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% b; h+ W5 S( W1 {* O真实的谎言：耶稣诞生故事) w( k0 e7 n% q% _( Y
0 c. h& ]$ d4 R7 V/ i玛利亚生了耶稣。: K4 Z' I/ S; t
7 A: d- s( S9 {2 W' E% x: f后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
7 y, a1 N' a" B j% W7 i这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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" x. N6 P$ J; E1 a* R, B基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
7 u [" J# V) d& z, b3 J2 K诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，" W* Z2 O" x3 J7 M
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
$ o; s* w6 [1 U9 {8 R2 B诞”，佛经便是“圣经”。& p5 R2 R) ~/ P- ~
, ~! m* u/ t+ v2 _5 E3 d/ E7 s( o, ^绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称7 D4 v3 ~7 q7 f$ h' F
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
0 \- w0 G- f" E& i8 o教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；% [/ j( @9 \$ Q8 {/ C! e. ~
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。6 s7 c- R5 B$ O# f7 v, C7 n6 k
! q4 c1 |! `/ W; e# a其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。6 [5 \! r; ?2 {0 b! _; X& p K) [0 m
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
* `: U5 @( h8 x& r- T么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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3 e6 d+ A; t$ a5 P0 e9 C不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
* g: ?7 \8 F: `抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
7 `) Q3 g0 @2 s! N国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我/ P6 a& J7 E) \4 ?
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。* X9 \0 d! y0 F
$ s' ?1 ^( U+ ? l+ e/ ]: a! n
今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回+ c8 J3 J. ?4 b
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一6 I6 I- u# l4 V' T6 f7 E
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在% c9 C6 q+ k+ v* m. p
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再5 i& [. i( e, {* U: W. Z
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
$ s. K( E" }( Q罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
' T- Q, H2 v% F L类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
6 Q; v5 G" V4 D5 @女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
$ x# m2 @9 |9 K0 e- [5 N民风，流放是很人道的刑罚。
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3 j7 v1 D9 a0 E然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
* G* M# ~. s. l8 z1 ], k9 o5 ~8 P, z羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
s0 H/ m6 C" c$ u7 ] A0 g子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
4 d& R+ p/ Q* Z1 [2 m% m- S) @& G标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。* L( e) m! j& A& t p) G/ v% M) |3 Q
6 M4 _. I" N3 j6 D2 g( `那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
! q* r4 t1 U2 p2 _: k3 P) z过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
. P* O j: E9 w- E$ r7 A旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
5 b' z2 e! W8 ~2 K2 o* ]+ B简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
0 L2 r& K' Z, X& y! Z) m个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。0 ]+ I' m) G j8 i2 r
, d6 t& @' J6 ?推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
! K! F9 Y) m$ ~+ w须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当% z* V! v2 ]( z5 V' E; p7 U
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
$ D% d& X8 C" o7 r信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
6 m& M8 D W# j* f4 \8 I6 y$ e辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
4 h+ T2 [& e8 H' J6 I实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那# X/ M% z* A% V; D0 V/ V" m/ i
关键的几个月差别的记忆。6 t. ]% s6 _7 B# n
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心4 b! T; d3 `4 \8 @8 W
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不( {! P, T0 p' o9 C' \% u% H
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信5 ?# b q7 U( A1 U) C/ S
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸4 S- {1 G n; N- q( b2 j
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太% i; Y5 U3 x: y I n/ k
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
. ]& ?* J4 E5 d" u8 F为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
7 L0 f4 j1 K" x$ U' I ROld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
/ [# U# s/ W' w# G/ a“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
4 h6 v( R& X, t0 S# G, e是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只& l+ D E/ g, }* q; t
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的4 Z. s: X6 H" i- k* D' X* W
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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1 |$ I; N5 O# a% v6 [其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
$ C5 l/ {. _; a/ ]迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
+ x) b6 _3 l6 v( Q7 G* T1 k! O的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
7 p; h! I7 I4 C5 i& Y2 }3 t+ a玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的& T" O8 p0 H& M& v1 _" K
