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另一篇文章：4 R u+ b( G. k
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真实的谎言：耶稣诞生故事" N# Y) b0 _2 W
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玛利亚生了耶稣。6 E2 ^6 D% W' n; i
( z2 K0 b% u) K" L5 ]& Q后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，( q$ D, G4 N) c' d1 r5 X* A, ]
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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- Z' \ d, J s: Z& A/ L2 K基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣" g0 i) H4 X' U
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
/ S' T* A" s4 t( m- O7 \6 n《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣: c% Q" v+ H" ~. y# f/ F z
诞”，佛经便是“圣经”。3 q; H; C/ k2 p& m: t# p! V: i
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称$ Q4 e* D- z$ c! y$ S& L
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
1 X0 e: B0 u+ h/ ^% |教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
4 t' \7 @' A. |& E% [5 I' l0 M& a《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。2 F4 U) n# h! E L1 z! S
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。: G9 [& |4 p8 y) i3 r6 n: \7 i
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
7 a; B8 Z) h. T3 F* X么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，% V: e% @4 q* r
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
: m" D5 b5 f/ s9 l$ C& G" q国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
9 A# l, k9 b, i! j: Q$ _2 m% J们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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. P1 m3 {) R& v$ y- a, i* p今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回, P1 R2 |) u7 O
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
5 c: Z. Y3 ?; P: [1 l是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在, k2 w# }8 ^% w: q( ~! u& t
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
+ x% Q5 h- B( A( z嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩$ x, k. M% r3 T1 Z1 |
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
9 X- Y4 w; b: J类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
+ c# }$ j; e3 Z女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持3 W5 r% B. m( d' q2 E
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙0 X S. ]9 q, I( L
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿: y9 J+ e2 K! s! C, C
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目4 g0 w: ]9 J' _6 J3 E
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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: Z, I* I, Z6 H6 d( I0 Y那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上/ T4 ?: X$ x A
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
* i4 C' C) D5 D2 G. N: A: }2 b旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不6 p, i7 n# h; l# D" y) _
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
\ ]. C6 f( r d个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。3 p5 k- W3 H2 g2 g
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必/ U( r# `, C9 L+ l
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当" l% G: I3 F/ T
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相/ Z$ q5 E+ {/ W/ r- L
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻% q$ S/ ^4 X) M( y6 G$ T+ I) k& e- a
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
8 r: \" |3 Z! p6 q% m( p9 W实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那$ }- Y9 j' \4 Q$ Y; P/ a
关键的几个月差别的记忆。. R% j3 q0 Z2 y
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心( z' A' D5 R$ O5 e
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不6 }7 _+ f) k2 J& C
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信: P, f& e2 }- p7 G0 \
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
* U. s9 k) t7 A( ?3 Q3 d% b5 T2 c2 d4 M+ s死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。* L. U1 s: w: r3 }- a5 x) F. j
! l0 `* C# z5 t. j" _基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太1 Y, v B- \! ^2 A, B" `
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称' y9 C4 ?( v+ T
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
" O7 {+ N7 V# xOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
8 \" j2 k% X; M2 M8 y$ ~4 b“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
( Q. Z" V+ t, N是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
, R7 I. k8 Z8 Y# y* Z8 y要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的) O* U) k" ?) z. n5 H1 {# d/ I$ F
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。$ ~) G& j/ g9 T2 h* Y) Q) o6 L
5 a7 I- c( p& D) F9 S1 {- e8 @6 a其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事$ t/ ]4 H& {8 U
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教. H4 Z. c! l# v
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，7 j& E; F' p2 |& H( \
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
$ h: |7 D" ^; X# \! b1 p内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道; {# s! Y i2 u) z: R
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。+ }" b6 B3 ^: y6 x# J4 ~% f
2 g6 H7 j& R+ T3 `# X) b1 g但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
. ^' s3 v' `8 U9 N6 M' S, m6 c也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做2 ^1 E0 j) k' Y5 L) l
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗， }3 h ]' @; J% C) R
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
$ _6 y7 I# ^3 v7 G8 w- Q Y8 ~拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。# j; A* X: D! ^& @
1 b$ v; M* n8 q5 S) {2 A! h犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
' Z. j- H" w4 B3 H" z( {3 s来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是2 \8 e7 s7 N. Q: @6 c+ s* \) V
可忍，孰不可忍？1 ]8 i; }6 \) B* O6 D0 `4 D& K' o
9 q4 Q, z1 O6 [8 H, ^) I1 l基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
: g3 m3 u( X/ }" T; S6 b% u一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
8 d3 U g- o. O( s* N$ Q) U1 E5 \专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。0 g' Y7 E5 i1 F# \& F
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
2 ~* R d, ? @裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生/ Z0 `. g+ ?- T) c# a% J
就是佛。我从中看到的还有“民主”。 [% ]( ~; y, j$ B9 w( I- a% s
) E7 p% e5 i& ~' }基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是4 p* u( ^1 D+ _0 E
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝: }" H5 \) }- u) n4 q1 |% u u
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神7 e( z3 u3 v9 w- [' l
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
; n) l, T, z2 ]5 l; t4 T6 `, d子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人0 q/ K+ y8 E# ^1 Y) ^$ O
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太; l7 `' P7 m5 x+ \+ z- r1 f
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。$ K M$ [( e% `
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就# s, t" W2 s8 `
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。% I H. M% E* S& r9 N
3 x4 v3 h( Q; i. a; `所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
9 U" I6 S, Y$ k, V7 [夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一8 y/ M/ U. f6 D
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太" _2 t' J8 F) }# @0 d
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
! G$ u9 s+ v6 M, a! _立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？1 X6 h M+ A# p
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相7 j" a: h+ } f# ~) y& v( r* z D4 ]
