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% r8 K3 c9 w- o. Z W. A' x+ X' i真实的谎言:耶稣诞生故事
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1 K. @' x1 o( @: u6 r @2 v/ B玛利亚生了耶稣。
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" Q: w5 M/ [7 m$ ], P0 s* ^后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
; N6 t/ X, a, p5 A* S8 P4 @这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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4 r1 a- w! V. @0 s! i2 c6 G4 {基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣6 T) R# ^# ?! p0 Y% b
诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,& Q! m6 u4 O9 c M) I! f9 D
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣! n2 Z8 k1 N% i( J5 f g. Z% U/ }, W
诞”,佛经便是“圣经”。4 ~' l5 b6 y* n3 E, j, \0 C
: M( M, n: G9 A8 ~0 P. \& T绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称
' k. y1 K; w3 M/ l1 i) s$ K( I' E“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督
' b& ?1 G, g) A: a/ q0 R教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;* M& p6 {( L! ~5 q/ R; \" E0 b! ~
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。6 x& t! L6 L8 [1 s
尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那: |, C: ?* I& G4 d
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。8 v/ }" A% Z( {% y
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,
+ Z0 v2 t& {. K) x/ F6 X; `抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
" F+ I' H+ ~, u t) P8 ~5 h6 K国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我: q* g: X6 D! M" p
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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* ?" \$ ?9 d4 V9 m! W# y5 d今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
3 w7 x! e+ X) J4 n! c r" ?6 w事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一
( y0 s# g* ^$ [1 k9 J( o8 M4 L是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在! T6 b) B& n9 J, q2 E$ W5 f
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再9 { y* H, ^5 V: k7 \
嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩3 A8 {7 F2 T* E, t* y! g4 w
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之
4 x: @) G+ E% |! g1 B2 b3 i类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男
/ c# }5 g8 M/ V1 h& r' @# m9 [1 Z$ N女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持" e* e4 j) D; L0 W. s" u4 w
民风,流放是很人道的刑罚。
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然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙
% ^ s; Y: N/ I' T# Y- G羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿
. V+ S1 E; n; O子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目5 [- P0 s* o6 u$ @( u; J
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。8 R$ e7 @! x& W( w
c; K4 B+ }7 h/ j4 P8 b0 Y9 B那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上9 Q6 O$ G$ ^0 ]3 Q
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以& M! z" ?$ b/ p; ^" I; s {2 k$ V0 A
旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不, o/ \: R7 ~& |& m' Q8 f3 g
简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各0 c! ]: i, P6 P3 @2 i1 ]. j3 A
个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。/ G& F, l' r- P
/ X3 L6 l8 X2 o4 {推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必/ j s( ~; `% d3 H
须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当! m& m" u6 E% Q" r+ N0 ?
