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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）6 S Z0 V) A, j- J. y6 Q
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- b9 r) O( ?8 N- t' J5 z6 o9 t以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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9 g, E( z6 v v) ~大慧菩萨。以偈问言! |+ u& J9 Z! ^, K
( M2 ^: X* z% F8 W: {; N 彼诸菩萨等 志求佛道者7 l. f8 g1 b7 J' R
酒肉及与葱 饮食为云何+ Q1 ]2 W( K' [1 X, Y: n7 O
惟愿无上尊 哀愍为演说 ^7 q$ L5 G* B/ M$ H6 d7 _9 ?6 h. `
愚夫所贪着 臭秽无名称
( |' q& F. o$ M/ D) U 虎狼所甘嗜 云何而可食
) g) Y% d ^1 J8 e) f5 a9 M* W 食者生诸过 不食为福善
8 E2 Q( |& A; W7 r, Q# @- E( b9 ] 惟愿为我说 食不食罪福
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. r% \1 l# {! R. p) |8 \5 g/ H大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶( L$ P' A) x: M
. r) P$ M% T( g& V3 a% h& i. y佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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5 k; D1 f$ p7 N6 M6 q) u+ D复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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$ x0 D' S8 |/ J5 l 曾悉为亲属 鄙秽不净杂6 P p+ r% c* q6 m; w7 n# C( Y2 i# m
不净所生长 闻气悉恐怖1 E: C" y" y9 o8 F3 K
一切肉与葱 及诸韭蒜等; a0 I- \& ]- y( F- s0 q7 h J
种种放逸酒 修行常远离) o3 q3 b& F- A' Z' ?- H# X# H
亦常离麻油 及诸穿孔床
8 V3 v& K) a# F: E0 s( e' } 以彼诸细虫 于中极恐怖
+ M# n6 Q9 I( E$ ] 饮食生放逸 放逸生诸觉2 ~' k* k6 K8 i. u
从觉生贪欲 是故不应食
! {9 M8 D) i! S$ N4 x3 u 由食生贪欲 贪令心迷醉
. s2 p- o) b' [, d! x. v/ a( L 迷醉长爱欲 生死不解脱
* B/ B! C6 k# S# M 为利杀众生 以财网诸肉) _3 \& l: A+ y5 h
二俱是恶业 死堕叫呼狱
* _, ?& f6 o& t% _8 r 若无教想求 则无三净肉
$ @# k) v) s( V7 C& X+ a) e7 G 彼非无因有 是故不应食
2 }+ r0 q+ _& i) | 彼诸修行者 由是悉离远
" U3 j( Q) L- ~ 十方佛世尊 一切咸呵责
' B) _4 a1 o( r3 X; A1 }3 O 展转更相食 死堕虎狼类" t) Q. c( s% @; T) \4 x
臭秽可厌恶 所生常愚痴
- A+ }: A& I% P- Y: z 多生栴陀罗 猎师谭婆种* Y: P( L, F# w5 F' d
或生陀夷尼 及诸肉食性
0 s# J7 B# A$ ?+ b 罗刹猫狸等 遍于是中生& S3 d) G5 o' A0 E$ I
缚象与大云 央掘利魔罗* C9 {3 F: ^$ Q9 t( _
及此楞伽经 我悉制断肉
$ D% r. I- r& @! V2 l 诸佛及菩萨 声闻所呵责
1 v- d* C8 _+ c7 u1 r( c 食已无惭愧 生生常痴冥
3 x& ~% I! V& H; @+ F; { 先说见闻疑 已断一切肉
4 ?1 x, R5 |0 ` L9 g& h7 f 忘想不觉知 故生食肉处" ?& S# j+ c7 d, ~; i$ Q- d
如彼贪欲过 障碍圣解脱' g" ?' y0 Z, N0 L3 m5 I5 B- V3 T% g
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障) x, R9 O! _5 Z& J8 w* w* l
未来世众生 于肉愚痴说
! ?# z, u+ D3 d3 L 言此净无罪 佛听我等食6 }6 t j8 ]9 D5 w9 q; V
食如服药想 亦如食子肉0 t7 b& S: l: O& x. Y) }7 o
知足生厌离 修行行乞食! d; U- u1 A% N; ~$ ?
安住慈心者 我说常厌离0 j3 H: c/ J5 S' P' c- M7 a$ T
虎狼诸恶兽 恒可同游止
- e7 }, L( A# ?. J 若食诸血肉 众生悉恐怖
6 g- @5 U+ }$ c- X% \& P 是故修行者 慈心不食肉( l9 P0 p! `4 i9 U! l. ~
食肉无慈悲 永背正解脱
; V3 J6 g6 m3 j: J 及违圣表相 是故不应食. D& c3 A$ |0 b
得生梵志种 及诸修行处. M* k: v% @, [6 \# f4 h
智慧富贵家 斯由不食肉, k, P6 y& H2 J" g* `! A! ]
$ v6 w+ X3 |& j/ V8 H( ^经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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