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# |7 G2 j; D! M! Q9 G真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。9 P8 @% }( X2 f
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，; a0 j# t( v9 T8 s7 H Y
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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& v# e9 ]- b3 [* s) x基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
: Q0 U) b5 i: K& t% e, o" a* P诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，2 R: F- c8 N6 T* |/ Y9 ^9 g6 u
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
# i* M: m1 s# i. ]诞”，佛经便是“圣经”。8 x! @/ y# s* |$ e/ g# P
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
6 t1 _. Y% \8 Z/ } T u“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督! r" F4 L8 u( [: x& Y2 d! t
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；, r4 A* N" S" U/ ?6 l
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。 ]" t% k+ v9 \8 E t
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
/ e+ V- u3 D) g! G. g$ \: R: m尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
% z$ K* r7 A( P5 x9 x ]么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，/ z/ M5 U. u+ @+ J
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
. c: K; b: C* d) H. m/ q国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我5 a1 t) e+ h* x" c$ J. [
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。0 ?+ j( H, r! D4 ~; N
( `) D( ~8 w. ~; M" A' Y今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
' ?% w3 X6 `4 L7 j7 t! T8 ?- ]事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
+ R$ F8 O: {$ g: `) v+ m' H是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
4 N' w9 h$ s5 n耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
, b1 p* Y% X! z" N嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩4 Y9 E7 e* ~" I( R& r& ?8 ?! w
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
" E9 p2 K Y! E% ]: N类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
2 a9 s( Z% ^) q, J5 F女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
@. n/ _+ e% k' u( H6 K民风，流放是很人道的刑罚。; z. `5 v& w+ v9 h/ n3 u
$ a3 [6 B4 B$ ?6 x然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
8 G5 }3 H0 G: X, `2 U6 p* m7 d羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿5 I( ^1 ~% B' b. l
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目4 X$ M! J' x5 ]9 g& b
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。% @: E. L9 E6 o% G7 }
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上/ _# @5 R9 v' G" y4 \
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
3 k. g- c0 O2 W' i q2 ^5 k S旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不6 {, S- o: V* G9 Q0 D Q: z
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各9 X2 h( e, x% L; b R* E
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。- k* ~* h. E4 D& O3 |* z0 R- ^
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必( g: v# f$ [/ Q) q% K9 O. n
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
, Y5 {/ t9 e" {然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相+ k) |7 c1 r1 e8 u3 ^
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻$ d. y: x5 i) l5 {4 W
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事' ~% |7 x! r/ @7 U( N( `1 Q M# e7 s
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那% e' C: r; t* `, X
关键的几个月差别的记忆。$ t- Q z. G7 S5 J3 q4 b. W6 ?
" k3 g6 c! E* @$ x0 _7 Q7 z9 z( [. B无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
& S# F; m( U. E/ I5 o, F: N6 I中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不' D5 L& \& B0 I- r$ V0 s, D, J
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
. u6 t/ t" X7 m' L; n0 G$ u不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸9 R8 z+ E \1 H; W7 W3 r* l. G! s
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。. y4 G$ ?( `' r7 _
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
2 z7 i, u4 t3 \& g8 U% D3 x教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称 p- E! B6 k+ T/ t9 |4 O
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The: g3 U( W# b# S* D# I
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
5 c3 \- u i- Q$ n, P$ f. x“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
, v* S! ^: m6 \1 D x6 H" e9 y是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只7 l& ~( k) a6 ]3 c1 V
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的' p! ~7 ^: W! m+ @+ h1 u
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。# H1 [+ P3 k0 M' o- z$ x$ I1 `0 i# l
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事. X% W$ w6 E9 J ^* G
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教( o6 P& n; G3 k |( \$ V
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
; X+ H1 g! n: R" n3 @8 m" U4 `0 S玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
1 C' B' ^, V& V* x1 U( [' n内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
" q! F5 w" c1 b' C2 O# y理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。" i+ O6 B$ r, M
