 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：
# S4 Y# b3 l- X6 I2 V2 S) u. a
真实的谎言：耶稣诞生故事
. O0 r; }% ~. a( v, O- h9 }$ B5 |1 r" x' }* ?4 t& J
玛利亚生了耶稣。
" J e7 F( I' n6 T! \1 n. G8 Z
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
# b- x( b9 H! d! U这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
$ Z- m2 \" t9 z; J2 f% X3 O0 v {- q9 W4 A; u9 }( n8 \
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
7 R u0 l( f* k' \诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
( A; X) X8 ?7 u% s, x《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
& i0 M- g8 a- z/ S诞”，佛经便是“圣经”。% K' p- n, H+ H. ]+ B8 |9 m
$ `# W" ?1 i; f' _, U# J绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称2 O( o0 d- p P. g F/ n& W0 h% j
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
+ H- i7 r5 ^8 r& F5 |1 E/ \教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
Z# b0 @1 t; t% o7 }《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
$ k1 _% L, |0 V! |; w1 n; b) R; x f9 J4 e6 [- ~
其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
' @/ q0 @; o- w! y" C8 N* Z尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
6 ^' [ W; q( d# Z! n1 l么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
* {* g9 k* Z, o0 s. A
% _0 V, A" r) S+ n, ~不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，0 _2 U# J1 ^# ?) [. I" ]. D' G
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
% e0 y5 U x: V9 |4 }: Z国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我" l* V; c% G/ O7 b: i
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
* W* J, g3 E( E* o
3 Y' F1 w/ ?' K$ x5 a9 t. [/ M今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
7 L9 m0 z: ~+ P0 {事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
1 `% m6 L8 s- S* _2 i" ]是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
# J7 A; p$ E8 Z* _耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
: e6 E9 p- J+ e) @8 U+ y+ q' @嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩! A, {2 w* ]9 v2 j+ k1 V
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
4 c4 j6 ]8 I3 {0 `8 [- m类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男+ U) e7 [" r3 Q! B! t4 k. k
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持% U3 o6 r% X/ Y
民风，流放是很人道的刑罚。
5 T9 \$ @, P3 W5 L. S! R
" ~! u$ J% Y$ L/ K7 b然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙# M5 k# n/ H* F' w: Z7 t
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿& `2 q; b% @' i3 Y! u2 `* v. _
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目0 \! K( T2 u- V/ x$ [* {: F
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
9 u8 v2 Y0 H) ~7 ~& j, n& z/ s- A+ h m3 c/ O; E x
那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
2 D5 m% j) C$ j+ d& s过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
]; |$ Y( d' y" [- Z旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
" h5 T) h8 r( r$ Z简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各8 O& f- T2 B8 k
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
- d1 g9 x6 H* O' }% S6 @: f6 C% ^* n& p- a: ~# Q. r5 t# P! m
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
{/ e- c4 ]! B9 b须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当3 [4 ~9 D, p) j+ ~: x
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
6 U+ F' x/ V& n8 M0 I6 F5 y信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
( C1 w7 X4 b) O' ^8 q0 {5 Y辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事0 [1 |5 [6 z) Z4 Y7 i) x5 v
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
4 [) L4 A# k% B( _* x4 m关键的几个月差别的记忆。
7 d" z" a3 T2 Q
1 ~, J" P6 r7 X& u无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心, h$ i: U8 y9 Z% K
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不5 [" a9 c1 s$ Q! k0 m
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信6 Y. o' @6 X1 D# j( n
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸8 h& \; \, J$ e9 g
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。$ T- Z; H9 O2 M) Y
7 n: A/ e Q& w% y _0 f9 |基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
" E5 p: D2 F) W教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称5 W. I/ L% |% m# A* e' h
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The6 q# b3 j6 x7 F3 a
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的3 P$ B& A6 C- k
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该9 U8 q" i# T- i7 e& z1 C
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只: I# r5 G) p% t
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的! x: D/ ]2 Y5 [2 W
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
4 R& C+ L! _! m+ c8 F8 \5 t' y5 F. ]' J
其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事, m- k( M# J9 y) x, R
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
. w# `5 {1 w: g/ T的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
; W& S h$ x, L" ~: A& m1 S7 h玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的8 ~- F5 N8 B( d8 x# i/ W6 H5 i2 H. Y
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道" F7 ^# d' D0 C" T, k
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
3 y. c) H& q. j$ O r3 }% I
+ D# o5 X L; ]( H$ q! c! _. v |但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚$ B- J Q* y, Z7 x6 U
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
& T3 p3 F9 O! g& {5 o/ f* T4 \9 Q" C“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，: O; s! ?- g- H o. N% T* ?, F8 T
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
' {9 a1 } s& v- k4 A拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。$ G7 h( L) t0 @
% z/ x/ j p; o W5 i2 V. ~犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
% J N9 a7 m2 i% }来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是& @/ ]2 l- z* Z8 z
可忍，孰不可忍？
/ g/ M) ?# w1 Q" \" ~. G) l0 x- t) B* M+ Q% z" A% L+ s
基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
/ n7 ^. ]# f; f, i5 ?1 T: k# z2 h3 U一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多; [' k6 F/ z# x1 x9 c7 m
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
' l' i0 L) \" b* ?2 g8 |9 r( W) x: ^" b2 h9 Z" x
说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
4 p6 S. W b; m3 f裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生8 @/ \& I/ z) G5 F) w P* y. z
就是佛。我从中看到的还有“民主”。6 t" D0 e, [* P' D, ?
