 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：
- v1 ^2 G$ C! _* m- I$ Y. _- A! i
真实的谎言：耶稣诞生故事
3 H( P: l, x [* F' D; T/ x& T- b% |2 U
玛利亚生了耶稣。) G& y9 D& e& S: ?: X. F8 K$ R
) a/ f5 S7 L# P9 e! c G后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
6 j: X: H! b( f: n) d" W+ ~4 p, T这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。) }! n' {+ B1 d- v! c
# |# v% t8 t1 i: w, @+ R2 t6 g% v
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
" V* E0 q- d" [( `: ]8 \诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
) X; m3 I4 ~# M( }8 S) k5 K《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣$ }' ?- J5 j; Z7 i# [9 h
诞”，佛经便是“圣经”。
0 [& i% y8 X# G" w2 W9 M4 t$ O! F D8 \* W
绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
3 C, H4 C% y) P4 R! C“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
5 s2 s% F0 G) V0 B, X教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
% y; o3 S) `$ Q, M% I6 `《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
! R# x2 y5 N) z& x3 G' p5 Y/ M' X% f M( S- L
其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
) G" l1 U6 T2 D- w/ D尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
, m1 _0 f2 X0 N2 b4 H( @么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
3 F1 T' S) D* t# {1 N/ ?; n1 m
0 o& e' o' j) B* {, d8 z不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
! p: y+ @1 _& B! D0 [抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中9 t" @& B9 Q9 z$ J: e- O6 k- y! \
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
8 P- {" _" D5 e们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
- [. W9 V# R2 ~
; n. D( i- W& }" A' ~+ h& a今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回$ b( [7 C+ Z5 K1 ^) P* v$ ^8 ^
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一! [1 @* M9 a& b
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
# m) ]) T x; S* f6 o5 J, t3 k耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
0 b1 T6 M5 ^+ l6 B6 x; g( d7 t嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩- F+ ?2 j8 P5 D: D) k4 z x% C, M' ]
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之# M1 L3 Y, {; Y# ]: N" d( T8 j
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男2 Y: d( m u" T. v9 y
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持$ L- n5 v+ N7 l, x: E2 C
民风，流放是很人道的刑罚。
; M( n, C; l# B
. ~5 q' T. N' I K5 G w% @然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
. [4 J% M4 {, e2 |$ ]: R羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
! A3 i- ~+ M5 j6 d2 b- d$ n子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
, W8 H5 k& h& v+ p# A标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。- q- _7 B5 n& J0 u& q- D/ J
. ]$ @! X7 y# c4 a- y/ O$ g1 T5 O
那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
6 ]2 l+ o2 B- a- u过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以- ? i8 [0 H6 I" H
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
$ n3 j: A* `3 x4 _简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
7 J1 y' J0 q* H7 O5 i0 x) q, p个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
/ U" \" z5 b$ ?3 e+ \: T1 t( U& W% l6 d& g: M6 |
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
% O7 a! R0 H9 k, J须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
2 U, w+ t1 ~! X然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相0 [3 H& G, r; Q( T9 f. Z/ C- I" [
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻. W% X' L$ y! i
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
5 T9 ^# G/ J1 B1 m$ @0 ^0 n" U实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
" ~7 u7 u9 ]" e& j# ?3 Z4 I# R关键的几个月差别的记忆。
& g' W( i5 G/ l# M I$ f u2 u4 G, ]
无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心; v6 A! I8 q- E- n1 b7 e
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
% s6 k) S0 |0 J4 G0 t; J T) L论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
) s8 m, ? R- g. p4 a+ Q# N不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸: w) r. l" K: w5 `$ @( I* ?