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相/ O* E( X5 [$ y; e Q% x9 D8 `6 J
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻1 |; V3 j d3 J' Z8 \
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事7 p' H" n+ h5 P& q2 Z& o- v
实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那
! @9 w1 v: P! p" y关键的几个月差别的记忆。
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! f6 \' @/ G1 {( j5 F无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心
9 ? Q7 t2 t- q0 W中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不# U4 G0 f) _' g
论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信
! a- b$ _8 O( m6 F: C: V不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸! |7 Q: \$ U @; z4 g' V0 @
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。( t& [, l3 M& t! f1 P
; P& z3 V/ ~& ]3 T基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太4 I9 E8 H. a5 p! h. f) L
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称. k K+ M% Y1 ~. Y0 e
为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The
7 B6 w2 I) C0 fOld Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的
, _& E: v0 R$ u( J" A“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该- M& h7 z$ O8 j: ]
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
8 O# F: t/ r5 l! o& {, X要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的
2 x! {, p4 j g8 ]2 D; l, U6 t是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。4 v5 G( V z' d3 h+ ]6 s0 z" Q
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其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
+ D& w' a5 C% |% E) J! O! F' S5 ~0 z迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教
! L0 U! u" C7 l, V* I; o( w- B的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,
& ?- W& x- b- d( X# h8 l% B玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的
9 n# ]2 J! k8 G' F! C9 U- L内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道1 D$ T# I) Y; t f8 w
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。3 n7 D) ]1 G U' `
9 D8 b8 f) w! a7 n- R7 g但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚9 Y8 k8 z! l& q" }: M
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做: J4 C4 V& r) V2 m# O, k
“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,& F$ g; C: ^0 Q# y) T$ q1 N# O2 ^
但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中% @4 a7 ?1 A2 \' ]" `; f% |( a
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。9 `3 @. w1 Z+ z1 \ g
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看0 M# u! l" c% ]; F6 Q( V% T5 t
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是7 I( g7 [9 |; P; U
可忍,孰不可忍?7 _1 q+ n+ v" B8 A& R3 S
1 [+ ^0 ^' O9 k' h/ N基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
2 e- {2 B6 g7 z; ^* \. L7 y一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多
: E6 `8 ^* @6 o$ R$ u6 G" ~专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。4 B1 @+ h- M B
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说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独
4 m. G8 I C9 z, `- c. m. u" k裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生
6 r& X8 L4 {* O& s" ^; q# ^" D: ~4 R- N就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是* V( @& J: K( k6 i/ P d5 o
全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝/ r2 e6 Q- s& B/ }6 N: e
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
6 c4 c. M6 x$ ]. g3 X的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿* S! l- B0 H) L; p, x* e* n
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
x. t: u/ |0 Z2 ~ Y' @0 G" c一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太( \2 b) y' [5 }6 F' _- N: w2 d! L/ E
教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。0 v6 A+ Y2 ^7 `* d/ ?( e
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就8 f" W4 N5 C$ X4 e
是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
T( F5 m: ?1 V7 ~! Z( `) G夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一$ Q9 M( F3 R. Y% q2 {6 S: L
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
( A" S& ?0 B& J' s1 [7 U8 ^0 h教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上
/ u; W8 t6 x' j' m+ O6 ?5 K立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?! Q& I- t9 I' H( \8 h- T! {* X+ K
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相- [+ E- @1 D$ ~5 m: s1 ^
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作% S% _* a; z: U0 D: X! b
业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
$ _0 J; y8 O+ w! X2 m+ [, p事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两: z9 h& O! u9 r9 Q) ]
种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
: x' d+ V& x! T6 z6 _( O. N. _# q2 S述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须0 O4 x0 `( e @+ R+ ~% t# L$ R
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
0 c# H' w; S( K0 A' v( D确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;8 E8 h+ q8 T3 [* Y1 s! ~
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪8 I4 ~- n& R; l
说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
* `8 j7 P. V. x7 Q \! d大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛6 m" g1 j+ }3 [
教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的3 r* l u2 F# S7 p5 Y) Y
麻烦。
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
4 u5 v- M9 C9 Z( S: w督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不7 [& w1 [/ K; t5 q
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
7 b' \, P. q; N一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。( q3 H2 e5 W, h
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
% x9 S4 K$ T# l人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉% V4 v2 U2 v& Q' S8 P
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件
9 h5 A3 o( c: J8 n) M是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步# y% O5 R/ g3 ~- a4 ]: ~
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到
: y, X9 h0 R2 K' ^. h犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了& {& A! g( t, \8 ^6 \: }- q
这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如3 M( _! J% d) Z3 y$ h
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只( P3 C! `5 N/ J4 j$ C @
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上3 n* s2 Q4 s, A8 S# z( B5 s
帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终: r6 L, A) C8 J2 u/ l0 F) p
没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真/ b) o+ h0 ]0 Z
是积了德了。* I6 n. ^/ ?# @1 J1 U; }0 l8 C
3 ~; j- I7 K5 `' T: t8 e那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
& Y! X+ y+ [1 P$ Z中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不* S/ N/ R' ?; ~ I
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自! Z& h3 n: _0 ]- }2 C3 _
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗3 K5 L3 w1 ~5 k6 I2 u
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可7 x( J* |7 k/ [/ ?