" s" Z3 C# R' X5 P基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
- K* ^* Z: Z, G$ a: h0 I9 a全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
9 S" u% e4 ]. q1 G9 }2 V主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
. S& g7 x D! X+ ^1 n# G- Y% R的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿1 Z5 u5 p. L2 T7 {: T* T) ~# s
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人* w+ k7 B7 a5 z( c+ [, X0 w E
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
) L, X" }* f3 W$ g教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。& F, ^; n% _' o) f9 W; v( J+ ]
: O( J: w8 e) z+ y- w犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就" N `4 z- N$ j. U' l
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。$ H, N' k2 |3 ^7 L( y
7 q* _! |5 ~" G% p f) Z
所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡9 Y6 R+ n8 U, K5 E
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
; }1 Y0 P% w1 n1 l5 c1 A: ~3 N8 r点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
5 [5 f. `0 N9 ? |教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
4 M* D# ~# I$ P- H立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？4 C9 I& ?9 H2 M1 s
" {2 r1 a- Z' i基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
# b5 j9 ^: _) ^ @2 W f [反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
# T6 t7 g# a0 o1 D0 x7 G业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
; @1 n8 K" E) U5 F7 o" v事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两! s9 Q' k$ f# e$ s
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描 D5 v, r( n* y$ n6 F4 ]( h* O$ Y
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
3 H0 ]3 M) P/ s* d9 C是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
3 E6 Q- s$ \* V/ e确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；$ M* o& {$ r+ f% h, t# Z/ O
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
l5 h" L% y% Y, t说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太: t0 D! R. B4 i: W9 C' A; x
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛4 o9 G3 X/ V+ i2 d8 X* S& T
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
3 B, c; p. Z6 L麻烦。
0 Y4 V8 u$ x; X9 d1 t( Y% ?
1 c4 A6 z( C8 E, V0 W j( D过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
! x/ I- _, F/ D+ Z督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
( _& X. k- X; k( L是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
5 _% j* B! m- B一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
2 U$ K, A% F/ p7 F4 K; w: y9 [0 @* v# v5 a* h8 D
基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太# F) r' D! _( }/ v; C% v8 i9 Q
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉( p/ z8 y" w8 Q# \0 j( |
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件3 j: N! m; \/ I$ ~
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
1 f6 ?3 f( ~" q, J F# |经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
- _5 q* `/ R- f( P犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
. I+ k( Y9 \( j这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
6 N% J) ^3 i1 E他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
& c" ~& ]' N9 N0 z( I; F要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
: i; j0 `, g1 p; B# }! X4 l帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终 L+ h, T* A0 o; e# A+ x
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真. a1 y5 L/ b7 o* K2 V
是积了德了。
7 \& N, Z: s) ~" h
* V/ y q! Y3 p/ p那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
2 i1 j. X) s6 w0 G0 `中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
$ r2 O0 |0 t. P7 `# u是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
. ]) H# B3 R; q灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗6 y8 n( F' g2 h! n7 L
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
0 h1 e$ j/ `, t能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估. ]% [, _4 H$ N; i/ J' w/ m
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做0 d4 `3 [8 C' p" Q
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人9 J b3 ^9 @; O
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
* M$ A! h6 l6 ?# M3 t! {2 d2 A1 _; V1 ]
这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到5 Y3 _8 a% i# V2 J# E
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列: D# W8 g9 e$ R6 q4 Y% `7 ~% M
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
& F- u5 e4 b( {0 s: c约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡# ], u0 q7 o) j* P7 k2 G- \