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。/ C3 L+ @0 L5 g7 ?) {3 ?% Z
6 d& U* s1 I: O( G7 c- u
基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太, I! m7 u$ z2 \ p$ k
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称 `% \) y8 N( R8 \
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
. `# c. f- e% y; p9 Q/ Y9 EOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的9 m* q! K; k4 s& [4 @ z
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该. F: u3 s2 z; p% v" Y" S
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只# }% o: O1 ^+ [& g1 A
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的& F& @3 Y, y# h
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
( ^' Z1 J0 \% y/ A @
$ f: T$ W X6 I/ l其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事0 V8 w$ \! g( A
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教8 |2 O0 d6 e% V0 @5 P9 l
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，; ~4 x2 I& Y6 `0 X" Z
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
6 e' k% [6 y/ i内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
. Y' A$ Q$ |8 n* q4 g/ d! |理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。 l- q. W: i+ K: {% n) V
7 A* y- i1 k5 o$ a; h' {, ~1 r但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚7 |: t3 {( b3 O# w
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做- |! R- J3 [2 ^
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，; U# E/ ?0 I" \- ?# P1 `
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
# p, |; t$ ]3 w6 Z拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
2 q5 Z- g( _4 \6 v0 n; z% h
) g6 {0 f( Y$ l' D7 Z* }+ u犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
3 k( k2 E/ t4 D- _* N! r, e来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
1 |) }/ q$ b) [1 ?# W/ x* G可忍，孰不可忍？
5 G! T! ^" Y. g
* ~: @. C) ^1 G8 P基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，& I& A# r: m1 S3 e# v
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多* H# m1 _5 {3 K
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
$ L+ |: W# v# S" d: {. \2 X# H% m9 g B8 ]* } C2 x& z% M2 i
说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独# ?- ~+ P1 s, l+ J) U& j
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生. `" p5 M& u) b
就是佛。我从中看到的还有“民主”。; t5 H+ u7 M j5 n a
& J# w: X; Z! N$ B9 Q% ^$ @; D基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是# R/ T/ R4 k" ~, ?, t+ l4 g
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝; n& ~) u7 Y5 @6 l7 k
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神: ?/ u, E" S! V/ c; k
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
3 i! c* |9 M. d子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人0 n/ B+ @! { n2 d [0 ]3 b, U9 ^ s
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太3 Y. m9 b% C% Z7 c( a, @
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。# F' E' A4 t& ?( b$ F5 Y# x6 _
6 X2 T5 l! W" z0 Z
犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就" y# M- `6 Y3 W7 r
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
* q5 S4 k$ ]1 P! u
) x, [( g8 Y8 F' A所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
+ \; n) \: y' b0 p" H5 J夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一9 l" H. F$ i# o$ a. D
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太6 r( t# y* j( B! J/ e
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
' q0 o* R/ x+ E; @' L立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
* _( X/ o# h4 F( [4 I0 o' g6 n" H
0 p" M" U! a" |4 ], [# f基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
. ]* J3 B, y7 e反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
1 S$ Q; j& u3 O6 P- k5 T业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件9 F! e$ |4 O- M. d& ?. A8 U: k
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
: p) E4 T& D w% k' c种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描2 V, `1 C* ?9 K3 y
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
5 u6 K B1 _6 ^4 t2 l" w: |. Y) J是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
3 \- q& R' h2 v M5 k确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
) E# A( m t5 u" `. b0 s新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪" n# P- M+ M' S5 H8 Q6 W9 V
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太3 J2 I2 x% c+ n5 k5 W' }
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛; ?' `0 f8 u7 J5 U8 W
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
: C/ v$ i2 v' K1 ~" v麻烦。- O: a9 S, h- t! |8 I
! D+ M! a6 Z0 @4 F' }& ^% }6 L
过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
( C Z; K% G" ?" }: z' Q督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不1 Q1 o: D, F- `/ L5 R! x. t) R
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人; p R0 F% g/ ]# D( A
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。; u2 U) {' P4 V! H* t. R
2 y8 M/ _5 |/ Q. N2 H
基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太0 W |" P: y5 S8 v; w8 a$ y# m
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
# T9 a% w1 ?) {0 n7 l4 A的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件# H: S3 P( c2 h* F. }9 h
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步8 k4 k, D7 M+ `' B* u5 R
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
0 E0 N0 Q+ i5 `% S: G犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了& \2 F3 j) O4 V5 H( b
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如5 f u q& m- Q# w3 Z; [" T% j" M
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只% r( }0 v# X, h6 c, e
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上8 o+ }) J& ?: `
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
