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真实的谎言：耶稣诞生故事+ v% ]5 ?( g% p0 g+ R S& ^# p* H
& l- h" p6 d+ V玛利亚生了耶稣。6 \0 A+ s: |+ z: R) ~
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，. I3 K! ]: \* K' }
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。; u4 S7 r" r; L+ k6 F
u" \4 z1 F0 I) `0 v基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
f' Z6 b. X! l* l9 k; M. M' ?诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
* k: D# R, p7 P! z6 D6 L! c《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣+ K- B/ I" M7 _9 t
诞”，佛经便是“圣经”。 i7 P3 Z( m8 r* y/ I8 D
% Y! j R: u7 |- J绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称( I; w0 e# C, e% L( T
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
: m$ {( C* t, S0 B5 N教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；9 Z/ O0 n2 F. B% O5 ]" R$ {6 V
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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( N7 d$ _6 p, l5 y% U8 b其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。7 B; _3 b1 I* C4 \! g+ j
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
8 w _6 G; {8 f8 B/ F) b1 r. f么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
( t1 r" E7 H b+ V抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
9 `/ B- m! q$ o; o. n+ F! _国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我. j# j( p! @& K2 J
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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; K9 o9 d6 z9 i! \; }2 a7 `今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
" d* i1 e0 t" ?' d事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
9 ~% Z3 i# s i2 |- M是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
& K8 k0 u' T. Y耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再1 f5 X3 B3 O& `& z# v
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
, [, K2 P, N, e! H罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之/ p0 D0 u1 F1 a/ }3 p# b
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
$ [! S6 R7 Y$ j' V& d2 y, k+ T1 s" `女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
5 G9 ?5 H9 }, m- L0 z. o民风，流放是很人道的刑罚。6 v7 x* i9 _" |9 g# T- I4 }
- g3 X" C; f, C. N' Z' j然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
% i7 K# [3 @+ i* x羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿, W6 X: C5 A# ]) M' a" B
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目, v/ Q% \' A2 U! H7 U
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。3 o6 s2 { y# r8 [/ C
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
0 m7 y4 {7 P1 m; _8 ~! B6 g过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
) v3 M! v( k& U( h* j( n x旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
/ Q+ v; w, q" d! m' s7 W简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
! r% _ W$ H9 i+ }, l. w. X I个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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: n- ~# C ]8 `. T$ B推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必, o1 J% M, G- o) p
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
3 @7 ]: F. X' t f8 w然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相/ @2 F7 Y1 c" {# O0 X7 M9 |# M, e
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
0 [. Q; T6 e) y+ c辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
: u# \: f( X7 l7 S( m实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
* u; i' K( G3 B$ ^% r# [- _# E. J1 L关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
5 `, M6 c4 P3 x9 V2 n# O; L# N( r f中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不7 [. a- \, }2 d7 }9 G9 s
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信' B; b4 X! Y! o& m
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
' S8 j$ {) f* G) k0 U死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。# R' L: t! B6 g; w- L
( X+ o( h7 @+ u7 [$ y4 m基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
4 @/ F7 f: I. i0 Y; F0 N9 U' h教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
' D+ x2 N" g9 k. R# @+ Y9 }( ^5 C) x为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
% g [. p* r- h' i6 tOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
& a" c$ i* P( N“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
3 Q: y1 ]0 P/ g是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只% J, Q( H+ z& H4 X9 O3 i
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的1 b8 H$ P6 z/ |; x
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。: I k4 s% `0 i+ V( s2 G7 e
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事1 c- }4 B g7 K5 Q
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
+ u- [$ T7 v/ {% w: S的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
: O9 E* d. Z) {玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
- }0 r- b, T: ~/ j内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
/ ]4 a5 L9 ]3 H: X理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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8 ?) M- L# E4 e但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚* \5 s) _+ T! o% w9 [
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做9 v. h& \5 ^2 }8 O
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
: F& A0 S% x: C$ D- I但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中+ K* M$ T4 I4 E! |
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。# n! A: E& ]1 U
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
+ q' ^1 i# C3 D3 |" R, O8 k来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是) h9 s' w2 q9 ?/ _; ~
可忍，孰不可忍？
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* D' n1 E Q8 a, o基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
% d2 x: X$ z$ A: B3 K4 y一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
0 P; ]0 N( U( w2 S专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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, M! X: e, W# |; c) U说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独1 _. R2 b6 i4 Q; m
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生" D* }. C1 P8 E4 T9 E9 r
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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2 s# L8 j9 l# z- U; U8 S% ]基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是: a& a: H5 w) P6 J, d% D8 T4 [
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
/ n8 @0 s. a# R1 ~' v0 v2 \主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神6 f5 o( F; @* c5 K4 H% V9 g5 e6 T
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿7 g! T+ h4 c; Z; a8 H
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
4 h+ V$ f! `2 ]& Y2 N一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
" c3 ^& @9 k0 A/ t6 G. N9 {教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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2 y7 k3 J$ G' v& f犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就# O( M2 B/ m6 M* O d, y
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡& r: @! K% N/ f1 z
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一2 r% u5 M( y5 O9 H
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太! j* C3 I( z" a. W, M5 Q
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
9 g1 V) I5 A+ G6 T( |立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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5 U# C# r) [; I- K" _基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相% x$ k% r: {, W9 K0 G, i# @