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道9 H, q& Y3 p- ^
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。+ ^' c3 i$ D" z& Z
: w9 c4 [* {% |但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚0 R( M8 m9 ?' ]9 g! k! ~& B! Y
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做) A1 b0 B' U `) y( i: n! A
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，" @- O8 }& c" o- _- W/ a
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中2 K1 L& v. N+ w2 V8 J6 {
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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9 B, D. W1 g- f+ e2 a# s' S w2 l' {犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
: t5 I7 G2 S* X/ r# f2 e; Y1 `6 o来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是8 A- P0 H* a. O0 Z
可忍，孰不可忍？: Q! `. `# `1 S* s- I M+ |$ r& j4 _
4 W% e: Z; v6 b基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，1 u$ y( Y$ C! \
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
, ?4 @3 j& y& c3 Z7 c0 e专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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% `( X" o- L/ Z说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独0 V8 t f2 J. \- _ v) u
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生$ N$ A I; q2 F. e
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
7 n, d3 }/ w! g! m# b全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
& D& K; a) Z, Y, c8 k2 A9 }主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
, _. ^! i. y" W% _( V7 F的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿2 A% v( F" P9 F9 B
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
5 b7 w8 L% ^; s: W" H一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
! m% Y: S! k$ z& V教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
7 V, p3 ]9 b; d4 X V# E m3 K* z y3 I
犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
9 I# Q/ r) y7 h. r$ O+ N7 x是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
, [# X/ y' _* S1 p* z/ _夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一6 S7 O4 r; i2 c! }) ?
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
% \2 |2 b! |0 q( p教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
: \( L8 H) U' B V- k, p. @$ y/ d立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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& q) V x( z7 E8 Y3 m# M基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相: T/ a) U, f- Y* n7 h* @
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
: P" T' v) f0 i8 z4 L1 [业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件7 I6 y) P) O( Q6 J
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两+ I6 u* D/ Y0 a Y1 P# \2 A+ O+ |2 B
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
% U" Y0 j* G# S8 ^. J- I' x述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须1 a( {4 w) H( c, ^& R2 S
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正8 {1 }# k/ s/ C' n e6 ^+ ?
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说； d9 h! I4 B6 M
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪. m2 Y6 M; {" v
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太; _) A O) s8 x' y$ b
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
2 r) r5 M2 E8 T+ J, T! r教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
+ q0 U! e( P; |% X( N麻烦。6 `/ ~( e. v+ W. A; d
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
; g9 Y) f- x4 C: p2 G; }督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不1 {9 L g$ o6 L
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人- a, {7 b3 |" A* Y' Y
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
+ {. o# K( _7 t' h* y- l: a' g
7 R* U1 s" I) ?8 H基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
' P+ _7 j& U% h1 l& {& @( I ~2 U人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉- n q% f; @) H9 @) K$ u+ w3 i
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件* \) w- Z0 V( ~0 }* X2 h7 W: M
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
6 @ V/ M& E! f* o& [4 R- ~) e6 k: B经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
" U' _" W8 z$ y- V& @犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了2 ?- b# E: T6 E: p k; Z! \7 N
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如; Y' ~' u# s- v7 v
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只1 ~5 }: a& r" L7 [
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
% O2 ~ ~ U2 y# x: `帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
( }. V8 Y( M- M. l1 A% `( `没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真0 V/ m& E) L0 q% o8 A _
是积了德了。
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( t. z6 K& [% l0 k. K# [那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
1 s( g5 r8 K# H# V* b* o中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不8 g+ O8 `# K( u: L' Z
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
8 `5 z3 s& I# w _! p' D P灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
