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原帖由 扁舟 于 2008-2-25 15:56 发表 
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多谢多谢！" @ L# f7 L& |- C, x
那么，怎么能区分“五净肉”和“众生肉”呢？) [1 e. `) W1 R6 G& {+ v7 r6 u
谢谢！
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- w% q, ?4 P1 Z* n五净肉：0 p( T. p1 S8 }' y
一、不自杀：不得亲自杀一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。* _: U+ l C# j4 I
二、不教他杀：自己想吃肉，自知不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，若得逞则犯。
' t0 V' K! G2 t5 \( I三、不闻杀：非自己所杀，非教他杀，而亲闻他人宰杀，众生哭叫之声，其肉不得食，若得其肉则犯。
8 ~1 s- o+ Z6 `6 k2 w' X! `四、自死：所谓自死者，就是众生自己命终，非他人打击之死，亦非种种策谋之死，得其肉而食者不犯。
. s' N s% j/ v7 ^: L五、残食：所谓残食者，就是众生被弱肉强食，因而剩下之残余之肉，若得其肉可食，食而不犯也！譬如老虎追杀山羊，羊肉吃不完，剩下残肉，得其肉者，食而不犯。
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《五分律》说明，「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见为己杀；闻者，从可信人闻为己杀；疑者，疑为己杀。若不见、不闻、不疑，是为净肉。」7 q- S* K Q- d" V
《十诵律》三十七曰：「我听噉三种净肉。何等三？不见不闻不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生。不闻者，不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者，此中有屠儿，此人慈心不能夺畜生命。」
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另外，《梵网经》中佛说十重四十八轻戒(菩萨戒)。十重中第三食肉戒”若佛子，故食肉，一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子。一切众生，见而舍去。是故一切菩萨，不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。“ 第四食五辛戒”若佛子，不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五辛一切食中不得食，若故食者，犯轻垢罪。“% M- `& X- l. W1 n
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《楞伽经》最后部分“佛告大慧：“有无量因缘，不应食肉。然我今当为汝略说：。。。” 梁武帝就是依《楞伽经》开示，下令全国‘出家众’不能吃众生肉并流传下来。
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' |* J4 y8 W8 B, z" d) @' J6 b《楞严经》中佛说可以吃五净肉，上述两经是不得食一切众生肉。我个人认为是因为《楞严经》是给小乘人说的大乘经典，在佛的一代时教中属于方等部，是回小向大的。而上述两经是给菩萨说的，菩萨是自利利他，发大慈悲心，所以五净肉也不能吃。) j1 C: g4 J$ E: r8 Y% p4 T
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海涛法师选辑了39部佛经，每部经都提到了断肉食素。" w- i6 I& v! i
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1863.htm7 |/ Z M7 S- Y$ K. H
! x1 q% V5 |2 y, n& G- \' ]9 U我的观点，吃素之本意是佛教徒为了培养慈悲心，素食是修行之一部份，而非全部。有心学佛修道者，如果环境不允许，也可吃‘五净肉‘。不要因环境不允许吃素（如家人、事业、应酬）而不敢学佛修道，不敢受持‘三皈五戒’，这将遗憾终身。因‘人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身’？. f, t, |5 i) T$ O$ n. |! _
" M. h+ C0 y: X: l/ q% {另外现代科学发现，动物被杀前会因恐惧而产生毒素，对人体也不好。- L7 G' S8 {# L$ C1 a
说实话，我也不是100%吃素，惭愧惭愧。这点要向绿荷好好学习。 % }- _2 M1 P1 Z0 u, ]
) p. v3 T# W+ n' x5 G ~0 I[ 本帖最后由 TempID 于 2008-2-25 18:34 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-2-25 14:53
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楼主
发表于 2008-2-25 16:49
