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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！. I# |4 t, v: F- c! k/ R- B6 u
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）3 g, \8 Q; F9 _% Q$ S2 R
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3 A4 f0 L4 ?2 R# ?5 w8 P$ u( T, C以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）* B# X4 T* F/ a% C3 k$ N" f( k; b2 u
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& }: H& d9 ]# \大慧菩萨。以偈问言+ T) x N1 d4 \' Z
) M N! ~7 p8 I1 ]+ n3 x 彼诸菩萨等 志求佛道者& V7 T6 {( n& H9 l9 A- e0 }
酒肉及与葱 饮食为云何
/ E4 \1 `0 G! `) p8 \% w4 l 惟愿无上尊 哀愍为演说
& U6 e# q$ K/ z* {; K! b 愚夫所贪着 臭秽无名称
9 @* a9 O( Z! N% q9 M% J 虎狼所甘嗜 云何而可食8 @5 F# \$ g+ f2 s
食者生诸过 不食为福善9 y0 O8 O% _$ i
惟愿为我说 食不食罪福 ' ^! ~* V' G: p$ E B h% a `
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶/ ^2 ^$ d4 T- X
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉) ^1 N8 O2 G' n3 w m) a. b" @% n
! M$ d/ s3 t. f; F复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言, j7 V2 {( t5 X5 L% m
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
( O; r6 X1 X+ } 不净所生长 闻气悉恐怖" m4 ]! y9 k; U
一切肉与葱 及诸韭蒜等. H. P- F4 u# Z( `) b* e; l K
种种放逸酒 修行常远离
. u' Y( e8 W9 X5 {: { 亦常离麻油 及诸穿孔床
& R8 p/ _0 G( [+ i4 j# e 以彼诸细虫 于中极恐怖+ N, m$ V/ ~' E, y/ ?+ v( ?5 ^' F2 T
饮食生放逸 放逸生诸觉
- Y3 t& S1 D. }1 h 从觉生贪欲 是故不应食" J) T1 [ A. |& Y$ K0 o' V
由食生贪欲 贪令心迷醉( G" c$ u: M% j
迷醉长爱欲 生死不解脱
, O! }, `4 _) m4 s& U. D1 [ 为利杀众生 以财网诸肉
. j/ N" `; }2 z# F% F# z 二俱是恶业 死堕叫呼狱2 E' U3 z; h# I1 N
若无教想求 则无三净肉; S, E3 P/ d0 D# |2 g$ ]% A# C
彼非无因有 是故不应食
3 Q: L! X* [2 f! H( u 彼诸修行者 由是悉离远" ?( m6 w5 P0 d. A3 G
十方佛世尊 一切咸呵责. L6 Z D! |3 q: v9 @4 k% z
展转更相食 死堕虎狼类- r; x. m- ^* l- S0 a& H! z
臭秽可厌恶 所生常愚痴
5 ?7 t! P4 \ D; @ 多生栴陀罗 猎师谭婆种
# m+ g. O3 x `& _+ v 或生陀夷尼 及诸肉食性
% k& f& M, @. x: F# P 罗刹猫狸等 遍于是中生
1 k5 i0 i" H) F" O7 n' s 缚象与大云 央掘利魔罗5 x0 T8 l6 F3 q1 D( ?+ E
及此楞伽经 我悉制断肉. X3 W) b' N4 \5 H, `' _/ A4 d+ F
诸佛及菩萨 声闻所呵责 r. g9 q$ z2 T4 T2 _) l
食已无惭愧 生生常痴冥
) v6 o2 l8 b* p 先说见闻疑 已断一切肉/ s% t8 |7 z6 e: A @ f3 X
忘想不觉知 故生食肉处
# j: M$ [# g) x7 g# \ 如彼贪欲过 障碍圣解脱
7 g& }' L7 ?" m9 V 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
. }+ M; L0 {% j* S$ n 未来世众生 于肉愚痴说
$ G! q/ m0 B% C. j% S6 p 言此净无罪 佛听我等食0 I7 I* Y: T# {2 b7 P% s# L) l
食如服药想 亦如食子肉
6 K4 _9 F8 m; N( V6 O# o- H 知足生厌离 修行行乞食
, i& G) v, g2 q( j 安住慈心者 我说常厌离
8 x2 `/ O) X+ \$ L 虎狼诸恶兽 恒可同游止$ y' Q" ]- Q& Q) D4 Z: {6 A" n
若食诸血肉 众生悉恐怖; \; E$ M! f" n& [
是故修行者 慈心不食肉2 t' X: L0 {: j" s7 t& ]1 V0 V( {
食肉无慈悲 永背正解脱
' f# E( G' s" \1 B2 h 及违圣表相 是故不应食* s: K8 Z, Q0 E0 j
得生梵志种 及诸修行处
! B; G9 p- q9 y8 v, O 智慧富贵家 斯由不食肉1 a* Q3 A0 M \/ l1 y+ @
3 w7 y |- s3 v' o' d* D2 a2 x$ P经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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