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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。+ X- S$ d- G3 p) Q2 \" g
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。8 P% t( J" }0 I5 a+ @' e5 Z# Q0 @6 Z
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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( \; e8 {0 M2 _) w6 n0 i禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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3 P, g5 r, ?0 [8 I* j6 t8 [智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。: I& r& }& W, w# ^& M" u9 f
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。7 g% q: P; g$ {2 d/ o+ K0 b$ p
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。) \$ I- {+ I7 {" o" D
# x6 O" H3 c. M, d/ U禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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# b+ f9 m3 A7 `+ }6 S" B智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。- O9 N2 @% C- _! H, @1 K! e
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。4 E. f: g. H- ]* t. ^7 ?. |+ I5 |5 v
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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9 N g8 i+ p, H8 U忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。% |/ c% l/ k6 Y9 t4 @$ E) d! ]2 Q
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。& n/ d6 X$ ~$ {/ Q
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, m' k/ | r1 K7 F% I! O修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。5 D3 @. C/ n( r6 l2 D# h
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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7 G+ h" _9 W4 E g" y修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。5 p# Y5 F- X! z$ s
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。4 b+ V4 y6 W& L+ d3 h
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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5 d- C5 Q5 B* {最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。9 J) ?9 C* |4 v5 {
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。/ Q5 r* N, w! a, x* G5 g9 i
* t) i* r" M9 j9 ~$ A! x- V0 m除了生起悲心以外没有更好的忍辱。3 P n+ ?. F/ X9 V s& n" A
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除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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" N; ~+ {- ]& [0 z9 L除了觉悟真相以外没有更好的智慧。) s7 R" E# C$ N: [
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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' m2 y! X2 M, ?: @ a修持持戒要表里如一。% V3 l; d. a8 i3 y/ h* Z" S; V
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修持忍辱要接受苦难。8 D$ \, U. E* n$ H$ }5 Z5 ^
( X( z! Z5 H) Y: \3 v5 f4 h% y修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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- A( ^ h N' h) w修持智慧要放下执着。2 |" v5 ^0 E8 G6 U3 \
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4 R" q0 h+ a+ |. f$ ?" A完美的人生也是从修持六度而得到的1 G$ Z# Y7 a- ^- Z1 r/ C
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4 B/ @& |5 u. c0 V) p9 _2 C) G/ @修持布施者，大方友多。! ~1 |3 L' G7 }/ s
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修持持戒者，道德完美。# v5 D: r! j2 q; v3 W, o
! j+ v- f/ w9 n) B修持忍辱者，平易近人。
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+ q$ E9 a+ J$ ~5 u3 q- q% c修持精进者，心想事成。 @' B3 ~! ?- ] B5 j+ K
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修持禅定者，个性稳重。
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) t8 s7 y% W. |# z; Q5 z/ l3 p$ ?修持智慧者，处事圆融。# G% s+ `4 W. L4 G8 O
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修持布施者，财源滚滚。: [ R) I8 P' Q* L9 D
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修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。
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: `7 o4 \# H4 @; D修持精进者，事业成功。( C) [/ v7 O8 I1 Y9 s* i
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修持禅定者，头脑清醒。; \2 x2 o& L/ `, L E- m
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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