# t( T8 D# w! a
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
5 v' `8 \' F9 ~5 v3 f: v4 c诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称& a# J* I$ Y; c) i8 H
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督& ^8 L* J( G2 `- y) Z7 t
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
( U7 k$ y" s- h4 N3 x# g《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
6 X+ ?; s, [, U尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那3 e6 R" b" o# X4 Z( D, A- C( n
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。: F- J+ @. k1 l" g* J/ ]
2 L' h$ R" n& x1 R6 m0 g" Y不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，# S8 {9 D& L7 b
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中% E/ n9 |* v* \ e! K- E
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我: `+ E& y: ?0 d& c
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。1 d* G/ M" p5 b- C6 _
1 K6 R7 Q4 Z5 u3 }7 a2 a# s今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
8 l0 M0 e# S- g* l- L5 g事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一6 _( ^3 I& l) Q4 c& o$ f
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在. t! U2 m3 B2 Q* \6 T' M) X) r
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再; }) x" q- Y7 q7 n" O% U
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
- }+ N9 `9 g+ P7 p u: V. S" J罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
: L: t4 T6 H/ h! l7 k类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
9 q s4 {$ B1 w2 {; N女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
6 x$ I& D/ Y6 x; P8 x民风，流放是很人道的刑罚。( P+ c( y( o% x" Q" l
* ?5 m4 u0 D8 P! ~, ~, r5 [然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
4 i3 q7 @, C0 n+ \+ @% _- s2 z羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
+ t+ j7 B% `- j5 T4 g子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目7 {( W" ^4 Z5 d- ~
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。6 Z, ^% a) \" R/ N& E) U$ |
5 E5 Z( z$ S% }$ E/ ?那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上; L3 D7 c& S$ A$ A- j. E$ K y# S$ @
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以1 y5 ?0 J4 ~3 |4 [& l2 {. K
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
* g4 e- Z7 r3 m7 [+ @ ]# }简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各, S! i1 m C% N9 d
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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6 f9 t4 b- D4 G/ x9 p& b推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必 \& Q# W, O+ _! {, f
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当& v$ c" E+ r* F( I5 ]
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相' c9 U. P( S7 U5 [+ |
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻2 v u! w- y7 _3 d/ r2 |% y
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事7 @* m2 \' y4 C8 @
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那$ X) D, x2 v# Q* i( O5 u5 v
关键的几个月差别的记忆。! ]7 h& p' |/ b6 M/ X! ]
; Z; B( F4 M7 S+ Q" _. c3 _, ?8 r无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
/ u$ S0 T7 Y: T" p- M2 {中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不+ l& e3 K U) y: |6 A1 K A
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
8 F( M$ V8 S6 S* x! `7 s# `不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
% R$ S& l' ^' s4 m死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。! A$ U! N. }) `/ K* p5 x, S
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
: Y% A3 N2 Z* ?0 }0 }1 W+ l6 i/ Z: b教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
; ^$ t% c1 }- q+ E为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The; e5 f4 b ~/ @# U2 H' }% R) d
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的0 p' S1 ]& p6 R
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
# \' {9 l. }% N# M是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
+ W9 Y) n+ b; i" [0 [要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
# r; w/ ^7 w; w- ? a是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事0 u! P$ f1 ?0 v- G
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教* L( ^4 T/ g& A: Z3 e1 `
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，% E9 Q% j5 ~7 E' G* O2 m
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的) V" C4 V$ F6 o2 J9 A) f# E
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
- U! c3 E! B8 y, m$ W9 ~& J理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。+ n, w- ^" z3 I. }' q+ g, \
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
) l: d" S: @5 K也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做4 L& d3 a, R1 l2 P7 E
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，( q6 \( g* n3 g; C1 ^3 b
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中# {. [, v" v6 c1 m3 B/ O
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。6 h4 \9 j' v1 T2 b; M
: N% @2 b. M( C. b; E s犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看% H2 q( k V: d* w+ Q) p
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
6 Q7 Y6 h: B! V可忍，孰不可忍？
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$ }& r7 i4 f$ U- \8 \基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
: z' J' c! Y Z" J+ d一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多0 G" Y! q* p$ O+ n) u& g# H5 |
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。* K* [3 U9 b( h8 R0 K
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独$ l0 \) m% h6 k3 d" y; {5 ~+ P5 ]
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生- |% ^4 O s- a& h, H! N
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是2 U6 }0 b" [ I5 i1 R t% j4 C$ i
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
3 U9 I! \; ]; O1 r主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
3 B# |% ^; H. q! p+ f |6 t的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿, W; }; F$ n& q6 g
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
, a9 Z( I- U" d$ ^; `+ \4 }+ x一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太8 _3 _% F' V2 _9 V& V( e O' Y
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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`" h' |' Y$ v7 o0 C( |! L5 N犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
3 l `* P" K' C1 T2 c6 `# ~# m; B是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
" O2 T S( g) G3 C夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
7 Z$ G: I" a7 \6 b/ M7 G$ [点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
% P& F& k* t$ a. w W教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
% Z0 H- m' }: ^; W% a/ u立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相- Q' C5 {2 R5 w+ t3 K- K
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
/ v/ ?. D7 t! f+ w( M业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件# P. {3 ]. K! k: ]
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
( W9 N( g v6 o) p3 s$ D0 h8 f种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
( q0 R; g8 q! B; e D述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
) a7 V' h! U$ r4 u. R# T是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正" A' U) ]3 _$ m