) ^: h! x" \+ I# o: b' P没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真* i- i1 m- H9 s# ~4 G
是积了德了。
# B) Z# M$ ~/ [4 u+ J# Q2 v3 M0 t# W1 {3 p5 w& k4 T9 o+ `0 t8 v* K
那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》2 P8 }: t8 T' X! U5 Y9 F5 }5 [
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不+ v* u) x% c; d f; n
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自2 {9 r5 V& l7 h4 s/ I n
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗$ H- P) ^- Z2 H- E& C+ [
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
" H3 a" F4 Q: e- T9 K+ l3 u. Q" G能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估' L0 i% r4 A& b0 q; v, f. v# m
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
( T/ |# f( w7 b& J$ O不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人: R! U, T- A# q
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。: l3 ]2 ]. G5 s& j" ^
5 }; X" K0 C- `- a( I5 d: {
这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
9 Q! z: g. o& D8 @4 [; ~8 N今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
+ s# h6 {, q( @& \7 V0 w( [. g的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
C( Z7 D1 b% E# \5 `: ?, V约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
- V. H2 B/ ^; f, r来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件; [4 d& B) W# J) }# s1 G3 N
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称' ^9 @' V/ F& |: H( Q: h3 m8 L- _
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
4 g: t, f7 F# m \4 K据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅 x- d. f3 X. V1 R- u
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
7 f i5 M5 E' P$ X- q出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
/ A! [) t+ A1 J3 ~2 g6 x1 m* m“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上+ Y& }- t) Q8 a$ l: M _/ V+ b' F
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
$ X! c1 b6 f! u' J( z! f基督教的痛恨，可谓不共戴天。
# {$ c# o- N+ w$ e* v. X( { _
, x" `. I z' S- h$ q可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
0 K( M7 h. s% R灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
' g. k Q, C4 \4 H7 d3 @- z% f8 {离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
0 g' u1 x; v+ h: I2 V" \1 G; o可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
! C) D$ B1 H( _3 u- H9 E" g& @“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
5 j) u' Z; J& m6 r5 w$ C数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
^, E. R7 G& e0 _6 V恐怕没几个。& E5 t0 [' c* P3 c
1 F$ W1 |; @, V: |" j' f当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”& U& e/ [ l. E# \0 K# f+ x' j+ D
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因/ q$ K0 m- k5 X, e" f5 h6 G
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
7 {$ `/ c1 d% q* l这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
) v% F4 k/ N* U! S. r的不虚吗？- ^* V# t$ u* d! x
. {* U2 u3 J& r5 R u1 E人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
+ O4 g8 J- S: E譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇1 d5 i6 y/ q$ r |& j
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除4 e5 d3 J& A) b5 j6 X/ R
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教% `3 Y" h2 c; f0 P/ W- ]
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但4 M+ q0 S k) C; U) @
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
; K" V& N1 \' v- b* |' E* L* K/ L是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
# A8 z* i, R0 Y# w9 a3 s# g# k( q4 \按排个位置？9 k2 e( `$ O; d8 `2 `8 j5 W
" `9 v7 b2 \/ ~# ]) R
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
5 ]* w' |9 |( e2 a% H$ o1 Y- d不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
i ~% X# h, v4 @基督教不过是“副产品”而已。) M# j" f( |& a' R' b: c: ~
' w* P8 u. k* k8 e真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。( D8 P8 a; W4 W2 b/ D
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
% x+ a7 {/ M3 F. ~4 @经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，/ b A" Q, @# D: M- ]2 N
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
+ w& }) l: g6 c+ T办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。/ u6 A4 {+ K+ k
1 K; ~" R; W3 P5 S3 ~7 a5 e R
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
9 m- d" u0 f* }$ b( R" n1 E然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定7 E1 p/ G& a. H: B$ v& J
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就: t: Q( A; M0 |8 p; U8 r
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关( R* g( @8 m- @) {
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
X# v3 s* W# `# \0 X8 }/ e( e是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
. x" } C6 E2 U' ^信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
2 j; o W8 Y* `, s, b不要弄混了。
6 N) M7 x& p* Q- v6 p. n! R) p5 C, o7 J5 x" [) d8 y
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶' `7 x, F1 Q; ?; |8 _( z M! J9 W
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是2 V/ o, x2 E$ {' C8 V( i! x
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。1 y) Y$ N' \* f# q- b4 q
+ k5 t& y. m2 Q! Y" O: {% [; B这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教 F* A! o2 s U. @, o4 S. s
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督) Q0 O1 u7 n6 G. H5 f1 b
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
6 _0 _: `7 j: X' d4 T# o! {禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
" L+ [$ O/ M6 w, U是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。1 F0 a# z9 K& a- f/ M3 i9 A M; M
- H* M% ?) V) [4 s( m. b
今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教' ]) i3 w! b( ?4 K* n' t5 Y
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
9 E* [7 d6 x2 t' |; Y
楼主