+ R( z2 [2 ^5 N5 l& Z与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可- |0 T: ~3 s+ {5 ^
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
% W0 Y1 U; J8 w) C计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
S$ t- j# h$ H i; P/ b" _5 N不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
8 i p+ d% t l0 C4 [选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。2 _+ P. p7 M% l4 v; p. g/ Q% u
- Z) ~( i; v0 u这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到# F: \1 _ J+ i& a0 ^
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
1 @. I1 @1 k' j; P的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
5 d# e/ o% V ~' j- G9 Q约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡% v, \" m( I+ V$ Z. O8 C2 Y* Z9 u9 K
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
( C2 Y6 n: W' }0 S0 Z1 p7 i% A6 Z3 R是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称$ B' H2 l9 A, M8 w" ^7 A
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
+ b" ~0 _/ [" N( h; E& @$ {! B, z据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
0 A! | x) D9 \仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
5 q0 S5 H' n9 ]5 r% S7 n出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
& p( R! r' f( B7 w- ]“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
$ {, o' O. p+ k帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
1 q% A5 v# j. `! u2 F基督教的痛恨，可谓不共戴天。, G* w/ g4 T* q( ~! F7 D
1 p9 \4 s. ?, g/ A可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣* S' d g3 e( R7 ~9 B
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，1 Z* }: @6 O: c* `* I/ \
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。$ L( s7 l, [2 {
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
' H. I. I# W: M2 I0 b“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多- A7 `' g( D4 ]1 j
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的1 z) X9 X5 c- ^ q) g1 m9 I
恐怕没几个。1 n( f) V, Z: V2 ]
) Z/ `) v0 g( L8 P/ c# T
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”6 O) f( S! ]6 i$ u; e. ?
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
# ] B4 j+ z$ r Y7 L# d为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。, V3 G$ Z* a2 W
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真3 l. `3 ]; D" _ n+ z5 y0 e, {; V: D- G
的不虚吗？) O+ V" a, ]5 `: d$ K- ?7 N
$ i/ T( N) c; N# J5 {% y0 `. H' g人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
6 t1 |% o8 @% c5 M譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
! z9 p% u) Z: r迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
4 Q7 {3 Q( k( T3 s, r- X0 {了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
$ e. A6 ]' p. M8 v/ i+ y不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但" P$ [# h9 t- w4 `
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就' s; T0 _2 h" K2 y
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己) I/ f# F. o: b5 S/ U0 X
按排个位置？9 A; w8 C) h; M3 C1 b+ m
3 f0 h6 ~( i6 E) g1 V2 ?不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
/ p \' R! t# F, ~/ `8 p9 j$ H不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
/ G" n, {; S3 T' T1 j基督教不过是“副产品”而已。
- ~5 g# j+ c: O3 i, `' t" f9 x5 B- z; B: q; c2 [
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
9 k0 `) [+ E0 g# O. v! Q要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常6 {9 s" d# I0 h
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
3 \0 w) _3 i1 L( n/ b" I! ^任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
* z/ o8 d6 o. }4 B办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
. Y" N. r- @7 K d; g* u
4 [+ Q* C" v$ x/ S# F( z有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
! m& T$ h3 z9 X& c0 X$ S然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
' ]! u: {& \% e0 s* C不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就* I- E" ]; \ ]- P& ~
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
% q$ V+ y# c( Q系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
2 F8 h9 H) o; s1 r5 ?4 E/ ?是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
) z, n( o/ G2 n# x" a2 s$ [7 O6 Z信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
4 g0 k( O+ S6 s) L i不要弄混了。
) C# y3 U3 t2 M) f, ]% a" w1 _: i" N8 b
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
4 u4 H$ t6 i; ?1 v; H% p时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
! h! w9 P- V0 t7 C" b7 j3 t- s骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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# {0 A: ^% l4 ?8 Y( ?这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教5 o/ I9 E& Q" ]( g2 U
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督4 n; C m( J/ `. C- c0 d* `
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
. V% i* G; S6 _: x禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰* F' L+ U) h5 o" F5 |/ ~. D5 F1 M
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教$ }/ Z1 p6 k& M5 W
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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