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作5 y8 T4 x, f, W
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
4 ^0 [6 {; A d4 ^8 d! h* Y事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
$ _* l) J e1 M2 }7 [( v种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
6 {! ~/ L8 U! z( v$ r述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
# p% b0 [& F2 J7 r$ K2 y" J是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正- q% f/ v/ [9 {$ Q7 P6 L
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
0 Z F3 B$ x5 F& B新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪# H8 I* ]1 T/ A. [
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
5 A Z: Q* H7 f7 O7 k大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛: d t6 B- l2 K1 D l( I% C9 s
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的/ c% ]/ h5 K4 R5 D* f
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
2 q) E$ o+ x# B$ g督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不) @9 D: g+ ?* g0 ?5 ^5 e+ T; p
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人4 y1 m$ V$ f( q1 b! H
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
' p i, n0 H2 w. ]. T \人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉; w' I h0 k2 V! d Y+ T5 V4 {
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
, A9 j9 s& z/ A l3 n5 [# J( F是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
- t* S" q. G |' Z i/ w% V& D* X经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
3 q8 Q3 P5 A, H0 M P0 v犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了9 V# t B& r$ z- }( s2 T
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如9 e- x, m9 g6 w; n Z
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
' C8 i2 O6 _- v要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
) t x ]* \. e9 V/ T! A3 D帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终2 X' C4 B* ?3 ^ b
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真: ?1 Z' i$ V& [ p/ ~/ r
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
6 r8 s2 P! X& {3 R4 ]! k( m% i中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
8 w0 p8 _( U' Z0 @是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
% I& Z; K$ K3 j. y1 l+ y灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗 @9 u% @3 Z( K2 o( ?0 p
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
- @3 E7 n; X; s9 j. e能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
3 {( n+ `( k Z+ V* Q# o: ]计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做% w! x; `: _" ]! c* P7 r1 Z
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人6 Y, h& G. _7 B+ \: L$ w8 b) j2 i
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。: C4 L8 d; Q' `4 H, z. r
/ [# r5 V0 A- n这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
8 P+ S# @9 z: |/ x3 z6 E今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列' g7 S' H/ K d# L" R& o* s& U
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合3 c& A8 p7 e/ |
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡6 d/ s4 c$ J! b6 q- M
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件) e1 ]* P% R# ^9 `
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
5 U: W. h, M) _$ s# y& T; w为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依7 K5 M4 g6 _: V `* s+ }
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅2 {. ~% j! G; s3 q+ ~2 g/ M4 P
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”' Y* T+ |+ J* l8 T9 |
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
3 n8 P2 ^' c5 H5 C( l8 h“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
# |$ H! e( P+ u9 X帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
M* L* F& `# i* @" B基督教的痛恨，可谓不共戴天。
7 ^1 C, t9 P7 X& _. k: O q) v
$ R: ~/ j- y! f4 e5 M可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
3 S0 A. O4 F2 Z2 ^* N g0 o灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
$ t( j0 h* j8 C( }# i离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。0 ~- L7 R; L; C9 G: E1 Y5 e
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视 R3 P' r7 |/ [6 |
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多2 |& Y4 ?# @" y( u4 ^% M
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
% k1 P, _# f$ N( ] Y恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
0 y/ `) a' |1 G! B: I9 G（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因# N% q# V: F$ Y0 ~2 o5 o
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。- T; E9 O! g* v8 J, S$ [
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
$ A7 `- C; x4 K f的不虚吗？
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。, q4 Q% W, }! Q2 \2 C" A7 m9 P8 ~
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇; ~5 h- i! x7 J- g2 x0 ]+ O
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
6 {& v7 m$ p% k( s# b了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教3 F- p* B: X& `5 ^: |/ g5 ^
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
! F% v( m! r0 f* Z* c/ q: c- Q是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就0 K: C% p4 ?; i6 ?5 `9 l; S e& d
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
( N, K1 Q1 Y% E$ ~0 n$ }+ y9 m- l按排个位置？. O) ^- z1 ]/ {6 S% T% i) l
) ]6 a3 ~9 {! R: K不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
. D) G6 [! B6 }2 M( b) T- `, `7 \6 N( n不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，) ~+ y* }; \- H. O4 \" q2 r
基督教不过是“副产品”而已。
6 Z) i4 S! q" k1 R+ ~. j
( g8 l# f% S: i2 L g0 ^+ T真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。1 O2 X& V& ~( u3 m/ S! g
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
. Q( G* q! t0 C# m3 t经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，9 y* f! W+ z- m! \% `
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲' `) L( m, r4 ?/ }: c. N6 H+ V
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当" ^" K {6 U) G6 ?1 ]
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定; z& c+ V) Y, Z q4 u6 y& X
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就2 T! h# n5 d) r
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关/ |# E7 I' v6 h( L$ p
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
: B6 n# G$ G5 Y: j+ m+ N) x& l1 M是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
) g- u5 A0 P* Q) y6 `- m& }$ B信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
; c! w' K' k3 M9 O# p- d# I不要弄混了。
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0 u% d; r, V; l& y& e; j6 `4 }其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶: o4 @9 U" G+ X. G# X1 d5 y
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是$ S. |, B- i6 q" ~8 Z \
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
# P0 R2 b9 t% [ J0 L- G6 c2 X是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
2 |/ u7 r: N; x6 W# r" \教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的. T. _2 _4 }9 L$ J
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
4 L6 N0 u8 q+ \ X$ n; z6 I是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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5 ~/ S+ t6 m8 Z/ G: T @今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教* Q8 l7 ^/ ^, F) j' N' {
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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