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
! r& H5 M; `/ _* P2 Y3 i新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪( K. D7 l( y& W6 V7 L: y
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太. l, @5 m& F; Z3 W: J a
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
1 k( y4 x6 ~. l- E* H; g& G教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
2 J. f9 l- }& W a5 m" M# ~" O9 B麻烦。; n s6 ^ ?" V& L4 Y
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基! h# e1 i5 P$ a9 U
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不6 Z% h2 y1 r" V4 J, i
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
- y C; S: c# B- J一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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- o6 x9 o4 f( B基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太( M/ h9 X! \: E& M4 Z
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉/ ^& w' j& o7 u% a
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件" m3 i) C( P& L# i2 Q1 C$ T
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
* a6 G; N" I/ g/ U经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
5 p3 P0 W- a X" q犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了* b. P+ A0 L- v! ~: X
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
# s7 a" r) x2 s3 t1 H5 O$ }7 q他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
" W Q' X; @$ ^要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
8 X. J7 K. [9 `9 \0 w7 t帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终$ V% s- w) u: |$ P( j$ m* O
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
- @: i. s: I. r1 H: s是积了德了。6 }5 b9 b3 M, n9 f) g3 V: N8 n
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
8 ~0 ]1 j u( i* `1 i. o中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
: z0 a% K$ [) g8 J O6 C是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
4 N, T/ M( W! D( U" _8 l灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗# Z1 F1 |4 D6 R" g, \5 h6 R1 S
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可. f1 l7 i' ^) y2 A w: _) n/ s6 r
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
4 ?" C7 X2 n- @" h8 k5 @计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
X4 i, M# d% {) O6 `* Z4 b3 e: V不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
: a/ I% y* t- C% j9 v4 u' L/ h6 @选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。6 I. q) [" O# i# n3 h. S
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到; F7 A5 Y/ A+ R' E+ ]" y0 [
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列( Z$ d' Q4 \& B; b
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
) A e( ]' f! e. k约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
8 i6 \/ T" h, v( a. x来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件# u X1 k! `1 Z1 O) R( q3 t) z. F
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称1 L& G7 E) ], p% e
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依' k6 M' K5 D b) B- W) k7 l" F
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅1 l. A8 p6 l. ~4 T( l/ z5 ]2 ^0 D
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
6 v/ x& s$ d6 g" z出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
( }5 x! N5 l$ a: S3 X“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
1 D0 a/ Q3 H6 m" a) T( q, |2 m# h. d帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
+ y9 ^; d5 }0 H+ X* t/ n- Q基督教的痛恨，可谓不共戴天。% A, R/ M$ K6 [2 K5 @% Z' Q
+ p& O1 f# F K3 {, l可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣# l% v8 j" ]0 M( |. b. o
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
+ ]6 w) f# _, X; c# P离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
9 Y$ Z* K* Y4 Y7 h. U+ n9 }5 A9 K可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
3 ^6 m: j! g# W. T5 W/ `“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
& n" J0 p7 [6 T数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
# {' E+ @0 T" ?. C/ w: T5 N恐怕没几个。, ]. `8 |5 W& s! g6 N
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”4 ?2 o+ ]1 m# R
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
4 x. w5 C6 {4 w( u+ x0 }( x. N为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
9 q O% Z% @% m q这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真( P; e1 e9 x6 b1 ?
的不虚吗？* l+ P4 l1 \- J# [; V# u
; Z2 O* m; m6 h7 s- }# ^) ?. u人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
1 r/ F& S5 N! s" e$ i0 s譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
- s" v7 P0 A( _7 f3 _迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除 l! x! J# y H
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
: @/ Z( J5 i4 d+ K不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但. _9 \# E3 j, N7 X. S% \0 B
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
1 p9 N; F8 @2 ?. S# J是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己+ I0 m2 A: K. B4 H, S6 O, H1 A
按排个位置？# ~+ o) V, Z |/ @; P
5 `* c/ J) F! p
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
6 b+ J/ O% a1 p& Z, I( H, d( i2 B2 D不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
; G& l9 L5 x4 `0 m* i基督教不过是“副产品”而已。
& V; e' x8 E9 {2 j
1 g. ?/ u5 ]" Y0 g, G" F真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
* y" k( Q; X) ?0 N要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
]; @8 r. G5 t% ]. z$ { c经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
0 ]2 g3 ^2 g4 [. b% Z任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
# f4 Y( T, ^- q/ y1 g办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。) C+ j. J" c5 q0 j2 {) }4 F
6 K& X7 _+ m0 S, u8 k, n
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
8 d( M( y* c: J/ i% H% U" Z然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定; R6 R y5 j3 e; V
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就' e1 ]0 ^" A: l1 }5 {4 h
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关" a. Q5 K7 V2 {5 V3 N
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
, _/ d* u2 {1 o! Z是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要6 z1 W$ ~: g% b& S2 g
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
: y1 h$ T, D a& ^' c8 h9 D不要弄混了。 K" B2 O( _/ S* e" k
0 u) z1 R/ ?2 x: v5 p/ b其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶; r8 p3 @3 M, [ J+ C! G( A$ N
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是) v' n) i5 j: F0 C$ |% H( M
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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" c m1 d( e) i# |9 d! G这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教" P. i* w9 H5 j
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
& P( c: t- w' c3 p5 i. O1 w* b教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的& K) _; E+ B# f; ?
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
( y; Y3 J5 S1 c% n! N' b是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。" U3 v% F) V1 X6 A
+ K0 P" {& F4 c今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
p2 a" I4 n, a& O) D% q9 G6 _( v的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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