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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!( F' g' }/ z; S7 m0 j" I# x g
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)4 d3 ~. x5 E6 b" d% J
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5 D1 w% i9 U7 q5 M$ @* N, \ S) C以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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, o7 k4 K, g" q2 V, I4 L大慧菩萨。以偈问言
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: s$ ~! ?5 L9 w2 C4 Y 彼诸菩萨等 志求佛道者* w- |" ~- {8 l( Y6 x
酒肉及与葱 饮食为云何
: d$ {- E P+ C0 s y2 \# s7 j 惟愿无上尊 哀愍为演说5 U% B6 A( k7 t
愚夫所贪着 臭秽无名称0 h6 B0 m% l" A+ g6 o
虎狼所甘嗜 云何而可食8 L) s i# Q$ `/ v8 p
食者生诸过 不食为福善
$ Y# H( m# W0 v& S$ o# H1 w5 p/ F 惟愿为我说 食不食罪福
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* @* F; m( q* v+ |+ S大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶% g& q; V. S8 \
1 F \: e+ Z% L1 q& N, ]! W佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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7 [+ A% E) i& X, }, K复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言( V1 {. T4 ~0 ^% N
# a- I' g* ~% J. ] 曾悉为亲属 鄙秽不净杂) Y6 f( W3 c( N* y6 C* b7 [0 ~2 X
不净所生长 闻气悉恐怖
1 ^+ D; t' M2 d4 J7 c+ O 一切肉与葱 及诸韭蒜等
/ U2 K7 d# j; ?3 S# N& \' [( e 种种放逸酒 修行常远离
. c/ ]/ v! a8 Y3 T K0 E 亦常离麻油 及诸穿孔床
- i6 p, T: o: H% | x 以彼诸细虫 于中极恐怖
" G9 Z% i: O% n5 _' J: h 饮食生放逸 放逸生诸觉/ Z. m$ A/ a& W8 B8 G3 U( N) G
从觉生贪欲 是故不应食
3 R/ {1 C( ]1 u: D 由食生贪欲 贪令心迷醉% M( C1 R) D8 `3 {
迷醉长爱欲 生死不解脱
$ ^$ v+ ]( r8 ]0 E; K" U1 e 为利杀众生 以财网诸肉
6 q7 c, {3 \. u- i 二俱是恶业 死堕叫呼狱0 |) |" ~. M* j! {; c) F5 ^
若无教想求 则无三净肉5 ^, a8 H% W h, \! C
彼非无因有 是故不应食$ o, O4 K# r/ t5 q9 o
彼诸修行者 由是悉离远+ V3 ^( f) e' E2 a9 {6 l
十方佛世尊 一切咸呵责
# ]& j7 p+ B* x; X 展转更相食 死堕虎狼类( \+ N/ @3 D. N2 A6 a2 b8 K' u
臭秽可厌恶 所生常愚痴. h1 S- ?9 j$ S% @6 u
多生栴陀罗 猎师谭婆种6 o7 c, L7 C2 `/ L6 {( Q! S1 E0 l- Z
或生陀夷尼 及诸肉食性) f4 ?1 L1 j5 j" X* H) o
罗刹猫狸等 遍于是中生
3 T0 h6 e( U' c5 c0 d1 z$ Q 缚象与大云 央掘利魔罗. z. c0 J( Q6 k+ k% T( N
及此楞伽经 我悉制断肉! U' W* {# ?- ?3 j4 T+ C
诸佛及菩萨 声闻所呵责
0 x; \/ s( B) ]) J/ R- \ 食已无惭愧 生生常痴冥" _0 b! a2 ?1 v' i9 A I( B
先说见闻疑 已断一切肉
+ D1 y3 y) T d" K 忘想不觉知 故生食肉处
7 g0 S& e) j: x! d 如彼贪欲过 障碍圣解脱
4 }9 l$ r9 \& @" O# S; C- h; V 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障( ~* Z4 j, e" H+ x4 H
未来世众生 于肉愚痴说
" o7 {( S6 C% N3 ?5 Q 言此净无罪 佛听我等食0 T4 W6 W! D8 d
食如服药想 亦如食子肉; ?8 c9 s* N& G: t
知足生厌离 修行行乞食
3 [+ y6 }! c1 z/ i2 k/ ~* t 安住慈心者 我说常厌离
+ ~# L7 Y0 v1 k1 i4 z( h" K 虎狼诸恶兽 恒可同游止7 L& z5 s7 J, @) E
若食诸血肉 众生悉恐怖* F) \/ D- E3 H" M0 Z
是故修行者 慈心不食肉; m E& N2 l& [# ^0 B+ G- {4 y
食肉无慈悲 永背正解脱
. t* J# g/ i+ S1 \ 及违圣表相 是故不应食4 _$ Q9 z, F( e8 n5 X4 `1 ^
得生梵志种 及诸修行处
, C8 v3 f% x1 x. r* f) P: o8 j6 e 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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