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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！/ V7 l6 w3 w; ]8 c, |, Z% W
* r* k2 N( {7 A3 b9 r然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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( V A; j" G: x+ m大慧菩萨。以偈问言6 S$ F4 O7 e2 P/ m# i% {
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彼诸菩萨等 志求佛道者. q0 x2 j$ M- n4 Y* G0 `& a
酒肉及与葱 饮食为云何
5 F4 V% g r/ \8 s; i; b3 k# f 惟愿无上尊 哀愍为演说
4 i* F: w; _; M5 w3 B* ?( p 愚夫所贪着 臭秽无名称8 E h3 w/ Q' b' b
虎狼所甘嗜 云何而可食2 i' [! q% y$ p( l4 ?1 B6 U
食者生诸过 不食为福善4 d* H0 x0 f" x% t: U& ?
惟愿为我说 食不食罪福 : O! F' h! {$ I
/ w% Y2 {0 {, ?7 d) B# o大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶/ C+ [: ~! u5 D2 W3 p2 h0 B( v
, t# }4 z9 ]- C' j4 x. F6 n+ q5 e佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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, g% q0 o; i! W2 i复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言; M& h6 S/ T) n# ?8 {
0 d R% I1 f0 _) u 曾悉为亲属 鄙秽不净杂9 @3 |6 i2 O. R- Q
不净所生长 闻气悉恐怖
4 I0 N, g7 V' I; S 一切肉与葱 及诸韭蒜等! p* h- p+ J8 P! O4 _8 I
种种放逸酒 修行常远离$ F8 i* u! m6 d& Q7 j. a
亦常离麻油 及诸穿孔床
5 A( L8 I( \1 T3 b 以彼诸细虫 于中极恐怖
" X% i$ T. M L a+ k 饮食生放逸 放逸生诸觉
5 a5 @8 v9 @6 w 从觉生贪欲 是故不应食
7 T# b5 z) X7 Y, j) @- [( J 由食生贪欲 贪令心迷醉
3 N' h% K6 k3 x5 L) ^. G8 ] 迷醉长爱欲 生死不解脱
2 `5 h' T- @" M* c3 a" R 为利杀众生 以财网诸肉
/ O2 i& |2 R( \5 o3 k 二俱是恶业 死堕叫呼狱
: h5 c( c' t$ T5 S$ o& { 若无教想求 则无三净肉- i8 K/ F- O1 V' A* b9 z+ ]
彼非无因有 是故不应食
2 O: C/ a7 F. y! I 彼诸修行者 由是悉离远 s% {) g9 D$ D9 w( ]
十方佛世尊 一切咸呵责5 _) ?5 ]6 i: `( v* l- V# \
展转更相食 死堕虎狼类
0 Q6 i. o) j$ s8 _& N& B" s* T) H 臭秽可厌恶 所生常愚痴
; r8 o) l4 \2 c7 L1 h 多生栴陀罗 猎师谭婆种
/ c" W# L" q9 v/ K: [9 S2 Y0 F 或生陀夷尼 及诸肉食性
/ m& \" d& P, b7 f8 D5 \ h 罗刹猫狸等 遍于是中生
]6 ~5 J& b: K2 v2 b! {5 N 缚象与大云 央掘利魔罗6 P- c$ o0 U4 ^4 E6 v( R
及此楞伽经 我悉制断肉$ W: `- h; F$ U" h x8 l v% N
诸佛及菩萨 声闻所呵责9 ^1 e: L1 t; z1 Z+ U$ f2 ~; Y R
食已无惭愧 生生常痴冥
; L0 a- | L) u0 `1 ^2 a! ~+ S 先说见闻疑 已断一切肉
* k( Q% n& d1 ?. q; A9 B 忘想不觉知 故生食肉处
% H: s v6 K. T: b3 L; m 如彼贪欲过 障碍圣解脱
; N: N) R1 F& X3 s0 m 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障6 l( j& t l0 |9 `/ G/ E+ b1 S5 S7 |
未来世众生 于肉愚痴说
+ k% U2 Z; ~; j1 [* F 言此净无罪 佛听我等食) G; ]/ f; n( R
食如服药想 亦如食子肉1 L- ~. Q* M9 U6 Z8 O6 N0 v
知足生厌离 修行行乞食1 J; W& b2 K4 z7 _0 ^, e3 O
安住慈心者 我说常厌离5 m. `) ?( A) a+ Q* m% ]. A
虎狼诸恶兽 恒可同游止
/ p) c! s4 E; D/ \7 V" f C' M 若食诸血肉 众生悉恐怖/ A/ _0 |' B4 j; o
是故修行者 慈心不食肉
* S$ @2 g3 Q+ R1 X! @ 食肉无慈悲 永背正解脱
0 X+ j' D9 j. l3 ^; ` 及违圣表相 是故不应食
& e' Q& U" q( c0 q9 q) t' S6 U 得生梵志种 及诸修行处5 K7 @- L" t3 I- I# Y7 N+ |
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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