+ C7 X- A( Z) O- v但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚7 \. B% N# c: k0 o f7 `
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
) @0 d- a9 U7 j! q“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
% d6 `1 v0 S# L t2 B4 H2 i1 I但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中, p% w" ?0 z% F2 d7 }
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。( {3 @% Y8 s! O; K a
! d' N; t" J) y: A& M! f# |$ g犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
, d5 o8 l( `9 C" k0 x$ ^来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
1 x/ X6 L; I0 K6 n' H可忍，孰不可忍？ ]5 d0 V+ f; s% e4 q3 l8 n
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
8 n0 M' |7 g5 {0 B9 r一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
) I, }5 [- G$ d0 x专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。3 l9 a4 y2 R, Z; y6 n. f3 y
[5 p2 i2 V! T4 F8 L1 a' V说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
9 M: ?5 v8 Q" R* X裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生7 N1 k" j; L( d( T
就是佛。我从中看到的还有“民主”。8 Y/ X1 m+ A7 `! Q0 ?1 {
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
1 @5 I& ]6 V+ b; u7 y7 Y, I全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝* r& l `+ E* f1 k1 C0 _
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
* b: R6 X- u& T的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
2 y9 C J3 k E: k1 H7 _子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
6 L2 \4 y9 Q' M8 B一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
( m8 U: L( U4 F: F: k0 \2 i教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。8 L9 b' ~! X8 ]6 ?3 R( g& o! e0 @/ J
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
; D1 V- `9 U& r: H1 A是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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# R2 \- i2 T$ \所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡0 @9 A P, k" L5 _. a( W
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
W( H7 Q/ `# G' l4 f, a点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太6 K; H' F. `8 b" K7 G1 b, Y) H
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
$ q" h* ^" ?6 L; ]" Z$ ~立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？0 `4 h* V- P A/ w
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相$ H$ O5 m9 J6 D m. m
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
~* c8 I; l8 Z" p' |业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件3 }, @2 j8 H# z+ ?
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两 d4 M4 o: _: b1 G% n
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描, S" b) \: B, s& @. }4 d7 i
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须% |$ ~/ r& x8 B& r0 `3 s5 f$ T7 Y& \
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正/ X0 @$ v: b8 G1 t6 w2 n! d* t) `
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
' f3 j: U8 _; O: {5 o新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
+ a3 Z" E+ e0 W说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太3 B7 p5 G7 u3 }9 ~6 f# G' H2 R
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛2 }" o' h B1 N8 i, h
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的0 B. b$ J$ {. w1 n5 G* Y- k" a* n
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基; h8 e; M5 b6 t; V' Q& i) ^& ~+ _2 ^
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
# e9 x6 Y, D; K) o9 X& Z8 _: r4 n是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人# w3 r+ R0 E8 I% ]$ P
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
: Y4 E; f% @" ]7 W B6 s& d& G I; Y i A4 Z- t
基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
0 o* f2 Q g# y8 Z6 @: H: \人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
* V1 ~7 F7 M7 r" U: _/ |的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
" w: @% b9 [ Q. {是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
3 p" d( J+ k* e/ @# e经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到- M: T+ v. F9 S- D
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了! e4 z6 O: H4 I, d/ u
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
/ P8 o, ~- F$ Z- u他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只" ]& W$ |9 Z+ I2 a4 c
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上 a7 c* T4 ]1 _: q
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
/ z; ^% B. B8 i7 J没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真: i0 W7 W* P3 }. H
是积了德了。
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: [4 B1 |* W# r- T& K v% i那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
' z; T9 Q3 \( b! X! H中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
+ S4 t5 Y8 w4 A: g6 o. n8 Y是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自4 C* _7 p2 g& }% b
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗# v9 d% w7 u8 x! f( |. z7 o0 r# z
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
