 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
毁坏善业功德的4种方式# @! Q8 D2 Q% M# O! V( o5 M9 d
选择字号 1215182124 / F- w, c5 F& l' P8 J
2 }$ @& h' ?9 T$ m0 w3 b 做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?
7 q, C+ R3 c r" z' _- r1 H
& C7 M' `. b5 q) W+ ?- B 第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火起,百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊,我们一定要切记; 9 h) i! j: S0 I* j
% S* g, o4 h$ R
第二、自诩功德。例如,某人在念了一亿文殊心咒以后,故意在他人面前卖弄自己的功德,炫耀自己的修行,夸夸其谈地宣传自己如何了不起,这样也会毁坏自己的善业;
$ Q) B: u4 |( {4 R2 T3 E0 i+ B4 m$ n% g- \, Z) ^# j& }
第三、于善生悔。例如,某人如理如法地放了生,可是,过了一段时间后,就生起后悔心:“我当时的放生是在浪费钱财,是不应该做的。”像这样的后悔,就会立即毁坏以前所做的一切放生善业;
! ?* a( ]. M4 ]. u
2 u3 W" Z3 O& m/ } 第四、颠倒回向。例如,某人在行善之后,如果这样回向:“祝愿我依靠此善根,能够成为一个很有实力的人,从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向,都叫颠倒回向。这样回向以后,虽然有可能成熟其所发的恶愿,但在此果成熟以后,就再也不会产生其它的善报。 1 b8 ~, e' Z+ t
y5 _- X" _' m8 e; P
如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是瞋恨心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善之后最好立刻回向。
# f' j! f4 Y! ]4 k
% V# j8 J6 F- q/ ~# | 如理回向之后,善业是否便不会被毁坏呢?如法的回向,特别是在为菩提而回向之后,在一般情况下,善根是不会被毁坏的。所以,建议同修们,时时刻刻警醒自己,稳住修道向善的那颗菩提心,让心魔永远没有空隙可乘,让我们的功德永不唐捐。
, t7 g; w" t, H {3 k% B/ `: u
9 w+ x+ q. }2 N* Q# u& n9 L- ~摘自《慧灯之光》之二; o$ Q9 R/ R0 @( b$ [2 U
6 J+ x7 j$ @) r
附:净空老法师有关“嗔恚烧毁一切功德”的开示摘录
7 Z$ B4 M: y/ y+ p: ]0 j) B3 L/ t+ c' F1 S; n9 i5 e2 r
在佛家讲:一念嗔心起,百万障门开。我们细细想,佛家这句话说得不过分。学佛的同修也常常听到“火烧功德林”,火是嗔恚、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难,你修积功德修积好多年了,你哪一天一不高兴,一个脾气发了,你的功德全完了,所以功德很不容易成就。我们要想一想,自己积功累德,到底积了多少功德,要想一想,从哪一天发脾气之后算起。如果昨天发了一顿脾气,你的功德没有了,你的功德顶多就是几个钟点。早晨发了脾气之后,功德完全没有了。为什么?功德是清净心,功德是戒定慧。你一发脾气,你的清净心不见了。(出自净空老法师《十善业道经讲记·第68集》2000年9月讲于新加坡净宗学会) |
|