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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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8 v. X8 ]7 O7 k% t6 o. d持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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F- }4 Y4 G8 J" E7 Y/ v" P禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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- t+ j( g$ z; P A智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。6 O7 {8 d/ g- G# h2 _" d0 K. B
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。6 e; R1 ~2 j, F% u2 d
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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+ {6 ?4 b' D6 X禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。8 \& T- I9 I& V4 h) m) w- {
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。5 k( J% c0 G& q! L% e" v, d
. G1 Y2 _. s: b" @+ ^* Z& H忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。7 R0 L ]+ ~" T+ z; m
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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! Z: v6 E- |$ g/ G. Q' a/ k禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。 i6 T y( l" t
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。$ d* X7 Z6 Z' V# O0 P
2 r m) L R5 }; E4 x y修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。3 |- x7 I. b9 A z6 {2 S3 L
% x' e$ F2 ]% \/ g/ q修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。- W. n! s: }+ ?" I$ X
* ~0 M4 t$ y9 v修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。5 v8 Z" Q' H1 `4 S: ]
R* i q/ }- k7 ~0 k9 k修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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9 q; [0 ~8 U, i5 v9 t" s. }3 W最高级的六度& u3 ?( s+ \2 i/ v. m" e4 T7 ~
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2 L- b8 H0 V, k$ c$ J+ s- q除了断除贪欲以外没有更好的布施。% \2 @, a% i" q4 B8 E
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。
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9 V6 y$ o0 z% Z& ]. [- E除了活在当下以外没有更好的禅定。
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' ~3 K0 l/ ?% {! y; d) s除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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9 Z# D) |( q; l7 i8 e生活中如何修持六度, _- ]: d' s% U0 n$ ?( }
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修持布施要送财平等。
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0 T- S& H8 ~, [9 \; ^) A修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。/ K7 O ?8 L* U' J5 a
' v9 W4 e! |: `& ^6 z* w修持禅定要把握当下。. P. V! `& G9 X# n) Y' r: T
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修持智慧要放下执着。
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$ u: Z8 x+ s" J; B1 c, U! Q完美的人生也是从修持六度而得到的* E$ x- o& M9 @( ^2 \! T2 B/ E
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1 B! i! v, Y& S' n# q: ~1 n修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。4 U8 S4 s8 @# V) E3 O, r& ?
5 U+ `1 O7 y) a8 a3 @# B! u修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。/ h: X- K3 Q2 O9 Z4 X$ E
. Z5 [$ X+ u1 r/ b修持布施者，财源滚滚。
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+ P0 F+ l, ?& I! ?5 W5 H3 [3 y修持持戒者，龙天守护。8 f: |6 b" M; V" y( I- ~
; @( C6 r! @6 H+ J9 `+ ^+ |修持忍辱者，亲友围绕。
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% n3 V3 d& _' q1 K5 V5 C修持精进者，事业成功。% _% Z$ h' R' P8 V- w
6 W% k& l9 ^" _/ n- j修持禅定者，头脑清醒。
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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