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
- n {% n8 T$ W& W是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称! z! Y D" Z: Z
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依7 x8 o6 z( G# K2 }- W9 {: T0 L
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
2 o. E2 S+ N u! T3 E; u4 Q仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
" t/ Q7 T0 s l3 n/ P; I. W出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于9 z+ ]3 `: X5 G5 u4 U" h
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
; g- E0 K& Z* w8 D) L- a# o/ G帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对. r# L5 Y% a) A* J( z! s9 t' U; S
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
! X8 e3 r0 Y, w" o S0 Q* E& @8 `8 F* l
9 q1 f* r9 Q1 v+ P# D$ \5 d" r可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣. M! n/ O! m" F( @" p* n$ _0 G
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，7 l1 ]( e% ^$ W, ` o0 F% c# A5 h& L
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
; j# i. e; g6 m+ \# Q) c6 T( V可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
U M/ @4 L5 {( k, r' V; K“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
: l q, l* q/ Y4 b数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的3 |. Z1 J9 K3 q. ~$ M- P6 c
恐怕没几个。- o6 f/ X) Z; |/ b+ Z% B
8 i3 B3 u3 c& ], R, K当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”! o( ], G7 M0 l( x2 q6 v3 e
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因: t$ i% A- }- G+ T& w: x7 @
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
- l4 l+ @# y4 n- Z2 |这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真) G7 u" f7 H& }5 f4 x
的不虚吗？
( k, |8 n3 a8 l2 n" |" E
# J+ L3 h l" e, P. L4 N9 y8 @人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。+ r7 J0 W" s* c4 t4 D; ~
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇; m9 l+ s/ a* c
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除+ p, l6 `5 v6 o, n
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
% S6 f U# J) ?2 U$ B9 f不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
+ \8 _ v* p: G1 _是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就/ e$ {3 C. e4 D
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己' b6 P+ [" h- G2 V {4 n6 [7 [
按排个位置？% e* j' J. ]% r+ J# i& J5 }+ }
3 @6 z! T( j4 F6 j \7 u) B
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
, s" E. _" ~4 Z2 R, B不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
7 L3 T+ S+ C( }( t5 g5 l, C基督教不过是“副产品”而已。
( G# m# D6 K( {% t' D3 S* u
7 [) Q: C6 x& {. K& D3 t7 S真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
; m" R, A9 O/ k要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
9 B. f1 C& b' }9 D经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，; ?( ?; v' P" @( u, ^- W
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲' N1 F: s- E( h3 R: @8 n- W
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。 G" m/ v1 C1 R& z4 G: K; C. T
& A+ C0 A! {9 x4 }, @# F+ R
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当7 c* r: a) Q k' ~& E- C( L' P
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
+ y8 g( H+ E I" g: p, m3 o. [不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
# I. |; I# `& F7 H5 S+ b$ d* s6 C是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
. b" G. r0 i/ ]( G* N; T系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
& S( f( [! g0 W7 d9 G& m是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
& {# j: V5 _ r D6 U信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万8 A; p2 c2 ^% _2 U* N
不要弄混了。1 x, ~% A5 t3 ?; p" J
$ W' X; w( L7 [2 o其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶/ I7 F' H- i4 @% ?4 B
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是1 i: z+ Z& |& p% {
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。# k7 R4 u+ {$ [) J; h
( l" F& E! R: n5 U: u这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教' _( k" l4 x- @% T0 H
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
s/ b8 b8 @6 Y8 z教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
1 O+ w. B& ?6 U1 F3 w; L+ _" t% X禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰; O5 W2 F/ {! J3 S
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
4 \3 C ]( R2 ^: `4 Q# A8 P" Y2 \# Z1 h8 y/ _# Y
今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教8 C; O" e0 s! k0 N4 G6 S
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
M1 q; }4 f/ s& y- Z( l3 i% u
j0 P: v0 f1 H- l
楼主