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作$ g1 n' V! x( v2 {% F
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
+ D4 o; J3 v' j1 Z' d. s事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
) p3 u3 a% A, c种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
7 M1 M( E. x# J- N. j/ y9 R述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须' }3 z$ k; A8 T- g- d
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正1 D- I& y/ ~3 q% ]* @
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
5 G$ f3 |6 j: `# z新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
" S; b0 j, }2 x* P% i* `说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太6 @7 e: E8 h* S/ V
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛! j$ c* v! A- g& N
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的9 f# @6 B1 [* E0 D. b
麻烦。0 o6 ?- h! x1 Y0 s$ P7 C! @; ~
; E, Z- @. H, N6 U. D$ o" e3 h& `过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基( q# }# \5 B& I; e. P# N; N: E
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不8 _1 N6 R; h4 k" M: I$ ~& \- t4 V D
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人& g1 r: u( d* S5 ~; i2 Q ]
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太3 R7 w! S; P! N* F
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉/ t$ V6 W, @* {( l) x# B3 ^
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件% _3 G# [; A* t; w: f
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步3 t4 @6 n! q+ ~$ ]; i% r1 G
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
& ~7 V6 j6 N5 O" p# }4 z' u犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
9 X& I" k \* a3 C k* b, A j K这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
- O& Q7 G4 C; f; P他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
) f$ ^" E+ l! W8 \5 m要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
; Q. @! n8 H4 v& T帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
2 M9 I' C$ F' f. R没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
9 O' U& x/ I( i) `9 G/ Y是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》: F; Q3 D2 C4 H
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
7 t3 P0 ` g1 l6 F是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自* y5 R, |7 O5 N" f! G4 |
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
3 j% M# y1 M7 g: u$ V0 [) @) q6 Q% }7 W与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
/ _3 K* i: D7 L* H& c. p能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估. A0 G2 l P4 G- r* N8 n5 v
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
2 k* N( k: n0 B不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人6 f* R9 W+ f0 n+ P8 n
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到2 x" |- N! }3 j" P1 r% g. @
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
: ?5 Q% Z7 K+ ?0 q' r的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合- m- x A* R" y9 y5 y6 c2 t1 u
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
, \! ~( N' o4 O5 L来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
6 n- ^; Y5 c( ^4 o$ `7 Y$ y" {是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
1 F, n% j% l& Q# P8 }) u6 b# d为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
9 a. b" T k$ s( c! J据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
" B% Z5 o4 ]/ [1 f4 g" N仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
7 ~7 L4 C0 b7 A* j: X/ a: V出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
: A% b% R' Z' ?5 M8 S4 ^5 T6 R“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上! g6 h" ~$ I( \- K9 z2 ]) h; b
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
4 @8 }" D! ^9 o% ~* F基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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+ S6 P% G4 S* o" @. M可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣. y% I+ i. w+ _
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，8 C4 {5 K8 W( a/ @
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
$ m/ t: X4 e% Y" k Q0 _可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视" h( n& A a6 {
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
$ m( G. T8 k7 i, J- R数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
: j9 E3 _$ a0 W1 g9 |+ P& E3 y恐怕没几个。' Y8 w6 i! p+ p
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
6 F( i; ]% }# O, L5 `（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
! H$ m d" d/ Q: v% D4 {. e" x为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
% n# k9 x ~* y这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真7 Z( o O" ^# a4 X
的不虚吗？
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4 N, \! r6 k7 z6 G; U$ l" y人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。, u/ ]1 O4 p: D1 B* {- `1 k0 j$ B
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇, n3 h* H: ~" v4 d: A+ {. u
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除) {4 J4 | [# S
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教# [* P5 l; y& P% ^+ C6 o! U
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
# s/ p: g; B+ P1 V, |是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
; z) `! V0 c* Y9 q7 q% G是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己+ s; }5 x: G% c8 r# J
按排个位置？
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6 P+ M! _3 }3 M* ^( o) N. ?2 Z不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
6 C) G, j# s7 |# Z+ M不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，* g' p" `2 v4 w& C6 O2 Y4 J# q
基督教不过是“副产品”而已。
5 x( h4 a) {$ O+ |) L5 @- [
9 r( C# O. c! q! d( E& j" x3 B. |真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。% B) l$ M4 Y! G, M+ Y* ^" U
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
) p4 n9 b% m- Y, O1 Z0 E经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，1 @6 I. P& H t H- h9 z
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
% ^2 W/ [8 @0 T0 ^; `# f$ d办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
1 u% k, h# i6 W, D
& k8 X$ ~$ l( {4 w' {: n: |有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当 h$ v' t1 b/ Y ^+ N3 F2 U
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
" ^5 b) t W. H- L. \2 [ v不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就$ W& A: F2 x: W) T1 `/ d
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关' _. d9 o9 ~0 o$ h) d5 I
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
" u& }# ~$ ?& s) w是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要3 f* q! b* a' i& u& R
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万1 B5 M* G4 { x1 A" V& i7 e' v
不要弄混了。$ P+ ~0 ]! T- p) z% v5 {, {; y
2 ]2 J! j- V$ V, f其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶3 L1 T( k5 q1 q' F
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
2 _ s+ g& x5 m1 T) N1 X+ y骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。* e7 K- U4 g/ U. H/ f
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
& C) e2 Y2 p5 Y- E- {' C是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督 I3 G3 \# k$ J" p7 u
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
- \, q1 c/ N/ Y! H* [禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
4 J! m w+ U" L2 Y$ r是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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) ^0 G) X/ W7 X. j. m今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
# L) N3 y \: v的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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