, F9 }' y* \5 X- K: c能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估& t, p7 k0 T( z1 a6 V. w
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做1 _& i' w8 {! r; t4 D* W% j5 o
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
& K4 b% Z2 x) A6 t, {选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
6 G. N1 i! M2 I) T今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
! k' ^( `$ v! e5 \* ? L的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
U' ^3 x( p6 ]; K约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡+ g) d( ]8 U! @8 o9 d
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
$ c; o+ q/ o; G2 q: C0 L是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
C$ q! E7 j v! _为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依- n+ ^2 ^% U$ f
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅9 w- o, q: v: w: B2 a3 t
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
( I% d c7 F9 L. |! F- b, {出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
8 q) f3 {; {7 v4 p. w( x5 g6 n“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
7 H( [+ X( L# d1 N. {! k6 | O帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
/ S) o1 k4 v* _3 F基督教的痛恨，可谓不共戴天。7 q5 v' G! {$ V8 B# y+ o
0 C7 a4 [! k: X) b1 l7 I6 G可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣5 Q; E* M& z, k& W1 L. c
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
9 p" x; p2 [ v; S1 a2 P/ _离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。$ P# E% ]7 S& p9 M, ?9 T
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视3 ^2 v k% n9 s. p4 e+ B
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
- q9 y1 M( \& [0 }0 V* X# v: C6 Z数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
9 i0 \2 s9 a7 S8 L- Y' e恐怕没几个。
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# V0 e& T9 l$ F4 g9 g# N当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
# k' H0 f4 k% y' k! `/ N3 d! x（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
* F5 Z* W) \, S& |' F为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。) F+ Q* J& o& w6 d5 H1 z
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真' s2 ~5 [- z: w" `7 U, N
的不虚吗？
# h: V; c' `. @$ p" [4 K5 V1 ^ r
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
8 |; S X/ y2 @( b譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇4 c2 M% N. {- t6 M
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
' v6 |' ^ D8 R8 G4 x了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教3 v7 _4 i2 s4 l- I0 {! j
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但5 Q! |* C" d! [6 B6 w/ Q N7 Y) s+ Q
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
3 I- b$ X' i/ a8 ^9 I1 v4 @是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
- m* @6 A7 k- { n3 D, L按排个位置？* f0 r/ L. c+ g% w5 ^/ @ r
6 x+ g6 N- v2 b/ e( y: a不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
1 W3 R7 ^$ a* i6 k) {2 X& [不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
( n5 W. T3 p$ r5 h [) B基督教不过是“副产品”而已。
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2 Q& |* z$ g3 U真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
. u# r& V0 X# r# d" t要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常5 q6 Y5 T0 \. X" k* d
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
, v: G# x* p3 L+ n7 q任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲/ Q: K8 z& R b5 E
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。; |% D6 v. K' e
8 Y: g/ U, n" A: S# O7 W
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当5 k5 D. |9 W" q8 s. G" q$ p
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定8 }# R6 p# v3 G" d6 x$ e4 V
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
! r+ B, x2 @. H3 B" r4 a是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关. R' n2 j$ v9 V: B9 Y% S
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就0 k" j' E# |$ ]
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
& J8 p9 ^6 }# _6 l- L9 j信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万7 M4 P4 t. D) Y: \# U
不要弄混了。
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: t. P6 p0 Z! L" M! T( L其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶% H& B( }3 U1 S4 u" ]3 S
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是' c: k# J y4 o
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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. D2 y0 L# v3 d这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
& }6 q$ j0 c) N) R8 J' ^! I是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督# `) ~3 c$ c- c# D* m
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的2 u6 W! d4 U; i* F: c+ n7 x0 n
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰4 m" f7 H8 N9 M! e8 H6 A
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。' Q7 h' E$ K- C! B! t
& ~" }: m% s7 Y5 v. \8 K今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
0 T6 D+ I: ?. C: x" f的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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