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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!5 x; |8 m' D" c( o: _) ^
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)6 ?4 M: v6 W z! R. A Z5 b" t" J
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# V& A0 [3 m* _8 u1 o以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)) H0 T. ]# _( t1 k9 K
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大慧菩萨。以偈问言* U- @) i. x( N3 Y+ q+ B& d+ U
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彼诸菩萨等 志求佛道者
( B. ~$ z E! n1 j 酒肉及与葱 饮食为云何3 Y. h, S: f, [, ^/ ]2 |; ~& T
惟愿无上尊 哀愍为演说4 [7 p1 q2 \8 Z3 g
愚夫所贪着 臭秽无名称. `/ d0 H; o" f# G( F: N* a7 m
虎狼所甘嗜 云何而可食" z/ P9 u6 X, ]
食者生诸过 不食为福善( P& A( b& I o" ?
惟愿为我说 食不食罪福
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# C+ A \, {7 ~7 g大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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% j4 ~; u- X3 V& t/ g7 m( }/ E3 r; l佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉5 j! j% Y8 y5 v5 M0 F v7 s
* w0 [- Q( f. A8 u1 W9 c% s复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言# r/ ?- C! V ~' n# M5 m" N" n
4 B. B1 P2 `/ r2 T. Y' |6 Y8 @ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂5 O4 g% M/ n+ o" r
不净所生长 闻气悉恐怖
; z/ e j4 P6 n. o# ~; U 一切肉与葱 及诸韭蒜等
0 E: m! m6 N. h0 k0 B5 Y 种种放逸酒 修行常远离5 h( c$ D w& _7 o/ v8 n
亦常离麻油 及诸穿孔床
6 B; P/ e _, R" H6 r6 @1 } 以彼诸细虫 于中极恐怖/ o2 Z6 Z! ]& z6 C
饮食生放逸 放逸生诸觉5 _6 M S! Z) T
从觉生贪欲 是故不应食. `0 w9 d4 d& V7 l9 H) J- }
由食生贪欲 贪令心迷醉* j1 `+ x3 Q. ?, Q* q, i7 Q& j
迷醉长爱欲 生死不解脱% r1 j6 N. i. D# w
为利杀众生 以财网诸肉, N& s5 C( a. k$ D% j8 J
二俱是恶业 死堕叫呼狱
1 ?; k5 c$ x5 W/ o8 \4 M 若无教想求 则无三净肉* o- |( C( K$ {, [
彼非无因有 是故不应食
* @: j. D( T8 T/ T7 g4 U: Q; c 彼诸修行者 由是悉离远
3 H1 f3 R; v' s; k: f1 r1 i4 ? 十方佛世尊 一切咸呵责- ]% {. O+ c- M
展转更相食 死堕虎狼类& {# `& Q6 }/ P! ?; \* i: }
臭秽可厌恶 所生常愚痴" W' k4 d9 h/ u N% q, B
多生栴陀罗 猎师谭婆种
; p. J2 `) K7 N! A& T% Z 或生陀夷尼 及诸肉食性* A8 H4 Y9 v8 _* k0 U5 `2 Q
罗刹猫狸等 遍于是中生6 Q- m: f- f) k$ k z, ]& A
缚象与大云 央掘利魔罗
1 U) L" S6 q5 k# e) | 及此楞伽经 我悉制断肉
9 z; T* ~, g4 Q$ C) n3 A 诸佛及菩萨 声闻所呵责+ l F1 C1 p% ]7 u
食已无惭愧 生生常痴冥
( c3 `5 H" r3 c3 U$ Q" q 先说见闻疑 已断一切肉; {0 B; N h1 A. s1 g
忘想不觉知 故生食肉处
$ m1 ^! {/ [' y 如彼贪欲过 障碍圣解脱+ M0 c. H$ j+ _ _, e: P) z! u
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
3 e; h% J8 C; @$ D4 m V 未来世众生 于肉愚痴说' Y! `; U3 _( u J& I
言此净无罪 佛听我等食
* \: ^, j! ]' @% |5 Z% T 食如服药想 亦如食子肉
' \9 L* h. @5 _& T& c, Z 知足生厌离 修行行乞食
+ P. Z+ N1 }+ X4 ^& ~# f9 L 安住慈心者 我说常厌离
# V: {2 o5 x F4 K 虎狼诸恶兽 恒可同游止
4 M1 T8 w( i, H& @1 k$ W6 a4 q- c 若食诸血肉 众生悉恐怖# B2 k! C% ~9 Y) g
是故修行者 慈心不食肉
8 }" ?$ q: b! ^/ l1 _/ X$ J% p6 U 食肉无慈悲 永背正解脱
" ^# A& h) e( b 及违圣表相 是故不应食
* |9 }; x7 d1 p# m3 e 得生梵志种 及诸修行处, [0 [5 Y; B, O/ Y7 M, U% _
智慧富贵家 斯由不食肉; `+ O9 l4 ]* g4 k5 P
8 o/ A: W! x' a+ S% h+ h' a经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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