能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估
" J+ z: u/ n8 h计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做" j; n# U# a: \: J9 W3 @
不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人+ M* n) Z) L6 O/ C0 R* @
选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。% k% p; V O I$ J
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这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到7 F; m; T& l4 P5 x
今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列0 D& j& i2 n+ I
的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
& j# p- N+ D2 ?- _) d约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡- x5 g6 [' r+ b2 r
来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
9 Q5 E# w7 R1 r+ W, A是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称# y7 \2 q9 k4 C _
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依
3 J0 }( O$ S1 b4 p& L. A5 U据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅
# r# F8 C2 y6 Q- K0 m( L" k仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”
4 v; h: w) o) l出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于% m" U, f1 Y1 M
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
0 ~% Y: L. o, |' t帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
) S2 K9 x# {( P/ S( c9 z: Q. T基督教的痛恨,可谓不共戴天。
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
$ K' o8 U& Q% ]$ m" }+ e5 `% c: ?; r灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,
& ?% `$ e( G+ y2 A+ R离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。- g! t5 D* p3 V" r, ?
可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视- P# Q7 s x9 Y2 J- g& c! N4 n
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多( a+ Y% a2 L( I9 `" ]+ H& y
数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
, Y* n6 c* S: Z) e; A2 a0 @ d; s. u恐怕没几个。
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- c. p2 r% m" E5 P: Y: w2 J当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
$ U/ Q5 B- \+ _: f(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因6 W% q/ Q4 B i: f# l5 m. w
为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。
+ ~) i" ]3 s* \这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真6 O% [8 Q, ^5 h
的不虚吗?
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
! j3 m5 e( @. P2 `) k譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇# }( _0 R* A* {+ ~3 z( b7 K( e
迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
9 O# r# Z8 k: ~% @! d9 ]9 g了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
/ [. r7 H4 u/ }3 Y! @/ L不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
+ a* }/ ~+ I, U/ ^' W! B3 \& a是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就( b) I. d1 c& d; w o* a: c" e
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
0 v2 H3 j7 s$ x, \5 {$ u# u按排个位置?
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不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能, }; \( ?# Z; U, ]; g) @" t
不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,. Q" V+ n# t; e" l. X9 Q
基督教不过是“副产品”而已。* o" @) e: C- B' Z5 k% P; ]% Q* _7 N
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。5 b8 Z! H( M4 \. v5 A
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
, m' p# B5 j3 B, Q经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
* N, }/ N+ _7 q任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
* p: N, e- v9 l+ S+ f办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
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" r5 b# A9 I5 O4 c0 `有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当: A+ x+ _7 i) t4 B4 H' C
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定
% o. i+ s a# M+ P不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就9 ]! [6 L! r' y( b& Q) i: e" r
是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关
$ k0 o' m) j3 b5 W+ C% @+ }$ ^ \) {7 d系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
/ Z' x& j) A1 B: z1 `3 b是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要 |8 n* ^, L! `% [, J3 H3 y
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万+ o* w! H, Y# J- b& c9 ^
不要弄混了。$ E5 m* x" M$ f) {7 B ]3 r
$ ? H* X) R" K n5 R+ d1 b( b其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶3 |) M8 i1 y& C+ D' b% h1 X
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是& U% U7 |' e- _2 p
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。( }! i5 M! y$ R, R! V, u3 b
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这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教0 Z0 ?, Y; r0 c% u; v- p; O$ A
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督
( B" r; Y1 ?3 m: k; x, B教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
3 p& m) s& U7 @禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
9 z0 u+ r ^. |; e) D; u' W是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教2 ^, J! j& ]' H3 K" G# z1 h
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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